《指月录》：居士见处只可入佛，未得入魔在（一）
原集述者：那罗延窟学人瞿汝
临安府灵隐慧远禅师。依灵岩徽。微有省。既谒圆悟。闻举庞居士不与万法为侣因缘。师忽顿悟。仆于众。众掖之。师乃曰。吾梦觉矣。至夜小参。师出问曰。净裸裸空无一物。赤骨力贫无一钱。户破家亡。乞师赈济。悟曰。七珍八宝一时拏。师曰。祸不入谨家之门。悟曰。机不离位。堕在毒海。师随声便喝。悟以拄杖击禅床云。吃得棒也未。师又喝。悟连喝两喝。师便礼拜。自此机锋峻发。无所抵牾。
内翰曾开居士。久参圆悟大慧之门。绍兴辛未。值师领光孝。开来谒。问曰。如何是善知识。师曰。灯笼露柱。猫儿狗子。开曰。为甚么赞即欢喜。毁即烦恼。师曰。侍郎曾见善知识否。开曰。某三十年参问。何言不见。师曰。向烦恼处见。向欢喜处见。开拟议。师震声便喝。开拟对。师曰。开口底不是。公开罔然。师召曰。侍郎向甚么处去也。开猛省点头。说偈曰咄哉瞎驴。丛林妖孽。震地一声。天机漏泄。有人更问意如何。拈起拂子劈口截。师曰。也只得一橛。
原集述者：那罗延窟学人瞿汝
临安府灵隐慧远禅师。依灵岩徽。微有省。既谒圆悟。闻举庞居士不与万法为侣因缘。师忽顿悟。仆于众。众掖之。师乃曰。吾梦觉矣。至夜小参。师出问曰。净裸裸空无一物。赤骨力贫无一钱。户破家亡。乞师赈济。悟曰。七珍八宝一时拏。师曰。祸不入谨家之门。悟曰。机不离位。堕在毒海。师随声便喝。悟以拄杖击禅床云。吃得棒也未。师又喝。悟连喝两喝。师便礼拜。自此机锋峻发。无所抵牾。
内翰曾开居士。久参圆悟大慧之门。绍兴辛未。值师领光孝。开来谒。问曰。如何是善知识。师曰。灯笼露柱。猫儿狗子。开曰。为甚么赞即欢喜。毁即烦恼。师曰。侍郎曾见善知识否。开曰。某三十年参问。何言不见。师曰。向烦恼处见。向欢喜处见。开拟议。师震声便喝。开拟对。师曰。开口底不是。公开罔然。师召曰。侍郎向甚么处去也。开猛省点头。说偈曰咄哉瞎驴。丛林妖孽。震地一声。天机漏泄。有人更问意如何。拈起拂子劈口截。师曰。也只得一橛。
小故事大道理
华人经理有铭文，”东北方处名清凉山，从昔以来，诸菩萨众于中止住，现有菩萨名文殊师利，与其眷属1万人具，常在其中而演说法“。历代有关文殊菩萨在五台山显现教化的事迹很多，其中最有名的当属贫女乞食的故事。感应录记载；五台山灵鸠山下有一寺，每年春天开设无遮大会，所有来参加的人不管是谁，无论贵贱，所求皆满。
有一天来了一个穿着破旧的女人，手里牵着一个孩子，背着一个孩子，又带了一条狗，剪下一束头发，交给执事说；”我很贫苦，没有什么东西给你，只剩下这些头发，而且我赶时间等不及开饭，让我先吃可以吗？“执事的人收下头发，拿了三份食物给他。贫女说狗也需要吃，于是执事又拿了一份。贫女说还是不够，执事觉得奇怪，连狗都有了，怎么还不够？贫女指着肚子说；还有一个尚未出生。
执事大怒斥责他贪得无厌。瞬间贫女飞上天空，说；苦瓜连根苦，甜瓜彻底甜，三界无著处，致使阿师嫌。”贫女是文殊师利菩萨，狗成金毛狮，二子为童男，侍立左右。文殊师利菩萨说“众生学平等，心随万境波，百害惧舍弃，其如憎爱何。”法会大众惭愧有眼不识菩萨。顶礼忏悔，求在开示。菩萨说，“持心如大地，亦如水火风，无二无分别，究竟如虚空。”
说完转眼消失不见。五台山因文殊道场的缘由，受到了出家人信众的信仰，和历代帝王的崇建，以及王宫武将文臣的护持，成为汉藏满蒙各民族的尊奉和海内外知名的佛教圣地。作为智慧的化身，文殊菩萨的形象具有特殊的含义，其中最常见的形象是顶结五髻，表示5种佛智慧具足。手持宝剑、如意、莲花或梵经，身披英落天衣，身形飘逸，且雍容华贵。
手中持有的利剑象征用智慧斩断烦恼。如意象征智慧成就。莲花上放般诺经代表般诺之智一尘不染。坐骑是最具辨识度的青狮，代表智慧勇猛，驯服烦恼魔障。文殊菩萨是三世诸佛的智慧总集，是一切诸佛的长子。若有众生，但闻文殊师利名者，除却12亿劫生死之罪。
华人经理有铭文，”东北方处名清凉山，从昔以来，诸菩萨众于中止住，现有菩萨名文殊师利，与其眷属1万人具，常在其中而演说法“。历代有关文殊菩萨在五台山显现教化的事迹很多，其中最有名的当属贫女乞食的故事。感应录记载；五台山灵鸠山下有一寺，每年春天开设无遮大会，所有来参加的人不管是谁，无论贵贱，所求皆满。
有一天来了一个穿着破旧的女人，手里牵着一个孩子，背着一个孩子，又带了一条狗，剪下一束头发，交给执事说；”我很贫苦，没有什么东西给你，只剩下这些头发，而且我赶时间等不及开饭，让我先吃可以吗？“执事的人收下头发，拿了三份食物给他。贫女说狗也需要吃，于是执事又拿了一份。贫女说还是不够，执事觉得奇怪，连狗都有了，怎么还不够？贫女指着肚子说；还有一个尚未出生。
执事大怒斥责他贪得无厌。瞬间贫女飞上天空，说；苦瓜连根苦，甜瓜彻底甜，三界无著处，致使阿师嫌。”贫女是文殊师利菩萨，狗成金毛狮，二子为童男，侍立左右。文殊师利菩萨说“众生学平等，心随万境波，百害惧舍弃，其如憎爱何。”法会大众惭愧有眼不识菩萨。顶礼忏悔，求在开示。菩萨说，“持心如大地，亦如水火风，无二无分别，究竟如虚空。”
说完转眼消失不见。五台山因文殊道场的缘由，受到了出家人信众的信仰，和历代帝王的崇建，以及王宫武将文臣的护持，成为汉藏满蒙各民族的尊奉和海内外知名的佛教圣地。作为智慧的化身，文殊菩萨的形象具有特殊的含义，其中最常见的形象是顶结五髻，表示5种佛智慧具足。手持宝剑、如意、莲花或梵经，身披英落天衣，身形飘逸，且雍容华贵。
手中持有的利剑象征用智慧斩断烦恼。如意象征智慧成就。莲花上放般诺经代表般诺之智一尘不染。坐骑是最具辨识度的青狮，代表智慧勇猛，驯服烦恼魔障。文殊菩萨是三世诸佛的智慧总集，是一切诸佛的长子。若有众生，但闻文殊师利名者，除却12亿劫生死之罪。
每日读诵《佛说雨宝陀罗尼经》
如是我闻。一时薄伽（qié）梵住憍（jiāo）睒（shǎn）弥国建吒迦（jiā）林。与大苾（bì）刍（chú）众五百人俱。又与多诸大菩萨摩诃萨俱。时憍睒弥国中有一长者。名曰妙月。诸根寂静。心意寂静。多有男女及多僮（tóng）仆。净信成就。往诣（yì）佛所头面礼足。绕百千匝（zā）却住一面。合掌恭敬而白佛言。世尊。欲问如来。应正等觉。少有所疑事。惟愿大慈垂愍（mǐn）听许。尔时世尊告长者言。恣（zì）汝意问。当为汝说。令汝心喜。时彼长者闻是语已。欢喜踊跃。世尊云何善男子善女人诸贫匮（kuì）者可得富饶。诸有疾病令无疾病。尔时世尊告妙月长者言。何缘作如是问。时彼长者重白佛言。世尊。我等在家多诸眷属。资财乏少难可支济。又多疾病。惟愿世尊开示法要。当令贫者永离贫穷。仓库财宝皆悉盈满。存济家中妻子男女眷属有来求者必生欢喜。为大施主。使诸仓库。金银珍宝如意摩尼金刚诸珍商佉（qū）室罗赤珠玛（mǎ）瑙（nǎo）。金宝之类丰饶。无有尽竭。周给亲属。广修惠施。饶益有情。
尔时世尊告妙月长者言。善男子我于过去阿僧祇（qí）劫前遇佛世尊。名持金刚海音如来应正遍知。从彼如来受得此雨宝陀罗尼。受持读诵思惟计念随喜为他广说流布。由此陀罗尼威德力故。若善男子人与非人药叉罗刹毕隶多毕舍遮鸠(jiū)槃（pán）拏（ná）乌娑（suō）多罗迦布单那羯（jié）吒布单那等起恶心者。不能为害。复有诸鬼啖（dàn）人脂髓（suǐ）脓血涕（tì）唾（tuò）大小便利欲来恼者。不能为障碍。佛告妙月。若有善男子心念手持书写。但闻名字受持随喜广为他敷（fū）演者。彼善男子善女人长夜安隐受诸快乐。为瑜伽资粮安隐丰饶故。若有人欲受持此雨宝陀罗尼者。应供养一切如来。一夜二夜或三夜。专心诵持。受敬净信三宝诸天悉皆欢喜。即雨财宝谷麦。为彼读诵法师故。即说陀罗尼曰。
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曩nǎng 谟mó 婆pó 誐é 嚩wǎ 帝dì
嚩wǎ 日rì 啰la 驮tuó 啰la
娑suō 誐é 啰la 捏niē 具jù 洒sǎ 耶yē
怛dá 他tā 孽niè 多duō 野yě
怛dá 儞nī 也yě 他tā 唵 ōng
素sù 噜lū 闭bì
跋bá 捺nà 啰la 嚩 底 wǎ dǐ
矒méng 誐é 阿ā 左zuǒ 唎li
阿ā 左zuǒ 跛bǒ 唎li
嗢wā 伽qié 跢duō 儞ni
嗢wā 陛bì 娜nà 儞ni
萨sà 写xiě 嚩wǎ 底dǐ
驮tuó 娘niáng 嚩wǎ 底dǐ
驮tuó 曩nǎng 嚩wǎ 底dǐ
室shì 唎li 么me 底dǐ
钵bō 啰la 婆pó 嚩wǎ 底dǐ
阿ā 么me 唎li
尾wěi 么me 黎lí噜lū 噜lū
素sù 噜lū 闭bì尾wěi 么me 黎lí
阿ā 娜nà 多duō 悉xī 帝dì
尾wěi 娜nà 多duō 悉xī 帝dì
尾wěi 湿shī 嚩wǎ 计jì 如rú
鸯yāng 矩jǔ 唎li矒mēng 矩jǔ 唎li
地dì 地dì 冥míng度 dù 度dù 冥míng
跢duò 跢duò 唎li多duō 啰la 多duō 啰la
嚩wǎ 日rì 唎li阿ā 韈wā 跢 duō 儞nǐ
步bù 计jì 屋wū 计jì 吒zhā 计jì 吒zhā 计jì
韈wā 啰la 洒sǎ 尼ní
儞ní 涩sè 播bō 娜nà 儞ní
婆pó 誐é 挽wǎn
嚩wǎ 日rì 啰la 驮tuó 啰la
娑suō 誐é 啰la捏niē 具jù 衫shān
怛dá 他tā 蘖niè 跢duō 么mo 弩 nǔ 娑suō 么mo 啰la
娑suō 么mo 啰la 娑suō 么mo 啰la
萨sà 嚩wǎ 怛dá 他tā 孽niè 跢duō
萨sà 底dǐ 也yě
么mo 弩nǔ 娑suō 么mo 啰la
僧sēng 伽qié 萨sà 底dǐ 也yě 么mo 弩nǔ 娑suō 么mo 啰la
怛dá 吒zhà 怛dá 吒zhà
布bù 啰la 布bù 啰la
布bù 啰la 也yě 布bù 啰la 野yě
婆pó 啰la 婆pó 啰la婆pó 啰la 抳nǐ
素sù 矒 méng 誐é 丽lì
扇shàn 跢 duō 么mo 底dǐ 矒méng 誐é 攞luó 么mo 底dǐ
钵bō 啰la 婆pó 么mo 底dǐ摩mó 诃hē 么mo 底dǐ
素sù 婆pó 捺nà 啰la 嚩wǎ 底dǐ
阿ā 蘖niè 蹉cuō阿ā 蘖niè 蹉cuō
三sān 么mo 野yě 么mo 弩nǔ 娑suō 么mo 啰la
娑suō 嚩wǎ 贺hè
阿ā 驮tuó 啰la 拿ná 么mo 弩nǔ 娑suō 么mo 啰la
娑suō 嚩wǎ 贺hè
钵bō 啰la 婆pó 嚩wǎ 么mo 弩nǔ 娑suō 么mo 啰la
娑suō 嚩wǎ 贺hè
驮tuó 哩li 底dǐ 么mo 弩nǔ 娑suō 么mo 啰la
娑suō 嚩wǎ 贺hè
尾wěi 惹rě 野yě 么mo 弩nǔ 娑suō 么mo 啰la
娑suō 嚩wǎ 贺hè
萨sà 嚩wǎ 萨sà 怛dá 嚩wǎ 尾wěi 惹rě 野yě
么mo 弩nǔ 娑suō 么mo 啰la 娑suō 嚩wǎ 贺hè
佛告妙月长者。此名雨宝陀罗尼。以此陀罗尼威力。病患饥俭疾疫（yì）业障悉皆消灭。若善男子善女人先应供养一切如来。于一日一夜无间断诵持此陀罗尼。其家即雨宝如大人量。一切灾祸悉皆销灭。是故善男子当受持此雨宝陀罗尼。广为他人分别演说。
善哉世尊。妙月长者闻佛所说欢喜踊跃。我今从佛受此雨宝陀罗尼。受持读诵广为他人分别解说。尔时妙月长者受佛教已。右绕世尊百千匝已。合掌恭敬头面礼足欢喜而去。
尔时佛告具寿阿难陀。汝往妙月长者家。看彼长者诸库藏中种种财谷诸珍宝物及诸资具今悉盈满。尔时具寿阿难陀受佛教已。往诣憍（jiāo）睒（shǎn）弥大城往妙月长者家中。入已见诸库藏之中。财宝悉皆盈满。见此事已。心大欢喜踊跃而还。尔时具寿阿难陀怪未曾有心甚欢喜而白佛言。世尊。以何因缘妙月长者家中库藏盈满。佛言。善男子妙月长者净信于我。受持此雨宝陀罗尼。为一切有情宣说。是故阿难受持此陀罗尼广为人说。我以佛眼观诸世间天人魔梵沙门婆罗门。于此受持雨宝陀罗尼者。不能作其障难。何以故。如来不异语故。此真言句不可坏故。此陀罗尼无善根有情耳尚不闻。何况书写受持读诵。何以故。一切如来真语宣说。一切如来随喜。一切如来称赞。一切如来显扬。一切如来种植。阿难陀白佛言。善哉世尊。以妙伽他而说颂曰。
诸佛不思议 佛法亦复然
净信不思议 果报亦复然
寂慧一切智 法王不生灭
已到胜彼岸 稽(qǐ)首佛勇猛
尔时具寿阿难陀。闻佛说此雨宝陀罗尼经。踊跃欢喜白佛言。世尊。今此法要当何名。此经我等今者云何奉持。佛告阿难陀。此经名妙月长者所问。汝当受持。亦名能获一切财宝伏藏。亦名一切如来称赞雨宝陀罗尼教。汝当受持。时薄伽梵说此经已。无量苾（bì）刍（chú）及诸菩萨并诸天人阿修罗等一切大众。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。
回向发愿
南无本师释迦牟尼佛！南无持金刚海音如来！
南无圣持世菩萨！南无妙月长者！
十方三世诸佛菩萨金刚护法愿慈垂护，当愿一切众生财库饱满，长养道根；消灾去病，无诸疾苦；皆得法乐，究竟涅槃！
南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨！
如是我闻。一时薄伽（qié）梵住憍（jiāo）睒（shǎn）弥国建吒迦（jiā）林。与大苾（bì）刍（chú）众五百人俱。又与多诸大菩萨摩诃萨俱。时憍睒弥国中有一长者。名曰妙月。诸根寂静。心意寂静。多有男女及多僮（tóng）仆。净信成就。往诣（yì）佛所头面礼足。绕百千匝（zā）却住一面。合掌恭敬而白佛言。世尊。欲问如来。应正等觉。少有所疑事。惟愿大慈垂愍（mǐn）听许。尔时世尊告长者言。恣（zì）汝意问。当为汝说。令汝心喜。时彼长者闻是语已。欢喜踊跃。世尊云何善男子善女人诸贫匮（kuì）者可得富饶。诸有疾病令无疾病。尔时世尊告妙月长者言。何缘作如是问。时彼长者重白佛言。世尊。我等在家多诸眷属。资财乏少难可支济。又多疾病。惟愿世尊开示法要。当令贫者永离贫穷。仓库财宝皆悉盈满。存济家中妻子男女眷属有来求者必生欢喜。为大施主。使诸仓库。金银珍宝如意摩尼金刚诸珍商佉（qū）室罗赤珠玛（mǎ）瑙（nǎo）。金宝之类丰饶。无有尽竭。周给亲属。广修惠施。饶益有情。
尔时世尊告妙月长者言。善男子我于过去阿僧祇（qí）劫前遇佛世尊。名持金刚海音如来应正遍知。从彼如来受得此雨宝陀罗尼。受持读诵思惟计念随喜为他广说流布。由此陀罗尼威德力故。若善男子人与非人药叉罗刹毕隶多毕舍遮鸠(jiū)槃（pán）拏（ná）乌娑（suō）多罗迦布单那羯（jié）吒布单那等起恶心者。不能为害。复有诸鬼啖（dàn）人脂髓（suǐ）脓血涕（tì）唾（tuò）大小便利欲来恼者。不能为障碍。佛告妙月。若有善男子心念手持书写。但闻名字受持随喜广为他敷（fū）演者。彼善男子善女人长夜安隐受诸快乐。为瑜伽资粮安隐丰饶故。若有人欲受持此雨宝陀罗尼者。应供养一切如来。一夜二夜或三夜。专心诵持。受敬净信三宝诸天悉皆欢喜。即雨财宝谷麦。为彼读诵法师故。即说陀罗尼曰。
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善哉世尊。妙月长者闻佛所说欢喜踊跃。我今从佛受此雨宝陀罗尼。受持读诵广为他人分别解说。尔时妙月长者受佛教已。右绕世尊百千匝已。合掌恭敬头面礼足欢喜而去。
尔时佛告具寿阿难陀。汝往妙月长者家。看彼长者诸库藏中种种财谷诸珍宝物及诸资具今悉盈满。尔时具寿阿难陀受佛教已。往诣憍（jiāo）睒（shǎn）弥大城往妙月长者家中。入已见诸库藏之中。财宝悉皆盈满。见此事已。心大欢喜踊跃而还。尔时具寿阿难陀怪未曾有心甚欢喜而白佛言。世尊。以何因缘妙月长者家中库藏盈满。佛言。善男子妙月长者净信于我。受持此雨宝陀罗尼。为一切有情宣说。是故阿难受持此陀罗尼广为人说。我以佛眼观诸世间天人魔梵沙门婆罗门。于此受持雨宝陀罗尼者。不能作其障难。何以故。如来不异语故。此真言句不可坏故。此陀罗尼无善根有情耳尚不闻。何况书写受持读诵。何以故。一切如来真语宣说。一切如来随喜。一切如来称赞。一切如来显扬。一切如来种植。阿难陀白佛言。善哉世尊。以妙伽他而说颂曰。
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尔时具寿阿难陀。闻佛说此雨宝陀罗尼经。踊跃欢喜白佛言。世尊。今此法要当何名。此经我等今者云何奉持。佛告阿难陀。此经名妙月长者所问。汝当受持。亦名能获一切财宝伏藏。亦名一切如来称赞雨宝陀罗尼教。汝当受持。时薄伽梵说此经已。无量苾（bì）刍（chú）及诸菩萨并诸天人阿修罗等一切大众。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。
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南无本师释迦牟尼佛！南无持金刚海音如来！
南无圣持世菩萨！南无妙月长者！
十方三世诸佛菩萨金刚护法愿慈垂护，当愿一切众生财库饱满，长养道根；消灾去病，无诸疾苦；皆得法乐，究竟涅槃！
南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨！
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