#万物皆可阅读# 01
每个人的内在都是有个小孩，这个小孩会记录你的成长，你的开心，你的悲伤，不管你年龄多大，很多时候，内在小孩他是不长大的，特别是你内心有创伤有负面情绪的时候
有零极限系列，对内在小孩并不陌生，知道他存在，知道他很受委屈，知道他很孤独，偶尔的时候他是有能量的，有被爱的，当写下这部分文字的瞬间，突然很心疼我的内在小孩
是非常值得推荐的一本书，特别是当你想疗愈自己的时候，它会告诉你，你内在小孩的状态，如何跟他相处，如何彼此疗愈
读完最大的收获，是关于孩子的，孩子出生的时候，特别是6个月前，他期待的是上帝模式，就是作为父母的我们，可以任由他支配，使用，等他在大一点，他开始会物化一个人，这个我就更有体会
当我故意抢柚柚玩具书籍的时候，她会拖着爷爷奶奶的手，意思是帮助她拿到物品，真是击中我，还有很多有意思的点
下一步清单：对她要更有耐心，更有爱，不要故意逗她，作为大人的我觉得好玩，但柚柚内在的感受就不同了，头脑里收获的词语：疗愈咨询师 https://t.cn/RyhSP5b
每个人的内在都是有个小孩，这个小孩会记录你的成长，你的开心，你的悲伤，不管你年龄多大，很多时候，内在小孩他是不长大的，特别是你内心有创伤有负面情绪的时候
有零极限系列，对内在小孩并不陌生，知道他存在，知道他很受委屈，知道他很孤独，偶尔的时候他是有能量的，有被爱的，当写下这部分文字的瞬间，突然很心疼我的内在小孩
是非常值得推荐的一本书，特别是当你想疗愈自己的时候，它会告诉你，你内在小孩的状态，如何跟他相处，如何彼此疗愈
读完最大的收获，是关于孩子的，孩子出生的时候，特别是6个月前，他期待的是上帝模式，就是作为父母的我们，可以任由他支配，使用，等他在大一点，他开始会物化一个人，这个我就更有体会
当我故意抢柚柚玩具书籍的时候，她会拖着爷爷奶奶的手，意思是帮助她拿到物品，真是击中我，还有很多有意思的点
下一步清单：对她要更有耐心，更有爱，不要故意逗她，作为大人的我觉得好玩，但柚柚内在的感受就不同了，头脑里收获的词语：疗愈咨询师 https://t.cn/RyhSP5b
死亡：我们另一半的生命
现在的你，是通过想象
让自己进入到一个特定的生命时空中的，
死后你会回到这片未知的空间，
然后开始构建自己的另一种存在方式。
01
生命另一半的秘密
我们所认为的死亡，只是人死之后就会从这个世界上彻底消失，这就造成了更深的恐惧。却从来没有人急切地想要知道，“生命的另—半”到底隐藏着怎样的秘密。
但是，如果压根儿就没有那“另一半”呢？也许死亡只是相对的，并非一种彻底性的改变，毕竟，全世界每天都有那么多人死去，而死亡的一瞬间只是这个过程的延伸。
圣保罗在谈到快要死去向彻底死亡过渡时说，他坚信死后的世界是存在的，而上帝所承诺的救赎，也让死亡这件可怕的事情不再那么恐怖。
然而，从快要死去到彻底死亡，也是一个在细胞更替中持续了数十亿年的自然过程。生和死是密切交织在一起的，就像你每次看到自己身上的上皮细胞新陈代谢一样，这个生命凋谢的过程就像树上老去的树叶自然落下。
生物学家们更倾向于认为：“死亡”是整体生命延伸的一种必然过程，是重生，也是新生命的另一种打开方式。
但是，当你看到泛黄的树叶从枝丫上落下，为来年春天的新生嫩芽腾出空间的时候，以上这些观点可能并不能让你感到慰藉，因为你仍要面对作为个体之人的死亡。
我在这里不想对死亡的客观条件做过多的讨论，我想把重点放在“你”的死亡这个论点上——这个“你”此刻还活着，并且想要一直活下去。
02
你每时每刻都在“死亡”，也在创造新的自己
死亡是没有人愿意面对的一个问题，但如果我能让你看到自己死亡的真相，那么所有的这些好生恶死和恐惧情绪都被克服，这样，你在生和死的问题上就都能坦然面对，投入更多精力了。
只有在面临死亡的时候，你才能感觉到自己对生的极度渴望和激情，激情并非疯狂，也不是某种被恐惧所驱使的情绪。
然而，从无意识的层面上来看，现在大多数人都觉得活着的每一天都像是从鬼门关把自己抢回来一样，觉得自己活在世界上的时间太短，这是一种非常疯狂的想法。
当你把自己看作永恒的一部分时，这种对死亡的恐惧就会慢慢消失，只有看到自己意识的人才有资格作为内观者——即使沧海桑田，物是人非，你也能够初心不改。
生命是流动的，总在吸纳—些新的内容，它也需要不断地更新自己。
03
给自己找一个新的位置
并非你在这个世界上，而是世界在你身体里；
不是“你”在你身体里，而是你身体在“你”之内。
所以，当我们说—个人快要死的时候，灵魂就会离开他的身；其实更正确的说法是，身体离开了灵魂——身体穿梭在这个世界上，来回往复，而现在它彻底地离开了，并且再也不会回来；而灵魂并不会离开，因为它无处不在。
有一个跟灵魂很契合的专业术语——Akashic（阿卡西）。
以梵语的字面理解“Akashic”是空间的意思，但其更深层的概念其实是灵魂空间，或者说意识领域。
死去之后，你哪里也不会去，因为你已经在“阿卡西”的区域内了，在那儿，你无处不在。
想象一个有四面墙和一个屋顶的房子，如果这个房子倒了，那么墙壁和房顶都会坍，但是房子内部的空间并没有受影响，你可以聘请一个建筑师来设计一个新房子，当你重建之后，房子里面的空间还是跟以前一样，并未受到影响。
通过建起这栋房子，你把无限的空间分成了内部和外部，但这个区分其实也是一种假象。古老的先哲曾经说过，你的身体就像那座房子，在我们出生的时候，房子建成，而当我们死去的时候，房子就会塌陷坍，但“阿卡西”，或者说灵魂空间，还是像原来一样，保持不变，还是无边无际。
按照古代智者的说法，所有痛苦的由来，也是最开始的那个烦恼根源，其实就是无明，不知道自己是谁。
如果你是那无边的区域，那么死亡根本不像我们听说的那么可怕。
死亡的终极目的，其实是给自己创造一个全新的存在形式，在空间和时间的多维度里，找到一个新的位置。
换句话说，现在的你，是通过想象让自己进入到一个特定的生命时空中的，死后你会回到这片未知的空间，然后开始构建自己的另一种存在方式。
04
死后到底是什么样的呢？
一些印度传统思想则认为：这是一个非常复杂的过程，当你死去的时候，首先开始的是消除此生的业，你在这个世界上的经历和毕生所学会储存在灵魂里，传递到下辈子，然后做一个全新的灵魂契约。
在死亡前的最后时刻，大家通常会觉得像走马灯一样在眼前放映一生所有重要的经历，当他们在死亡面前沉溺的时候，他们的整个人生并不会像人们说的那样光速闪过，但是会慢慢地充分地理解自出生以来做出的每一个选择。
但是如果死后要去到另一个世界，那个世界还是会跟这个一样，在你的里面。那这是否意味着天堂和地狱其实是不存在的呢？
看窗外的一棵树，只有在一个特定的时空里，通过一些具体的事情，由意识领域内的无限潜力具象塑形之后，才是真实存在的。
因此，天堂和地狱与窗外的那棵树—样，都是虚幻的、不真实的。
05
生与死之间的决裂，只是一种假象
死亡，可以被认为是我们生在世上所有幻象的汇总，因为你已经死了，所以这些幻象也都中止了。
如果你总是用“我”“我的”这样的词汇来思考自己，那你只是一遍遍地诉诸过去，对已经死去的时间耿耿于怀。
然而，生命本来就是未知的，如果你想要有些新的想法、欲念或体验，就要遵循意识的指示将其一一付诸现实。
不断地重复过去，只会让你一直无法更新现在的自己，困在死去的时空里，守着—堆老旧的思想和观念生活，失去生命本来的意义。
还记得第一次吃冰激凌是什么感觉吗？如果不记得了，就看看那些年幼的孩子路过冰激凌摊位时是什么反应。
孩子脸上的表情会告诉你，他们已经完全沉浸在这种纯真的喜悦当中了，但第二次路过冰激凌摊时，孩子可能会乞求或缠着你给他们买，但比起第一次，可能已没那么纯粹的幸福感了。
同样的场景，时过境迁，每重复一次，那种感官和心灵上的体验都会大打折扣，因为当你重复那些已知的东西时，感觉绝对不可能比第一次体验时更好，正应了中国古代那句老话“人生若只如初见”，所以很多道理都是共通的。
想要全然地活着，必须要把自己投入到那个非局限的领域内，体验新想法和经验的不断产生。
如果你还陷在世间的种种自欺欺人中，总有一天你会发现，自己其实一直生活在这种间断、不连续的生命模式里。
当你死了，你还会进入那个未知的领域，那一刻，你会有种前所未有的感觉：
生命是一种永恒的存在，死亡是另一种生命形式的开始。
现在的你，是通过想象
让自己进入到一个特定的生命时空中的，
死后你会回到这片未知的空间，
然后开始构建自己的另一种存在方式。
01
生命另一半的秘密
我们所认为的死亡，只是人死之后就会从这个世界上彻底消失，这就造成了更深的恐惧。却从来没有人急切地想要知道，“生命的另—半”到底隐藏着怎样的秘密。
但是，如果压根儿就没有那“另一半”呢？也许死亡只是相对的，并非一种彻底性的改变，毕竟，全世界每天都有那么多人死去，而死亡的一瞬间只是这个过程的延伸。
圣保罗在谈到快要死去向彻底死亡过渡时说，他坚信死后的世界是存在的，而上帝所承诺的救赎，也让死亡这件可怕的事情不再那么恐怖。
然而，从快要死去到彻底死亡，也是一个在细胞更替中持续了数十亿年的自然过程。生和死是密切交织在一起的，就像你每次看到自己身上的上皮细胞新陈代谢一样，这个生命凋谢的过程就像树上老去的树叶自然落下。
生物学家们更倾向于认为：“死亡”是整体生命延伸的一种必然过程，是重生，也是新生命的另一种打开方式。
但是，当你看到泛黄的树叶从枝丫上落下，为来年春天的新生嫩芽腾出空间的时候，以上这些观点可能并不能让你感到慰藉，因为你仍要面对作为个体之人的死亡。
我在这里不想对死亡的客观条件做过多的讨论，我想把重点放在“你”的死亡这个论点上——这个“你”此刻还活着，并且想要一直活下去。
02
你每时每刻都在“死亡”，也在创造新的自己
死亡是没有人愿意面对的一个问题，但如果我能让你看到自己死亡的真相，那么所有的这些好生恶死和恐惧情绪都被克服，这样，你在生和死的问题上就都能坦然面对，投入更多精力了。
只有在面临死亡的时候，你才能感觉到自己对生的极度渴望和激情，激情并非疯狂，也不是某种被恐惧所驱使的情绪。
然而，从无意识的层面上来看，现在大多数人都觉得活着的每一天都像是从鬼门关把自己抢回来一样，觉得自己活在世界上的时间太短，这是一种非常疯狂的想法。
当你把自己看作永恒的一部分时，这种对死亡的恐惧就会慢慢消失，只有看到自己意识的人才有资格作为内观者——即使沧海桑田，物是人非，你也能够初心不改。
生命是流动的，总在吸纳—些新的内容，它也需要不断地更新自己。
03
给自己找一个新的位置
并非你在这个世界上，而是世界在你身体里；
不是“你”在你身体里，而是你身体在“你”之内。
所以，当我们说—个人快要死的时候，灵魂就会离开他的身；其实更正确的说法是，身体离开了灵魂——身体穿梭在这个世界上，来回往复，而现在它彻底地离开了，并且再也不会回来；而灵魂并不会离开，因为它无处不在。
有一个跟灵魂很契合的专业术语——Akashic（阿卡西）。
以梵语的字面理解“Akashic”是空间的意思，但其更深层的概念其实是灵魂空间，或者说意识领域。
死去之后，你哪里也不会去，因为你已经在“阿卡西”的区域内了，在那儿，你无处不在。
想象一个有四面墙和一个屋顶的房子，如果这个房子倒了，那么墙壁和房顶都会坍，但是房子内部的空间并没有受影响，你可以聘请一个建筑师来设计一个新房子，当你重建之后，房子里面的空间还是跟以前一样，并未受到影响。
通过建起这栋房子，你把无限的空间分成了内部和外部，但这个区分其实也是一种假象。古老的先哲曾经说过，你的身体就像那座房子，在我们出生的时候，房子建成，而当我们死去的时候，房子就会塌陷坍，但“阿卡西”，或者说灵魂空间，还是像原来一样，保持不变，还是无边无际。
按照古代智者的说法，所有痛苦的由来，也是最开始的那个烦恼根源，其实就是无明，不知道自己是谁。
如果你是那无边的区域，那么死亡根本不像我们听说的那么可怕。
死亡的终极目的，其实是给自己创造一个全新的存在形式，在空间和时间的多维度里，找到一个新的位置。
换句话说，现在的你，是通过想象让自己进入到一个特定的生命时空中的，死后你会回到这片未知的空间，然后开始构建自己的另一种存在方式。
04
死后到底是什么样的呢？
一些印度传统思想则认为：这是一个非常复杂的过程，当你死去的时候，首先开始的是消除此生的业，你在这个世界上的经历和毕生所学会储存在灵魂里，传递到下辈子，然后做一个全新的灵魂契约。
在死亡前的最后时刻，大家通常会觉得像走马灯一样在眼前放映一生所有重要的经历，当他们在死亡面前沉溺的时候，他们的整个人生并不会像人们说的那样光速闪过，但是会慢慢地充分地理解自出生以来做出的每一个选择。
但是如果死后要去到另一个世界，那个世界还是会跟这个一样，在你的里面。那这是否意味着天堂和地狱其实是不存在的呢？
看窗外的一棵树，只有在一个特定的时空里，通过一些具体的事情，由意识领域内的无限潜力具象塑形之后，才是真实存在的。
因此，天堂和地狱与窗外的那棵树—样，都是虚幻的、不真实的。
05
生与死之间的决裂，只是一种假象
死亡，可以被认为是我们生在世上所有幻象的汇总，因为你已经死了，所以这些幻象也都中止了。
如果你总是用“我”“我的”这样的词汇来思考自己，那你只是一遍遍地诉诸过去，对已经死去的时间耿耿于怀。
然而，生命本来就是未知的，如果你想要有些新的想法、欲念或体验，就要遵循意识的指示将其一一付诸现实。
不断地重复过去，只会让你一直无法更新现在的自己，困在死去的时空里，守着—堆老旧的思想和观念生活，失去生命本来的意义。
还记得第一次吃冰激凌是什么感觉吗？如果不记得了，就看看那些年幼的孩子路过冰激凌摊位时是什么反应。
孩子脸上的表情会告诉你，他们已经完全沉浸在这种纯真的喜悦当中了，但第二次路过冰激凌摊时，孩子可能会乞求或缠着你给他们买，但比起第一次，可能已没那么纯粹的幸福感了。
同样的场景，时过境迁，每重复一次，那种感官和心灵上的体验都会大打折扣，因为当你重复那些已知的东西时，感觉绝对不可能比第一次体验时更好，正应了中国古代那句老话“人生若只如初见”，所以很多道理都是共通的。
想要全然地活着，必须要把自己投入到那个非局限的领域内，体验新想法和经验的不断产生。
如果你还陷在世间的种种自欺欺人中，总有一天你会发现，自己其实一直生活在这种间断、不连续的生命模式里。
当你死了，你还会进入那个未知的领域，那一刻，你会有种前所未有的感觉：
生命是一种永恒的存在，死亡是另一种生命形式的开始。
#深圳设计[超话]##ui设计[超话]# 浅析企业文化在名片设计中的体现
名片作为现代商业交往的联系手段，不仅是礼仪，而且是企业文化的浓缩表现，集审美性和功能性于一体。文章目前正在分析名片中企业文化的表现形式，探索体现企业文化的名片创作方法。巧妙地将各种元素应用于名片的布局设计中，继承企业的文化内涵是当代设计师的重要责任。
关键词：名片设计企业文化表达
一张小卡本来只用于交换联系方式，但名片的小布局包含了多种装饰元素。名片是企业CIS的一部分，影响企业形象的好坏，赋予文化和内涵，接近外部评价企业的“第一印象”。新时代的名片在一定程度上传达了名片所属机关的信息和文化，无论是精致、破旧、大企业还是个体户。不同企业的企业性格不同，反映企业文化的形式也自然不同，因此各行业名片上出现的企业文化形式可以归纳为三个主要类别。(莎士比亚、温斯顿、企业)。
中间规则的传统表达
可以说，随着名片的发展，各种精致的名片并不常见，但不管名片的世界如何变化，一些企业组织的名片模式几乎没有变化或没有太大的变化。(威廉莎士比亚、名片、名片、名片、名片、名片、名片)包括政府、税务局、环境保护局、公安局、气象局等，这些政府系统的职能管理组织不以营利为目的，也不宣传自己，名片为什么这些机构的名片不会随着名片的发展而改变？首先，政府等机构是代表国家和地区的形象，有一定的严谨性，所以名片上通常没有太多的公式，甚至几乎没有公式。第二，这种机构没有必要以非营利性的性格来宣传自己，但与人们的日常生活密切相关，名片上当然没有必要突出特定行业的特点来吸引消费，从人们的认知角度来看，这种名片也不能产生很大的变化。
但是不要认为传统型号的名片只有联系方式。企业文化也包含在内，但文化内涵与真正意义上的与众不同。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，传统名言)这种名片的特点通常是中规中矩的矩形卡纸，白色名片背景表示国家所属机关的庄严、肃穆、清廉，没有任何色彩的其他意思。版面上没有新的东西，也不是歪的格式，一般使用传统的横排版，字体一般不使用艺术字体，使用普通标准字体，文字信息部分也排列整齐。名片上清楚地印有组织名称和组织标记，突出组织的服务性质。一般不以花纹、图案、底纹装饰，整体布局给人一种简单正式的感觉。看似单调平凡，但已经体现了这些行业的特点和文化、干净的传统面、不奢侈的做作、一定程度的认真力量感、使人们的信任度翻倍、增强形象上的说服力、体现国家应有的高形象、诠释了特有的精神和文化内涵。图1-1是一个区委员会政府接待所的名片。代表国家的形象的特点是简单明了。这种名片在设计中用于对同类机构进行业务交流，因此形成这种名片的风格特征。为了简洁地传达信息，文章排列整齐，没有装饰图案，信息明确，主要强调机构名称和联系方式，名片布局严谨适当。
突出行业特点的表现形式
突出企业特点的名片主要是以突出企业品牌、宣传企业为目的，不受字体、色彩等其他因素的限制，通过表达多种艺术手法，传达更多的企业文化及相关企业信息。这种名片是当今社会使用最广泛的名片，几乎所有与商业活动相关的名片都属于这种表达。包括娱乐、餐饮业、服务业、旅游业国有企业、私有企业或个体户。社会上这些企业与代表国家的机构不同，任何计划和行动都是为了保障生存和发展，名片设计也是为了最大限度地宣传企业，为企业的利益服务。所以名片对设计的要求也放宽了，只要能宣传企业，一般不受其他任何因素的限制。从字体设计和排列开始，可以对企业名称、名片所有者名称和名片上的所有文字进行字体设计，可以自由应用各种文本布局组合、水平排版、垂直排版或倾斜排版。或者，用阴影装饰、个别图案、图片图像和其他图形等适合企业的图案图形来装饰布局，最大限度地体现企业的特点。另外，颜色的搭配和造型张力等努力吸引眼球等，留下了深刻的印象。用所有可能的艺术表现手法体现企业的特性或产品信息。名片上的各种设计元素的使用最终是为了更好地宣传企业，所以这些元素的成果也要符合企业的外在和内在文化，不能在创新的基础上显示新的差异，产生反效果。例：从事技术机械行业的名片使用冷色调来表现理性的力量感。娱乐名片使用耀眼的色彩，加上现代时尚的元素，给人愉快舒适的感觉。(威廉莎士比亚、娱乐、娱乐、娱乐、娱乐、娱乐、娱乐、娱乐、娱乐、娱乐)美容机构的名片一般使用和谐的暖色调，加上代表女性的元素，完全不使用笔直、强壮、强大的抽象线等，不符合企业的特点。
升华和深化的表现
目前，中国大陆的大部分名片只停留在前两种表达方式上。也就是说，对名片的理解也只停留在这两个层面，有局限性，而且很干燥。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、名片、名片、名片、名片、名片、名片)由于理念意识、经济状况和国情的影响，名片设计相对缺乏创意。外国名片对企业文化的表达比中国名片更丰富。国外在名片设计上，不仅反映了行业的性质、服务领域等企业原来拥有的属性，还结合新颖的创意或其他设计手法，反映出更深的内容。团队精神、精神内涵、理念意识、
从企业派生出来的人生态度和生活道理等是升华和深化的表现。这种名片设计的重点不是单纯地宣传企业，使其容易联系，而是反映企业的理念文化，已经上升到以宣传企业为基础弘扬精神的层面。像美国的苹果公司一样，以其产品和文化在国际上迅速增长，具有惊人的影响力。它的成功不仅是产品的先进质量和华丽的外观，也是企业宣传的多种文化和理念。苹果的CEO乔布斯经常在公开场合谈论人生处事。这都成为“苹果形象”深入民心的原因之一。由此再次证明，弘扬企业的内涵文化对企业自身的发展有很大的作用。名片设计也要这样。这种名片将需要经常表达的意义和奇思妙想相结合，一般在造型、材料、工艺、布局设计几个方面完美协调，形成好的创意，名片设计除了发挥基本功能外，还具有美学功能、趣味性。相反，国内名片一般用纸，形状单调，其他方面也不太有创意，企业文化不能给名片留下深刻的印象。深化和升华类名片不仅具有前两种功能和特点，更重要的是，它已经使企业成为一种文化，成为文化的一部分。这就是本人对名片深度的理解和对名片概念的深入发掘。这也是设计师目前最需要注意和最需要努力的地方。总之，不管名片多么创新和变化，有一件事是不变的：形状和上帝兼备。形状是其功能，上帝是企业文化的核心。形状是身体，上帝是灵魂。企业文化的渗透和月球是名片设计的灵魂部分，是设计师和经营者永远追求的最终目标。
名片作为现代商业交往的联系手段，不仅是礼仪，而且是企业文化的浓缩表现，集审美性和功能性于一体。文章目前正在分析名片中企业文化的表现形式，探索体现企业文化的名片创作方法。巧妙地将各种元素应用于名片的布局设计中，继承企业的文化内涵是当代设计师的重要责任。
关键词：名片设计企业文化表达
一张小卡本来只用于交换联系方式，但名片的小布局包含了多种装饰元素。名片是企业CIS的一部分，影响企业形象的好坏，赋予文化和内涵，接近外部评价企业的“第一印象”。新时代的名片在一定程度上传达了名片所属机关的信息和文化，无论是精致、破旧、大企业还是个体户。不同企业的企业性格不同，反映企业文化的形式也自然不同，因此各行业名片上出现的企业文化形式可以归纳为三个主要类别。(莎士比亚、温斯顿、企业)。
中间规则的传统表达
可以说，随着名片的发展，各种精致的名片并不常见，但不管名片的世界如何变化，一些企业组织的名片模式几乎没有变化或没有太大的变化。(威廉莎士比亚、名片、名片、名片、名片、名片、名片)包括政府、税务局、环境保护局、公安局、气象局等，这些政府系统的职能管理组织不以营利为目的，也不宣传自己，名片为什么这些机构的名片不会随着名片的发展而改变？首先，政府等机构是代表国家和地区的形象，有一定的严谨性，所以名片上通常没有太多的公式，甚至几乎没有公式。第二，这种机构没有必要以非营利性的性格来宣传自己，但与人们的日常生活密切相关，名片上当然没有必要突出特定行业的特点来吸引消费，从人们的认知角度来看，这种名片也不能产生很大的变化。
但是不要认为传统型号的名片只有联系方式。企业文化也包含在内，但文化内涵与真正意义上的与众不同。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，传统名言)这种名片的特点通常是中规中矩的矩形卡纸，白色名片背景表示国家所属机关的庄严、肃穆、清廉，没有任何色彩的其他意思。版面上没有新的东西，也不是歪的格式，一般使用传统的横排版，字体一般不使用艺术字体，使用普通标准字体，文字信息部分也排列整齐。名片上清楚地印有组织名称和组织标记，突出组织的服务性质。一般不以花纹、图案、底纹装饰，整体布局给人一种简单正式的感觉。看似单调平凡，但已经体现了这些行业的特点和文化、干净的传统面、不奢侈的做作、一定程度的认真力量感、使人们的信任度翻倍、增强形象上的说服力、体现国家应有的高形象、诠释了特有的精神和文化内涵。图1-1是一个区委员会政府接待所的名片。代表国家的形象的特点是简单明了。这种名片在设计中用于对同类机构进行业务交流，因此形成这种名片的风格特征。为了简洁地传达信息，文章排列整齐，没有装饰图案，信息明确，主要强调机构名称和联系方式，名片布局严谨适当。
突出行业特点的表现形式
突出企业特点的名片主要是以突出企业品牌、宣传企业为目的，不受字体、色彩等其他因素的限制，通过表达多种艺术手法，传达更多的企业文化及相关企业信息。这种名片是当今社会使用最广泛的名片，几乎所有与商业活动相关的名片都属于这种表达。包括娱乐、餐饮业、服务业、旅游业国有企业、私有企业或个体户。社会上这些企业与代表国家的机构不同，任何计划和行动都是为了保障生存和发展，名片设计也是为了最大限度地宣传企业，为企业的利益服务。所以名片对设计的要求也放宽了，只要能宣传企业，一般不受其他任何因素的限制。从字体设计和排列开始，可以对企业名称、名片所有者名称和名片上的所有文字进行字体设计，可以自由应用各种文本布局组合、水平排版、垂直排版或倾斜排版。或者，用阴影装饰、个别图案、图片图像和其他图形等适合企业的图案图形来装饰布局，最大限度地体现企业的特点。另外，颜色的搭配和造型张力等努力吸引眼球等，留下了深刻的印象。用所有可能的艺术表现手法体现企业的特性或产品信息。名片上的各种设计元素的使用最终是为了更好地宣传企业，所以这些元素的成果也要符合企业的外在和内在文化，不能在创新的基础上显示新的差异，产生反效果。例：从事技术机械行业的名片使用冷色调来表现理性的力量感。娱乐名片使用耀眼的色彩，加上现代时尚的元素，给人愉快舒适的感觉。(威廉莎士比亚、娱乐、娱乐、娱乐、娱乐、娱乐、娱乐、娱乐、娱乐、娱乐)美容机构的名片一般使用和谐的暖色调，加上代表女性的元素，完全不使用笔直、强壮、强大的抽象线等，不符合企业的特点。
升华和深化的表现
目前，中国大陆的大部分名片只停留在前两种表达方式上。也就是说，对名片的理解也只停留在这两个层面，有局限性，而且很干燥。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、名片、名片、名片、名片、名片、名片)由于理念意识、经济状况和国情的影响，名片设计相对缺乏创意。外国名片对企业文化的表达比中国名片更丰富。国外在名片设计上，不仅反映了行业的性质、服务领域等企业原来拥有的属性，还结合新颖的创意或其他设计手法，反映出更深的内容。团队精神、精神内涵、理念意识、
从企业派生出来的人生态度和生活道理等是升华和深化的表现。这种名片设计的重点不是单纯地宣传企业，使其容易联系，而是反映企业的理念文化，已经上升到以宣传企业为基础弘扬精神的层面。像美国的苹果公司一样，以其产品和文化在国际上迅速增长，具有惊人的影响力。它的成功不仅是产品的先进质量和华丽的外观，也是企业宣传的多种文化和理念。苹果的CEO乔布斯经常在公开场合谈论人生处事。这都成为“苹果形象”深入民心的原因之一。由此再次证明，弘扬企业的内涵文化对企业自身的发展有很大的作用。名片设计也要这样。这种名片将需要经常表达的意义和奇思妙想相结合，一般在造型、材料、工艺、布局设计几个方面完美协调，形成好的创意，名片设计除了发挥基本功能外，还具有美学功能、趣味性。相反，国内名片一般用纸，形状单调，其他方面也不太有创意，企业文化不能给名片留下深刻的印象。深化和升华类名片不仅具有前两种功能和特点，更重要的是，它已经使企业成为一种文化，成为文化的一部分。这就是本人对名片深度的理解和对名片概念的深入发掘。这也是设计师目前最需要注意和最需要努力的地方。总之，不管名片多么创新和变化，有一件事是不变的：形状和上帝兼备。形状是其功能，上帝是企业文化的核心。形状是身体，上帝是灵魂。企业文化的渗透和月球是名片设计的灵魂部分，是设计师和经营者永远追求的最终目标。
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