命运三女神可以说是大家所爱的丰满了吧……雕塑显示着一种神性、优美，胸脯很丰满，肉体很结实，每一处的弧度都很完美，雕刻的衣纹褶皱真实的能看出韵律感。如果还有头部的话大概也是断臂维纳斯的那种典雅和神性。虽然还有一位女神是半躺的姿态，可是氛围典雅又崇高，姿态随性却优美高贵，只可远观不可亵玩。古希腊实在太完美了……学到中世纪的时候只会觉得恨铁不成钢，直接倒退回古埃及了（当然建筑很好
殘缺的國王頭像
約 公元前 1400–1390 年
最初的雕像可能是我們所說的「複合雕塑」，其中臉部和其他裸露的肉體（手和腳）是用red jasper（非洲紅碧玉，或俗稱紅色磚石）雕刻而成，而雕像的其餘部分則是用埃及雪花石膏、石灰石或木頭雕刻而成。儘管此類雕像最常見於阿馬爾納時期（約公元前 1353-1336 年）的阿肯那頓統治期，但從風格上看，這件作品的歷史可以追溯到阿肯那頓的祖父圖特摩斯四世統治時期。
MET，紐約
約 公元前 1400–1390 年
最初的雕像可能是我們所說的「複合雕塑」，其中臉部和其他裸露的肉體（手和腳）是用red jasper（非洲紅碧玉，或俗稱紅色磚石）雕刻而成，而雕像的其餘部分則是用埃及雪花石膏、石灰石或木頭雕刻而成。儘管此類雕像最常見於阿馬爾納時期（約公元前 1353-1336 年）的阿肯那頓統治期，但從風格上看，這件作品的歷史可以追溯到阿肯那頓的祖父圖特摩斯四世統治時期。
MET，紐約
#读书#
我们在现场，抬头仰望，一具一具顽强的肉体，以各自不同的方式，对抗时间，对抗空间，对抗命运中的惩罚与灾难。他们欢欣或忧伤，宁静或惊慌，圣洁或沉沦，共同组织成米开朗基罗的生命美学，也与米开朗基罗的雕刻中的“囚”有了一致的风格呼应。
这些肉体有些欢欣踊跃，在狂喜的巅峰；这些肉体有些承担不可知的沉重命运的压力，沮丧却又顽强；这些肉体有时仿佛看到未知的毁灭，眼瞳中透露出恐惧与惊慌，这些肉体，书写了生命最本质的状态，构成天篷上人类命运的交响诗！
——蒋勋的作品《米开朗基罗》
我们在现场，抬头仰望，一具一具顽强的肉体，以各自不同的方式，对抗时间，对抗空间，对抗命运中的惩罚与灾难。他们欢欣或忧伤，宁静或惊慌，圣洁或沉沦，共同组织成米开朗基罗的生命美学，也与米开朗基罗的雕刻中的“囚”有了一致的风格呼应。
这些肉体有些欢欣踊跃，在狂喜的巅峰；这些肉体有些承担不可知的沉重命运的压力，沮丧却又顽强；这些肉体有时仿佛看到未知的毁灭，眼瞳中透露出恐惧与惊慌，这些肉体，书写了生命最本质的状态，构成天篷上人类命运的交响诗！
——蒋勋的作品《米开朗基罗》
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