异禅师广录卷第三十五（二十二）
至于就父朝君如奉节度符印。乃至无有一刹那际瞥起。伤他余小子瀹。亦窃于日用中少分觑着。寿昌谓杀佛活祖人。尚不敢纵心生灭。师可谓拳拳服膺。剃染以来。正勤匪懈。白衣丈室。坑堑自遮。郡邑宰官。来而不往。沈观察蒸季任之义。殷勤三请。始克遘遇。礼于招提。而萧使君思似赵节推士祯谢邑令[邱-丘+(看-目)]荐辈。严座白椎。先生之门。无执政矣。南涌北没。则闽之鼓山诸刹。鞭影频垂。博山雨笠。烟包强半。海濵邹鲁。宇内名流。载自纶扉圭弁。洎乎墨绶铜符。西面而咨。北面而礼。多至不可殚述。述其先后左右。
至于就父朝君如奉节度符印。乃至无有一刹那际瞥起。伤他余小子瀹。亦窃于日用中少分觑着。寿昌谓杀佛活祖人。尚不敢纵心生灭。师可谓拳拳服膺。剃染以来。正勤匪懈。白衣丈室。坑堑自遮。郡邑宰官。来而不往。沈观察蒸季任之义。殷勤三请。始克遘遇。礼于招提。而萧使君思似赵节推士祯谢邑令[邱-丘+(看-目)]荐辈。严座白椎。先生之门。无执政矣。南涌北没。则闽之鼓山诸刹。鞭影频垂。博山雨笠。烟包强半。海濵邹鲁。宇内名流。载自纶扉圭弁。洎乎墨绶铜符。西面而咨。北面而礼。多至不可殚述。述其先后左右。
文盲们这么喜欢背礼记？知道礼的精髓是什么吗？读一下《礼记》里的这些章节：
“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”
“太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。”
“父之仇，弗与共戴天。兄弟之仇不反兵。交游之仇不同国。”
再去读一下《论语》：
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
汉奸也配谈孔孟之道？[微笑][微笑][微笑]
“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”
“太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。”
“父之仇，弗与共戴天。兄弟之仇不反兵。交游之仇不同国。”
再去读一下《论语》：
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
汉奸也配谈孔孟之道？[微笑][微笑][微笑]
耗材们突然不反“传统糟粕”，“逢年过节”就唠叨这几句话，仿佛他们很认同“礼记”似的。
但礼记却有一条原则：礼尚往来，来而不往，非礼也，一往而不来。亦非礼也。
古人自始即懂得，尊重是相互的，而不是单方面的；一厢情愿，那是愚痴；打着道德的名义单方面强求尊重，这是道德绑架；不辨是非善恶要求对虎豹豺狼魑魅魍魉抱以尊重，是为“率兽食人”。
耗材们不仅食洋不化，更是食古不化。凭这智商，有这功夫，与其寻章摘句，不如快去奔丧，最好共赴黄泉，共生共荣，岂不美哉？
做点有意义的事情就这么难吗？
但礼记却有一条原则：礼尚往来，来而不往，非礼也，一往而不来。亦非礼也。
古人自始即懂得，尊重是相互的，而不是单方面的；一厢情愿，那是愚痴；打着道德的名义单方面强求尊重，这是道德绑架；不辨是非善恶要求对虎豹豺狼魑魅魍魉抱以尊重，是为“率兽食人”。
耗材们不仅食洋不化，更是食古不化。凭这智商，有这功夫，与其寻章摘句，不如快去奔丧，最好共赴黄泉，共生共荣，岂不美哉？
做点有意义的事情就这么难吗？
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