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静坐就是悠闲地观察自己心识活动的起落变化，而非紧张地敏感地古板地视察。
把观察视之为你自己，把心识活动视之为与你毫无瓜葛的，这样的视之不是当做而是面对。面对即可无需太多繁琐的被动警觉或觉知。
静坐的本身就是面对自己的心念就像面对你所观看的电影，你只充当观众却不能随着剧情跌宕起伏。
静坐即正视，观察即正视本身。这就像观看者与所见物同等，因为同等所以没有分别。没有分别不是不分别，犹如静坐者观察自己心念活动仅仅是处于正视状态。
若你正视我，我便与之同等正视你。静坐就是这样的清净本然。假若你观看流水到一定程度就不会再有观看者与所看物的分别，这是本我的作用效果不含带任何心念活动。这就是正视的效果也是静坐者内心趋向真正的寂静。

困。我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”猴王道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行，学得个不老之方，却不是好？”樵夫道：“我一生命苦：自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。”樵夫道：“不远，不远#童装货源#