#游泳# 台风过境后，早晚两卡1500米
#盐铁论# 10.11原则重要，还是结果重要？
桑弘羊：《论儒第十一篇》儒者想安定国家，维护君王地位，但说归说，从未得到实际的效果。

贤良文学：治理的前提是掌握权势地位。孔子：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫”。

桑弘羊：功利主义价值观。马只要能够效力奔驰千里，不需计较哪里生产的。有作为、有效果比较重要，原则没有那么重要。重点在于能够达成目的。

贤良文学：君子一向坚守道德原则。孔子：“名不正則言不順，言不順則事不成”。孟子：“居今之朝，不易其俗，而成千乘之勢，不能一朝居也”。

桑弘羊：儒者也有言行不一之处。《论语》“親於其身為不善者，君子不入”。《礼记》“男女不授受，不交爵”。

贤良文学：救世济民难免会招惹是非。

几番来回，双方的价值观、态度相差太远了，所以再怎么讲，你怎么攻击这些儒者，他们听不进去。同样的，儒者对于历史的这些权力的种种的解读跟看法，也跟桑弘羊都不一样。虽然同样都在汉朝，可是我们可以清楚地看到两种路线、两种价值观如此南辕北辙。

#微公益#
尊敬的孔老夫子，你一生劳碌奔波，周游列国，究竟想要做成什么呢？如今这地方还是鄹县的城邑，你终被安葬在了出生的土地，然而你的旧宅曾被后人毁坏，改建为鲁王宫。在你生活的当时，凤鸟不至，你叹息命运不好；麒麟出现，你又忧伤哀怨，感叹世乱道穷。你一生不如意，看今日你端坐在堂前两楹间，接受后人的顶礼祭奠，正如同你生前梦境中所见的一样，想必你也该稍感慰藉了吧。

人没有平台是不可能成功的
 
《论语》原文：
 
子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
 
陈昌文解读《论语》：
 
孔子感叹到，凤凰不飞来，黄河不出河图，我这一辈子就完了，我这一辈子理想就不能实现了。
 
传说凤凰飞来，河里出河图，是祥瑞，有圣君出现。孔子希望有圣君出现，采用自己的政见，让自己有政治抱负。
 
孔子虽然很厉害，但一辈子，没有获得施展抱负的机会，所以也有了这个感叹。
 
儒家思想虽然讲用之则行，舍之则藏，但真让自己有本事，不用，只能带进棺材里，孔子也有感叹，最后，孔子就教徒弟们，把自己的本事传给徒弟们。
 
一个人虽然有本事，但还得有平台，有人赏识您，您才能成功，所以高明的人，都比较感恩给他机会的人，这样，给他机会的人就更多。
 
而笨蛋呢，总觉得成功只跟自己有关系，这样的人，大家都讨厌，慢慢的，就真的没人帮助他了。
 
孔子呢，没机会施展自己的政治抱负，就教了很多学生，他的学生，有很多人都当官了，也算是实现了部分抱负。
 
孔子的学术思想流传了下来，后世很多人都在学，也算孔子间接的施展了自己的才华。 https://t.cn/R2WxgYu