观自在。知己在哪?您做自己了吗?颠三倒四?
2021.6.19中华文化群分享
(图)
检:“我还是坚持那句老话:世事无绝对,心正一切正,……”
对。心正一切正!
我们所遭遇的一切都是自己感召来的。
邪召邪者交
善召善者往
无邪无善者
所现皆自己。
自己三二分
时空阴阳行
无三二一心
插柳柳成荫。
三分过去未
二分正与邪
一心念中有
无心谓至人。
无念无有事
念念事无断
人间皆事者
于人念而成。
8:18
(引图)
蓝:“放空有三个步骤,拿起,放下,松开。要从身位开始,身心性法,层层松开。
我们先要做到一心一意。才能做到后面的。
我们的心空不了就做梦。梦境是内心之气幻化。鬼在气中。所以一定要定位清晰。你对梦境任何幻化的东西都不执着了,鬼神就跑了。前提是白天要训练一心一意。
一定要定位清楚,身心性法,观自在。……
人得做到明理,明理就能生信 。次第清晰,有条不紊。
别人发的文字你要看透它,看到它背后的心(想法)、性(感觉,情绪)、法(认知,观念)。”
[可爱]我会心一笑。[鲜花]师兄说得好。
蓝:“是的,身心性法是四个点,要进入化境。点而不化,学了白学。
……我在看文章或视频的时候,正在观察我的什么在动。身心性法都会动,比如你身不动,感受不动,你就睡着了,进入色界。
我在给大家分享,是我作意,故意要分享,我的意识心已经动了。我的手动了才能打字,眼睛看着手机,眼也动了。这六根都在动。”
好,能常把心观,是谓知己圣。
师兄进入到知自己,观自在之境了,随喜赞叹!
检:“观到,看破,自然放下。好一个观自在。”
10:01
观自在
身见
心闻
性觉
法知
中观
自应。
见自是
闻自我
觉自然
知自已
观自在
应自由。
知自己
简称:知已。
知已不在他人。更重要的在自己。
我们要知道自己。
进入自己有几个过程:
认己
识己
觉己
知己
观己
自己。
您在哪?
做自己了吗?
现代教学中缺失了这一课。
我们读书读那么多,若连自己都不知,白做一回人。
认已
宇宙人体生命有身.心.性.法.中道.自性。
身包含了眼.耳.鼻.舌.身.意。
识己
宇宙人体生命之
身有眼识.耳识.鼻识.舌识.身识.意识
心有心识
性有性识
法有法识
中道空识
自性真识。
觉己
宇宙人体生命之
身有色觉.声觉.香觉..味觉.触觉.法觉
心有闻觉
性有感觉
法有知觉
中道空觉
自性真觉。
知已
宇宙人体生命之
身有见知.听知.闻知.尝知.觉知.知知
心有相知
性有有知
法有无知
中道空知
自性真知。
观已
宇宙人体生命的状态有
见己
闻己
觉己
知己
观己
真已。
应己
宇宙人体生命的状态有:
应物
应气
应光
应虚
应空
应真。
见已是自是的状态
闻已是自我的状态
觉已是自然的状态
知已是自已的状态
观已是自在的状态
应已是自由的状态。
观自在
一礼观已,观已入空,自在菩萨。
应如来
一真应已,应已入真,自由如来。
从见已进入到观已.应已,是谓如来。
从应已.观已外出到见已,是谓如去。
如来如去当下中,
一礼观已至佛道。
身位:根尘识十八界
心位:根尘识三界
性位:根尘识三界
法位:根尘识三界
中道:根尘识三界
自性:根尘识三界
宇宙人体生命共三十三界,三十三天。
认已十二界
识已十一界。
地月人体生命有识已十一界.十一土,有认己十二界.十二地支。
11:09
检:“法有无知,是指知而不知吗?”
无知是不知
无执是无我。
知而不执,出法入空。
检:“如何看无财不养道?
如何看明师,名师,邪师,魔师?”
财者生存具
道者生存必
真道无关财
求财非真道。
明师持圣则
名师持实则
邪师持原则
魔师持否则。
日月:“你怎么判断圣则与法则了?”
圣则崇礼卑。崇效天,礼让人,卑法地。
圣则中正已,以身作则,谓法则。
真圣则无浅
真法则无权。
日月:“您说的不是很明白,辩别圣则还要法天尊地,……”
天之道,利而不害;
地之道,成而不居;
人之道,为而弗争。
圣则效天,礼人,卑地。
中正自已,言行合一。
真者真知
至者空知
良者良知。
日月:“正字,一个下字与一个上字,一竖连接”
是。不上不下即正。
日月:“不上不下那不卡在半空了吗?”
上下天枰端
两端摇无定
中空平衡正
正者中空也。
王:“可以请教一下这四个字吗“颠三倒四”?
三者过去.现在.未来,
四者身.心.性.法。
心在三中颠
心在四中倒,
是谓颠三倒四。
三者过去.现在.未来
四者物质.时空.空间.能量
心在三中颠
心在四中倒,
是谓颠三倒四。
这个四者可以延伸
见闻觉知
形相有无
……。
王:“好,有种说法是这种解释把原本简单的东西复杂化了,您怎么看?[作揖]”
是原本简单。因为现代人不明白三四在人体生命中的含义了,所以需要这样解。
王:““颠”和“倒”……”
蓝:“用训诂文字解 颠[作揖]”
颠
由十具页组成
十:阴阳。
具中的三横:三心。包围三的几笔:色界.时空。三心被关在时空里,于此。
具下的八:/撤\捺相背,别也。
頁:一横指一灵.灵,自指己,/撤\捺相背,别已。
颠
十:别身(十:阴阳,眼耳鼻舌身意。)
具:别心
页:别已。
倒
由人至刂组成。
人:指人体。
至:一横表示无极。厶表示黑洞系.一灵两仪。底下的土表示地月系十一土。
刂:降落、下之意。
人是由无极两仪(黑洞)这个地方,降落于地球。
(图)刂甲骨文:由上往下降。
别身别心别已,为颠。
人从无极降于地,为倒。
谢谢大家收看!感恩群里的师兄们!
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(图)
检:“我还是坚持那句老话:世事无绝对,心正一切正,……”
对。心正一切正!
我们所遭遇的一切都是自己感召来的。
邪召邪者交
善召善者往
无邪无善者
所现皆自己。
自己三二分
时空阴阳行
无三二一心
插柳柳成荫。
三分过去未
二分正与邪
一心念中有
无心谓至人。
无念无有事
念念事无断
人间皆事者
于人念而成。
8:18
(引图)
蓝:“放空有三个步骤,拿起,放下,松开。要从身位开始,身心性法,层层松开。
我们先要做到一心一意。才能做到后面的。
我们的心空不了就做梦。梦境是内心之气幻化。鬼在气中。所以一定要定位清晰。你对梦境任何幻化的东西都不执着了,鬼神就跑了。前提是白天要训练一心一意。
一定要定位清楚,身心性法,观自在。……
人得做到明理,明理就能生信 。次第清晰,有条不紊。
别人发的文字你要看透它,看到它背后的心(想法)、性(感觉,情绪)、法(认知,观念)。”
[可爱]我会心一笑。[鲜花]师兄说得好。
蓝:“是的,身心性法是四个点,要进入化境。点而不化,学了白学。
……我在看文章或视频的时候,正在观察我的什么在动。身心性法都会动,比如你身不动,感受不动,你就睡着了,进入色界。
我在给大家分享,是我作意,故意要分享,我的意识心已经动了。我的手动了才能打字,眼睛看着手机,眼也动了。这六根都在动。”
好,能常把心观,是谓知己圣。
师兄进入到知自己,观自在之境了,随喜赞叹!
检:“观到,看破,自然放下。好一个观自在。”
10:01
观自在
身见
心闻
性觉
法知
中观
自应。
见自是
闻自我
觉自然
知自已
观自在
应自由。
知自己
简称:知已。
知已不在他人。更重要的在自己。
我们要知道自己。
进入自己有几个过程:
认己
识己
觉己
知己
观己
自己。
您在哪?
做自己了吗?
现代教学中缺失了这一课。
我们读书读那么多,若连自己都不知,白做一回人。
认已
宇宙人体生命有身.心.性.法.中道.自性。
身包含了眼.耳.鼻.舌.身.意。
识己
宇宙人体生命之
身有眼识.耳识.鼻识.舌识.身识.意识
心有心识
性有性识
法有法识
中道空识
自性真识。
觉己
宇宙人体生命之
身有色觉.声觉.香觉..味觉.触觉.法觉
心有闻觉
性有感觉
法有知觉
中道空觉
自性真觉。
知已
宇宙人体生命之
身有见知.听知.闻知.尝知.觉知.知知
心有相知
性有有知
法有无知
中道空知
自性真知。
观已
宇宙人体生命的状态有
见己
闻己
觉己
知己
观己
真已。
应己
宇宙人体生命的状态有:
应物
应气
应光
应虚
应空
应真。
见已是自是的状态
闻已是自我的状态
觉已是自然的状态
知已是自已的状态
观已是自在的状态
应已是自由的状态。
观自在
一礼观已,观已入空,自在菩萨。
应如来
一真应已,应已入真,自由如来。
从见已进入到观已.应已,是谓如来。
从应已.观已外出到见已,是谓如去。
如来如去当下中,
一礼观已至佛道。
身位:根尘识十八界
心位:根尘识三界
性位:根尘识三界
法位:根尘识三界
中道:根尘识三界
自性:根尘识三界
宇宙人体生命共三十三界,三十三天。
认已十二界
识已十一界。
地月人体生命有识已十一界.十一土,有认己十二界.十二地支。
11:09
检:“法有无知,是指知而不知吗?”
无知是不知
无执是无我。
知而不执,出法入空。
检:“如何看无财不养道?
如何看明师,名师,邪师,魔师?”
财者生存具
道者生存必
真道无关财
求财非真道。
明师持圣则
名师持实则
邪师持原则
魔师持否则。
日月:“你怎么判断圣则与法则了?”
圣则崇礼卑。崇效天,礼让人,卑法地。
圣则中正已,以身作则,谓法则。
真圣则无浅
真法则无权。
日月:“您说的不是很明白,辩别圣则还要法天尊地,……”
天之道,利而不害;
地之道,成而不居;
人之道,为而弗争。
圣则效天,礼人,卑地。
中正自已,言行合一。
真者真知
至者空知
良者良知。
日月:“正字,一个下字与一个上字,一竖连接”
是。不上不下即正。
日月:“不上不下那不卡在半空了吗?”
上下天枰端
两端摇无定
中空平衡正
正者中空也。
王:“可以请教一下这四个字吗“颠三倒四”?
三者过去.现在.未来,
四者身.心.性.法。
心在三中颠
心在四中倒,
是谓颠三倒四。
三者过去.现在.未来
四者物质.时空.空间.能量
心在三中颠
心在四中倒,
是谓颠三倒四。
这个四者可以延伸
见闻觉知
形相有无
……。
王:“好,有种说法是这种解释把原本简单的东西复杂化了,您怎么看?[作揖]”
是原本简单。因为现代人不明白三四在人体生命中的含义了,所以需要这样解。
王:““颠”和“倒”……”
蓝:“用训诂文字解 颠[作揖]”
颠
由十具页组成
十:阴阳。
具中的三横:三心。包围三的几笔:色界.时空。三心被关在时空里,于此。
具下的八:/撤\捺相背,别也。
頁:一横指一灵.灵,自指己,/撤\捺相背,别已。
颠
十:别身(十:阴阳,眼耳鼻舌身意。)
具:别心
页:别已。
倒
由人至刂组成。
人:指人体。
至:一横表示无极。厶表示黑洞系.一灵两仪。底下的土表示地月系十一土。
刂:降落、下之意。
人是由无极两仪(黑洞)这个地方,降落于地球。
(图)刂甲骨文:由上往下降。
别身别心别已,为颠。
人从无极降于地,为倒。
谢谢大家收看!感恩群里的师兄们!
尊敬的各位读者:
我们生活在这个世界上、每一个人都有自己的一张脸!是与生俱来的、无法改变!无论长的好看与否、那都是天生的!应该值得去珍惜。我们应该在意的是如何修炼内心深处的那张脸、善与恶、美与丑、真诚与虚伪!
随着时间的推移、每个人日渐成长、学会了假装,学会了带着面具做人!有的人既便是带着面具做人、可他不会失去良知、尊严、个性、能很好的把握那个度。在我看来这种人、是可以理解的、因为这是现实的需要,也是社会的整体现象!但是相反的是有些人确不同、她丝毫不顾忌到别人的感受乃至不知廉耻、处处埋没着良心、忘记怎么了做人的尊严、为了利益无所不为!对于这种人,世人深恶痛绝。从某种意义上来说、这种人可以说连做人都不够格!这种人不值得用《人》字去称呼。然而:她不但害了别人、同时也害了自己和她周围的人,在此本人所说的王培华就是这么个人:事情是这样的:
2013年3月12日被告人刘永全、郑怀花夫妻(朋友关系)因经营资金不足为由向原告王培华借款60万元人民币,在此期间我受被告夫妻二人之托给于担保、我并以担保人的身份在借条中签了名。
就在2017年4月18日这天、原告王培华拿着一份自己在家已写好的担保书到我家、要求我在担保书上签名,被我拒绝。所以原告王培华就暴跳如雷,在我家大吵大闹,踢我家具,採我头发、并且把我推倒在沙发上,口口声声说她法院有人,她女婿项在亮就在法院工作、既便不签名我照样起诉执行你,,,,,等等。
同时为防止我外出,王培华气势汹汹地把我车四个轮胎全部给放了气,还用一条粗铁链把车锁了起来,此时此刻在我毫无办法的情况下、在担保书上签了名。
签毕之后她还依然不放过我,逼我也把我老公的名字写上、最后王培华就拿着这份担保书诉之青州市人民法院。
在开庭期间、我也把被逼迫签名的经过向法官进行了陈述、但是法官既不对质又不调查就将我无证据为由、拒绝了我的请求。
是的:我确实没有保留证据,事后也不懂利用法律武器保护自己,但是仅从王培华递交给青州市人民法院这份《担保书》就足矣说明它的真假性。
其一:对于此次民间借贷一事、我老公始终毫不知情、但是王培华把他也列入其中。
其二:王培华在诉状中所说此担保书是被告刘永全郑怀花夫妻二人递交给她的,实际上被告人刘永全郑怀花夫妻自2016年早就失去联系、又怎么可能给她递交这份担保书呢?假如既便是他夫妇递交给她的、他夫妻为何不一起过来呢找我?
其三:既然我丈夫对于此次民间借贷一事毫不知情、、为什么非逼我在担保书替我丈夫签名又是用心何意?
其四:既便是被告刘永全夫妻再次叫我担保、也不应该是原告王培华一人找我、而应该是刘永全、郑怀花一起过来找我。
据上:难道这不是证据吗?可见青州市人民法院岂不是颠倒是非、混淆黑白拿着鸡毛当令箭?
难道就似王培华所说她法院有人?还是有道理没到礼呢?
当今各级政府及官员都在讲求秉公执法、以事实为依据、依法律为准绳、以人为本、以民为根、热情服务。可到了我这咋就不考虑我小老百姓的苦衷呢?难道我就是没有亲人在法院工作、没有关系吗?
如果是这样反腐倡廉的行为准则在青州市人民法院又从何谈起呢?
青州市人民法院在执行期间、把我工资和社保卡都给封了,不过社保卡、通过我苦口婆心的要求下、最后还是给我解封了,但是:自我退休以来节省的救命稻草钱、全部被青州市人民法院执行庭强行划走了。
社会是一个复杂的群体,人的心理形态各异、故此:每个人生存于世、难免会受到不同大小的伤害、有的可能小到:转眼即逝、而有的既大到最坚强的人也难以釋怀。这个世界上、有人可以同情她、安慰理解她、但是没有人可以做到感同身受,所以有些事只有亲历过才有体会。
正义、正义在那?我也很清楚人间没有正义,人间只能篛肉强食!美国大法官休尼特的名言:《正义从不缺席》,他的表达意思尽管正义永存!但是现实生活中迟到的正义绝不是真正的正义!
我们生活在这个世界上、每一个人都有自己的一张脸!是与生俱来的、无法改变!无论长的好看与否、那都是天生的!应该值得去珍惜。我们应该在意的是如何修炼内心深处的那张脸、善与恶、美与丑、真诚与虚伪!
随着时间的推移、每个人日渐成长、学会了假装,学会了带着面具做人!有的人既便是带着面具做人、可他不会失去良知、尊严、个性、能很好的把握那个度。在我看来这种人、是可以理解的、因为这是现实的需要,也是社会的整体现象!但是相反的是有些人确不同、她丝毫不顾忌到别人的感受乃至不知廉耻、处处埋没着良心、忘记怎么了做人的尊严、为了利益无所不为!对于这种人,世人深恶痛绝。从某种意义上来说、这种人可以说连做人都不够格!这种人不值得用《人》字去称呼。然而:她不但害了别人、同时也害了自己和她周围的人,在此本人所说的王培华就是这么个人:事情是这样的:
2013年3月12日被告人刘永全、郑怀花夫妻(朋友关系)因经营资金不足为由向原告王培华借款60万元人民币,在此期间我受被告夫妻二人之托给于担保、我并以担保人的身份在借条中签了名。
就在2017年4月18日这天、原告王培华拿着一份自己在家已写好的担保书到我家、要求我在担保书上签名,被我拒绝。所以原告王培华就暴跳如雷,在我家大吵大闹,踢我家具,採我头发、并且把我推倒在沙发上,口口声声说她法院有人,她女婿项在亮就在法院工作、既便不签名我照样起诉执行你,,,,,等等。
同时为防止我外出,王培华气势汹汹地把我车四个轮胎全部给放了气,还用一条粗铁链把车锁了起来,此时此刻在我毫无办法的情况下、在担保书上签了名。
签毕之后她还依然不放过我,逼我也把我老公的名字写上、最后王培华就拿着这份担保书诉之青州市人民法院。
在开庭期间、我也把被逼迫签名的经过向法官进行了陈述、但是法官既不对质又不调查就将我无证据为由、拒绝了我的请求。
是的:我确实没有保留证据,事后也不懂利用法律武器保护自己,但是仅从王培华递交给青州市人民法院这份《担保书》就足矣说明它的真假性。
其一:对于此次民间借贷一事、我老公始终毫不知情、但是王培华把他也列入其中。
其二:王培华在诉状中所说此担保书是被告刘永全郑怀花夫妻二人递交给她的,实际上被告人刘永全郑怀花夫妻自2016年早就失去联系、又怎么可能给她递交这份担保书呢?假如既便是他夫妇递交给她的、他夫妻为何不一起过来呢找我?
其三:既然我丈夫对于此次民间借贷一事毫不知情、、为什么非逼我在担保书替我丈夫签名又是用心何意?
其四:既便是被告刘永全夫妻再次叫我担保、也不应该是原告王培华一人找我、而应该是刘永全、郑怀花一起过来找我。
据上:难道这不是证据吗?可见青州市人民法院岂不是颠倒是非、混淆黑白拿着鸡毛当令箭?
难道就似王培华所说她法院有人?还是有道理没到礼呢?
当今各级政府及官员都在讲求秉公执法、以事实为依据、依法律为准绳、以人为本、以民为根、热情服务。可到了我这咋就不考虑我小老百姓的苦衷呢?难道我就是没有亲人在法院工作、没有关系吗?
如果是这样反腐倡廉的行为准则在青州市人民法院又从何谈起呢?
青州市人民法院在执行期间、把我工资和社保卡都给封了,不过社保卡、通过我苦口婆心的要求下、最后还是给我解封了,但是:自我退休以来节省的救命稻草钱、全部被青州市人民法院执行庭强行划走了。
社会是一个复杂的群体,人的心理形态各异、故此:每个人生存于世、难免会受到不同大小的伤害、有的可能小到:转眼即逝、而有的既大到最坚强的人也难以釋怀。这个世界上、有人可以同情她、安慰理解她、但是没有人可以做到感同身受,所以有些事只有亲历过才有体会。
正义、正义在那?我也很清楚人间没有正义,人间只能篛肉强食!美国大法官休尼特的名言:《正义从不缺席》,他的表达意思尽管正义永存!但是现实生活中迟到的正义绝不是真正的正义!
#网易阴阳师音乐剧##良知真次##伊藤优衣#
媒体提问环节repo
良知真次(晴明)
Q1:良知先生这次饰演晴明这个角色,觉得有什么地方是有难度的呢?
良知:我是平安京第一的阴阳师,能难倒我的事?没有。
Q2:黑晴明对于晴明来说,是怎样的一种存在呢?
良知:啊,好像是有一个和我长得很像的家伙……可惜他这次没有来,下次见面,我们一定会好好较量一番的。
伊藤优衣(神乐)
Q1:这次神乐的服装很精美,请问伊藤小姐最喜欢那个部分呢?
优衣:(没说话,摸了摸腰间的小金鱼,把小金鱼露给大家看)
Q2:伊藤小姐之前饰演的角色唱歌不多,这次出演阴阳师音乐剧,会唱很多歌吗?
优衣:如果现世的诸位是这么希望的话,我会努力的。
毛利先生的就不repo了,是讲了讲舞台技术的运用,如何达到还原一类
媒体提问环节repo
良知真次(晴明)
Q1:良知先生这次饰演晴明这个角色,觉得有什么地方是有难度的呢?
良知:我是平安京第一的阴阳师,能难倒我的事?没有。
Q2:黑晴明对于晴明来说,是怎样的一种存在呢?
良知:啊,好像是有一个和我长得很像的家伙……可惜他这次没有来,下次见面,我们一定会好好较量一番的。
伊藤优衣(神乐)
Q1:这次神乐的服装很精美,请问伊藤小姐最喜欢那个部分呢?
优衣:(没说话,摸了摸腰间的小金鱼,把小金鱼露给大家看)
Q2:伊藤小姐之前饰演的角色唱歌不多,这次出演阴阳师音乐剧,会唱很多歌吗?
优衣:如果现世的诸位是这么希望的话,我会努力的。
毛利先生的就不repo了,是讲了讲舞台技术的运用,如何达到还原一类
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