【创作谈｜161.6米的黄河长卷如何绘就】黄河自古以来便是文学艺术创作的绝佳对象。以黄河为主题的美术创作，持续诞生了大量经典之作，展示了大河的壮阔、文化的深厚。近年来，这类创作更是掀起了新的高潮。日前，“黄河——王克举”美术展在山东美术馆举办，一幅161.6米恢弘油画长卷，全景式、多角度地展示了黄河或质朴，或厚重，或瑰丽的多个侧面。这幅作品广受关注，得到业内高度评价的同时，还成为了新的网红打卡地。
“一笔笔从黄河的源头画到黄河入海口，我将心中的黄河镌刻在画布上，每一笔都充满憧憬，就像藏民匍匐在长满草丛的路上……那是一种朝圣的感觉。”长卷作者、中国油画学会理事、中国美术家协会会员、中国人民大学艺术学院教授王克举说。
“游观”引领“沉浸”
160多米长卷如何绘就？王克举告诉记者，他构思10年，用了4年时间，驾车超过4万公里，跨越沿黄九省（区），36个景别共101单幅画面都是现场完成的即兴创作。年过六旬的他，就这样自黄河发源地一路画到入海口。“黄河流域的地理风貌粗犷、苍茫，特别适合用油画来展现。而在西方油画的基础上，融入中国文化的写意特征，更能展示一条中国人心目中的黄河。”王克举说。
在这幅长卷中，王克举借用了移动视线的方式，将中国绘画的意象性和油画写生的焦点透视进行了有机结合——每个场景的视角都在跟随景别需要而上下左右变换，时而仰视，时而俯视，这种“游观”的空间观念，对于观众而言，会不自觉地产生“沉浸式”的绝妙欣赏体验——由《星宿海》开始，画家用苍莽而舒缓的节奏拉开帷幕，呈现了黄河深沉神秘的源头；紧接着，《扎陵湖》《鄂陵湖》《果洛草原》《阿尼玛卿雪山》徐徐展开，王克举以线条驰骋表现水流的轻重缓急，以色彩明暗冷暖丰富画面节奏，从涓涓细流汇为银海微澜，再到水银泻地般地穿越峡谷，构成飞流夹巘之壮景；从《贵德丹霞》《冰凌丹霞》开始，画面色调逐渐由冷变暖，深沉的蓝黑色与朱红色、深红、赭石，构成了自由而跳跃的节奏，与静静的长河相望；继续向前，《壶口》《三门峡—小浪底》陡然出现，黄河以撞击天地之势发出巨龙般的吼声，恍然间如临“黄河之水天上来”之境界；转而入《豫鲁大地》《泰山·黄河玉带》《鹊华春色》《齐鲁大地》，黄河又尽显母亲般的慈爱祥和，稻谷肥硕、草木幽香、晴空浩然，终而入海；在《黄河》的终章，色彩的运用被发挥到了极致，玫瑰色、橘黄色交织而成的绯红色巨流，缓缓涌入湛蓝澄明的大海，满目光华，预示着母亲河更加美好时代的到来……长卷带来的丰富画面与情绪的跌宕，超出了“图像”营造的艺术范畴，俨然是一部交响诗，以丰富的音色和节奏的起落，糅合景色的绝美与人文的感怀，吟唱出激昂的诗篇。
“我从黄河的源头画到入海口，越发觉得黄河的伟大与不朽。虽然我画的是一条自然的黄河，但在我的内心里，它始终是汹涌澎湃的，所以我要把整条黄河画得波涛汹涌、气势磅礴。不过，画到家乡山东段的时候，广袤的大平原上，黄河已经没有了大江大河的波澜壮阔，我便在画那些庄稼的时候，也让它们像黄河水一样，呈现汹涌澎湃的状态。”谈起创作心得，王克举说，“黄河从上游到下游，河道基本上是被镶嵌在峡谷之间，中上游除壶口外，基本上没有河水奔腾的展现，小浪底是我后期有意增加的一段，放大了翻滚汹涌的河水，用以增加汹涌澎湃的气势。壶口是我画黄河的开端，为的是给整条黄河的创作定下一个气势磅礴、波涛汹涌的基调。小浪底是整幅作品的收笔之作，画到这里的时候，我异常地兴奋，画得特别快，也特别爽。笔法来自于我被小浪底放水冲沙的那种气势震撼后的抒发，当然画的时候也需要同样的激越，这种激烈的感觉非常贴切地表达了当时汹涌澎湃的心情。”
为母亲河做整体性造像
其实，在中国美术史上，虽然有很多画家画过黄河，知名的作品有吴作人的油画《三门峡工地》、李仲耘的中国画《向黄河进军》、傅抱石的中国画《黄河清》、艾中信的油画《夜渡黄河》、尚扬的油画《爷爷的河》、周韶华的中国画《黄河魂》、蒋志鑫的中国画《母亲的咆哮》等等，但此前没有艺术家画出黄河五千公里的路线、尽展黄河全貌。而且，受题材、尺幅的局限，奔腾不息的黄河水，几乎成为黄河在视觉形态上的唯一符号。王克举的创作，无疑是开创性的。
“我觉得只有大尺幅才能表现出黄河的气魄，要连贯成卷，才能完整展现出黄河万古奔流、生生不息的中华民族精神意象。”王克举告诉记者，这个想法的萌发已有十年。2009年，他带领学生前往山西碛口写生时，画了《天下黄河》和《溪镇》，再想到张大千画的《长江万里图》、王希孟画的《千里江山图》后，他就决心要为黄河绘就一幅“全身像”。自此，他开始反复写生、锤炼语言，研究前人的长卷巨制经验，制订环环相扣的创作计划和路线。直至2016年，《黄河》长卷创作正式启程，王克举以自驾的形式，身临其境、深度对话，熟悉黄河历史、了解黄河文化，沿河作画，为母亲河做整体性造像。
翻开王克举创作时用的笔记本，有几页写满了黄河沿线的地名。海拔3000米以上的，就有玛多的星宿海、鄂陵湖、扎陵湖、阿尼玛卿雪山、同德县、龙羊峡水电站等等，在乾坤湾、炳灵寺、果洛草原、泰山黄河玉带、泰山等，也都留下了他和团队的足迹。创作条件的艰苦也显而易见：黄河源头位于青藏高原，高原作画，就要克服当地低温、道路不便、饮食不便与高原反应等一系列困难；大河流经山区，路窄难行，各式画具、实木画框画架等装备，货车载不进去，就人背肩扛……
不过，王克举和他的团队以高度的热情投入其中，反而甘之如饴。“从一开始的把握不好到后来的驾轻就熟；从开始的被动描写到主动的绘画语言转换；从对画面的理性把握到情绪的注入，由此逐渐到达自己的内心并从中发现一片更为宽阔的天地。这个天地不管怎样，它是自己走过来的，是承载个人理想的天地，是内心世界最真实的表白。”
这表白中，还传递了艺术家独特的艺术思想与审美意志。特别是在绘图的色彩运用上，画家大量运用互补色释放了画作的空间张力，视觉上增强了作品的视觉感受，给予其画作在视觉上强烈的“在场性”。“在场性有着现实的意境和强烈的象征性。比如说有些水的地方画成黄色、橙黄色，这就是作者强烈的人文精神驱动所使，传达了一种个性化的精神诉求，暗含着非常浪漫的想象力。浪漫的情怀有两个，一是构图的浪漫，二是色彩的浪漫。他在色彩方面突破了以往中国人看山水的意境。”清华大学美术学院教授顾黎明评价。
“追寻黄河魂”
“现在回想起来，如何画黄河对我来说难度并不是最大的，因为毕竟对景写生、画大画创作20年了，好像前20年的探索、积累就是为了画黄河，所以在技术上或者是在艺术处理上都不是最大的困难，最大的难度是如何能靠近黄河，黄河在哪里？黄河魂在何处？”王克举坦言。
“追寻黄河魂”，或许也是黄河主题创作中，每一位文艺工作者都在深入思考的重要课题。特别是在当下，如何避免“蹭热点”式的“营销创作”，能将展现母亲河的历史脉络、人与自然的良性互动、展望高质量发展的美好未来相结合，这些问题都考验着艺术家们的创作力和创新力。总体来看，这一题材的经典之作还不够多。
王克举的《黄河》为这一题材的创新作了良好的示范。画家努力通过对黄河沿岸自然风貌的描绘和再现，概括几千年来中国人对黄河的认知、记忆和想象，把自然的黄河、人文的黄河和精神的黄河融合起来，凸显黄河不屈不挠、排除千难万险、奋勇向前的顽强精神，表达对黄河母亲及对民族的崇高敬意。“他表现黄河的节奏呼应生命之流从缘起到百转千回汇入大海的自然节奏，而且铺陈刻画着黄河所饱含的历史气息、生活脉络和民族精神，作品细节带有微妙而又充满力度的韧性。油画长卷表现的不仅是黄河的景观、黄河的文化，更是黄河的精神和境界，那是‘忽听浪声浩长空，唯见黄河天上来’人与自然的碰撞，是小我与天地的交融；那是‘九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯’历史沧桑、人生浮沉的雍容豁达和坚韧顽强；那是先民历经自然洗礼、顽强生活、创造辉煌文明的智慧和生命力，是我们透过长卷感受到的震撼和感动。”中国文联副主席、中国民协主席、山东工艺美术学院院长潘鲁生高度评价。
而要做出精品，还可以围绕IP进行立体化打造。在山东美术馆的此次展览中，可见这样的探索。一方面，是展览本身的丰富。现场特别陈设了艺术家写生过程中的装备，画材画具、泥沙石块，一辆SUV直接“开”入场地中，支起的帐篷下可以观看《黄河》创作诞生的纪录片，这无疑延展了创作的深度和广度。另一方面，与展览内容相呼应，山东美术馆在161.6米的《黄河》巨制前，还举办了一场别开生面的音乐与朗诵会，《将进酒》《黄河序曲》《母亲河》，吉他弹唱《龙的传人》《你就是黄河，你就是泰山》……不同的艺术表演形式在同一空间里相见，共同为现场观众奏响中华民族心灵深处的乐章。此外，该馆近日还进一步梳理馆藏精品，挖掘出一批与黄河有关的美术作品，在不同时间节点陆续推出馆藏展，并同步在官网、官微进行推介，其中有毛岱宗的《黄河东去》，有王刚的《黄河三号》《老万》等系列作品，有张永见的雕塑作品《黄河四重奏》等等。山东美术馆特邀艺术家撰写创作思路、分享创作历程，详述作品诞生背后的故事，站在创作者或者评论家的专业视角，对馆藏作品进行解读，看见不同的艺术创作方式之下，隐含着共通的民族血脉和家国情怀。
“黄河主题创作，需要更多这样的整合、策划。”一位业内专家告诉记者，艺术创作伸出多个触角，吸纳融合更多的艺术形式进行联动，引领着观众不仅能“看到”黄河，还能“看懂”黄河，也就是在不断唤醒越来越多人骨子里的‘黄河文化基因’。这最终会带动观众体量的扩大、创作质量的双丰，“那时，艺术歌咏生命之河、人文之河、发展之河的这曲大合唱将愈加雄壮。”
“一笔笔从黄河的源头画到黄河入海口，我将心中的黄河镌刻在画布上，每一笔都充满憧憬，就像藏民匍匐在长满草丛的路上……那是一种朝圣的感觉。”长卷作者、中国油画学会理事、中国美术家协会会员、中国人民大学艺术学院教授王克举说。
“游观”引领“沉浸”
160多米长卷如何绘就？王克举告诉记者，他构思10年，用了4年时间，驾车超过4万公里，跨越沿黄九省（区），36个景别共101单幅画面都是现场完成的即兴创作。年过六旬的他，就这样自黄河发源地一路画到入海口。“黄河流域的地理风貌粗犷、苍茫，特别适合用油画来展现。而在西方油画的基础上，融入中国文化的写意特征，更能展示一条中国人心目中的黄河。”王克举说。
在这幅长卷中，王克举借用了移动视线的方式，将中国绘画的意象性和油画写生的焦点透视进行了有机结合——每个场景的视角都在跟随景别需要而上下左右变换，时而仰视，时而俯视，这种“游观”的空间观念，对于观众而言，会不自觉地产生“沉浸式”的绝妙欣赏体验——由《星宿海》开始，画家用苍莽而舒缓的节奏拉开帷幕，呈现了黄河深沉神秘的源头；紧接着，《扎陵湖》《鄂陵湖》《果洛草原》《阿尼玛卿雪山》徐徐展开，王克举以线条驰骋表现水流的轻重缓急，以色彩明暗冷暖丰富画面节奏，从涓涓细流汇为银海微澜，再到水银泻地般地穿越峡谷，构成飞流夹巘之壮景；从《贵德丹霞》《冰凌丹霞》开始，画面色调逐渐由冷变暖，深沉的蓝黑色与朱红色、深红、赭石，构成了自由而跳跃的节奏，与静静的长河相望；继续向前，《壶口》《三门峡—小浪底》陡然出现，黄河以撞击天地之势发出巨龙般的吼声，恍然间如临“黄河之水天上来”之境界；转而入《豫鲁大地》《泰山·黄河玉带》《鹊华春色》《齐鲁大地》，黄河又尽显母亲般的慈爱祥和，稻谷肥硕、草木幽香、晴空浩然，终而入海；在《黄河》的终章，色彩的运用被发挥到了极致，玫瑰色、橘黄色交织而成的绯红色巨流，缓缓涌入湛蓝澄明的大海，满目光华，预示着母亲河更加美好时代的到来……长卷带来的丰富画面与情绪的跌宕，超出了“图像”营造的艺术范畴，俨然是一部交响诗，以丰富的音色和节奏的起落，糅合景色的绝美与人文的感怀，吟唱出激昂的诗篇。
“我从黄河的源头画到入海口，越发觉得黄河的伟大与不朽。虽然我画的是一条自然的黄河，但在我的内心里，它始终是汹涌澎湃的，所以我要把整条黄河画得波涛汹涌、气势磅礴。不过，画到家乡山东段的时候，广袤的大平原上，黄河已经没有了大江大河的波澜壮阔，我便在画那些庄稼的时候，也让它们像黄河水一样，呈现汹涌澎湃的状态。”谈起创作心得，王克举说，“黄河从上游到下游，河道基本上是被镶嵌在峡谷之间，中上游除壶口外，基本上没有河水奔腾的展现，小浪底是我后期有意增加的一段，放大了翻滚汹涌的河水，用以增加汹涌澎湃的气势。壶口是我画黄河的开端，为的是给整条黄河的创作定下一个气势磅礴、波涛汹涌的基调。小浪底是整幅作品的收笔之作，画到这里的时候，我异常地兴奋，画得特别快，也特别爽。笔法来自于我被小浪底放水冲沙的那种气势震撼后的抒发，当然画的时候也需要同样的激越，这种激烈的感觉非常贴切地表达了当时汹涌澎湃的心情。”
为母亲河做整体性造像
其实，在中国美术史上，虽然有很多画家画过黄河，知名的作品有吴作人的油画《三门峡工地》、李仲耘的中国画《向黄河进军》、傅抱石的中国画《黄河清》、艾中信的油画《夜渡黄河》、尚扬的油画《爷爷的河》、周韶华的中国画《黄河魂》、蒋志鑫的中国画《母亲的咆哮》等等，但此前没有艺术家画出黄河五千公里的路线、尽展黄河全貌。而且，受题材、尺幅的局限，奔腾不息的黄河水，几乎成为黄河在视觉形态上的唯一符号。王克举的创作，无疑是开创性的。
“我觉得只有大尺幅才能表现出黄河的气魄，要连贯成卷，才能完整展现出黄河万古奔流、生生不息的中华民族精神意象。”王克举告诉记者，这个想法的萌发已有十年。2009年，他带领学生前往山西碛口写生时，画了《天下黄河》和《溪镇》，再想到张大千画的《长江万里图》、王希孟画的《千里江山图》后，他就决心要为黄河绘就一幅“全身像”。自此，他开始反复写生、锤炼语言，研究前人的长卷巨制经验，制订环环相扣的创作计划和路线。直至2016年，《黄河》长卷创作正式启程，王克举以自驾的形式，身临其境、深度对话，熟悉黄河历史、了解黄河文化，沿河作画，为母亲河做整体性造像。
翻开王克举创作时用的笔记本，有几页写满了黄河沿线的地名。海拔3000米以上的，就有玛多的星宿海、鄂陵湖、扎陵湖、阿尼玛卿雪山、同德县、龙羊峡水电站等等，在乾坤湾、炳灵寺、果洛草原、泰山黄河玉带、泰山等，也都留下了他和团队的足迹。创作条件的艰苦也显而易见：黄河源头位于青藏高原，高原作画，就要克服当地低温、道路不便、饮食不便与高原反应等一系列困难；大河流经山区，路窄难行，各式画具、实木画框画架等装备，货车载不进去，就人背肩扛……
不过，王克举和他的团队以高度的热情投入其中，反而甘之如饴。“从一开始的把握不好到后来的驾轻就熟；从开始的被动描写到主动的绘画语言转换；从对画面的理性把握到情绪的注入，由此逐渐到达自己的内心并从中发现一片更为宽阔的天地。这个天地不管怎样，它是自己走过来的，是承载个人理想的天地，是内心世界最真实的表白。”
这表白中，还传递了艺术家独特的艺术思想与审美意志。特别是在绘图的色彩运用上，画家大量运用互补色释放了画作的空间张力，视觉上增强了作品的视觉感受，给予其画作在视觉上强烈的“在场性”。“在场性有着现实的意境和强烈的象征性。比如说有些水的地方画成黄色、橙黄色，这就是作者强烈的人文精神驱动所使，传达了一种个性化的精神诉求，暗含着非常浪漫的想象力。浪漫的情怀有两个，一是构图的浪漫，二是色彩的浪漫。他在色彩方面突破了以往中国人看山水的意境。”清华大学美术学院教授顾黎明评价。
“追寻黄河魂”
“现在回想起来，如何画黄河对我来说难度并不是最大的，因为毕竟对景写生、画大画创作20年了，好像前20年的探索、积累就是为了画黄河，所以在技术上或者是在艺术处理上都不是最大的困难，最大的难度是如何能靠近黄河，黄河在哪里？黄河魂在何处？”王克举坦言。
“追寻黄河魂”，或许也是黄河主题创作中，每一位文艺工作者都在深入思考的重要课题。特别是在当下，如何避免“蹭热点”式的“营销创作”，能将展现母亲河的历史脉络、人与自然的良性互动、展望高质量发展的美好未来相结合，这些问题都考验着艺术家们的创作力和创新力。总体来看，这一题材的经典之作还不够多。
王克举的《黄河》为这一题材的创新作了良好的示范。画家努力通过对黄河沿岸自然风貌的描绘和再现，概括几千年来中国人对黄河的认知、记忆和想象，把自然的黄河、人文的黄河和精神的黄河融合起来，凸显黄河不屈不挠、排除千难万险、奋勇向前的顽强精神，表达对黄河母亲及对民族的崇高敬意。“他表现黄河的节奏呼应生命之流从缘起到百转千回汇入大海的自然节奏，而且铺陈刻画着黄河所饱含的历史气息、生活脉络和民族精神，作品细节带有微妙而又充满力度的韧性。油画长卷表现的不仅是黄河的景观、黄河的文化，更是黄河的精神和境界，那是‘忽听浪声浩长空，唯见黄河天上来’人与自然的碰撞，是小我与天地的交融；那是‘九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯’历史沧桑、人生浮沉的雍容豁达和坚韧顽强；那是先民历经自然洗礼、顽强生活、创造辉煌文明的智慧和生命力，是我们透过长卷感受到的震撼和感动。”中国文联副主席、中国民协主席、山东工艺美术学院院长潘鲁生高度评价。
而要做出精品，还可以围绕IP进行立体化打造。在山东美术馆的此次展览中，可见这样的探索。一方面，是展览本身的丰富。现场特别陈设了艺术家写生过程中的装备，画材画具、泥沙石块，一辆SUV直接“开”入场地中，支起的帐篷下可以观看《黄河》创作诞生的纪录片，这无疑延展了创作的深度和广度。另一方面，与展览内容相呼应，山东美术馆在161.6米的《黄河》巨制前，还举办了一场别开生面的音乐与朗诵会，《将进酒》《黄河序曲》《母亲河》，吉他弹唱《龙的传人》《你就是黄河，你就是泰山》……不同的艺术表演形式在同一空间里相见，共同为现场观众奏响中华民族心灵深处的乐章。此外，该馆近日还进一步梳理馆藏精品，挖掘出一批与黄河有关的美术作品，在不同时间节点陆续推出馆藏展，并同步在官网、官微进行推介，其中有毛岱宗的《黄河东去》，有王刚的《黄河三号》《老万》等系列作品，有张永见的雕塑作品《黄河四重奏》等等。山东美术馆特邀艺术家撰写创作思路、分享创作历程，详述作品诞生背后的故事，站在创作者或者评论家的专业视角，对馆藏作品进行解读，看见不同的艺术创作方式之下，隐含着共通的民族血脉和家国情怀。
“黄河主题创作，需要更多这样的整合、策划。”一位业内专家告诉记者，艺术创作伸出多个触角，吸纳融合更多的艺术形式进行联动，引领着观众不仅能“看到”黄河，还能“看懂”黄河，也就是在不断唤醒越来越多人骨子里的‘黄河文化基因’。这最终会带动观众体量的扩大、创作质量的双丰，“那时，艺术歌咏生命之河、人文之河、发展之河的这曲大合唱将愈加雄壮。”
孩子如果有这样的“小心机”，家长一定要重视
在我们的一生中，会面临无数的竞争、比赛，有胜有败，有悲有喜。胜亦欣然败亦喜，这也许是我们每个人都希望做到的。但是，我们真的能做到吗？
面对失败，能用一颗平常心去面对，不抱怨，不找借口，即使对于大人，也不容易。
对于孩子，面对失败的挫折教育，就更显得尤为重要——自小养成的胜负观，会成为伴随你一生的价值观、人生观。
如何让孩子正确面对失败？让孩子“输得起”？今天，小编给你推荐一篇文章，希望对各位爸爸妈妈们有所启示。
各位老师、家长，你了解孩子的好胜心吗？你家的孩子“输得起”吗？
一位教三年级的小学老师，讲述了她班上的一个真实故事。
班上有一个男孩，成绩不错，但心眼特别小，见不得其他同学成绩比他好，有时候为了不让别人分数超过他，还会在考试中搞些小动作。
今年的期中考试，他的邻座正好是班上成绩同样很好的两个学生。于是这个男孩等做完题目之后，一会儿大声咳嗽，一会儿把文具弄在地上，一会儿又把桌椅弄出很响的声音，影响得周围同学都没法安心答题。
“我仔细观察了这孩子很久，发现他就是故意的。想不到，小小年纪就知道恶性竞争，真是太有心机了。”她无限感慨地说道。
图片
当孩子对成败过度在意时，竞争观悄然扭曲，嫉妒、虚荣、小心眼等不良心态开始萌芽，孩子为了“赢”变得复杂而功利时，失去的也不仅仅是单纯善良这么简单。
不能正确对待成败，会让孩子难以承受挫折与失败，抗压能力不堪一击。他们害怕失败，逃避竞争，不敢在拼搏中挑战自我。逐渐地，孩子将对自己失去勇气和信心，最终变成生活的弱者。
如何让孩子“输得起”？
谁都喜欢“赢”的感觉，孩子也不例外。但身心不太成熟的孩子面对“输”也更容易产生情绪波动。为了让孩子“输得起”，老师和家长能做些什么？
给孩子体验失败的机会
有的孩子输的时候大哭大闹，父母迁就孩子，刻意让孩子赢。而不知让孩子赢得了一时，赢不了一世。
有一位小女孩和爸爸玩游戏，只要爸爸赢，她就又哭又闹，甚至对爸爸连踢带打。
原来，她的爸爸为了“激励”女儿，在平时的生活中，做任何事都要故意输给女儿，久而久之，女儿觉得爸爸就应该输，爸爸输才是“对”的，无法接受爸爸的“赢”。
爸爸疼爱女儿的心让人感叹，但爱的方法，却值得让人深思。
在失败中寻找方法，才有可能赢。在失败中学会不放弃，才能真正的赢。
图片
培养孩子的豁达胸怀
“得之我幸，失之我命”的豁达的心胸是“输得起”的关键。
别再对你的孩子说：
“期末考试考不到多少，看我怎么收拾你！”
“你真窝囊 ，就知道哭，他抢你的，你不会和他抢啊！”
“上次还考了98分，这次怎么变成88分了……”
这样的引导，怎么可能让孩子“输得起”？
在孩子面前学会说“没关系”
身教大于言传，当家长自己遇到问题时，展现的态度就是很好的教育机会。比如， 妈妈烧焦了一锅菜，与孩子分享：“好可惜啊，不过没关系，我已经知道秘诀，下次一定能做的很好吃！”比如，爸爸修理电风扇，修了几次都没修好，就可以与孩子分享：“怎么这么难呢，不过没关系，我再仔细找找哪里出问题了！”
告诉孩子自己的失败经历、解决办法，让孩子知道，爸爸妈妈也有许多做不到、做不好的事情，失败并不“丢脸”，我们可以从失败中学会很多东西，言传身教让孩子明白输不可怕，“站不起来”才可怕。
不用模糊的语言夸赞孩子
很多家长总是把“孩子，你真棒”、“你真是聪明的孩子”挂在嘴边，让孩子自我感觉良好。
一旦孩子犯错被家长批评，会认为“刚说我真棒，这会又说我真笨…...”
不愿输是人的本性，不可能所有的人都赢却也是事实。当孩子成绩不如意时，不要忽视孩子付出的过程，对失落的孩子而言最温暖的声音是父母肯定他的努力，而不是质疑他的能力。
跟孩子站在一起
一位网友曾分享过她和女儿的一件事情。这位网友和女儿玩一个游戏，女儿输了便对着她大叫大哭。而她微笑地看着女儿，然后给了女儿一个拥抱，帮她擦干眼泪，让女儿自由地释放自己不满的情绪。当女儿依偎在网友的怀中时，竟然逐渐停止了哭闹。
很多时候，孩子失败时，内心也很沮丧、很痛苦。此时父母应该成为孩子最值得相信的依靠。在接纳和认可的面前，孩子的内心会很温暖。
出于失望和气愤说出的话，不但无助于孩子调整情绪，走出困境，而且可能把失落的孩子推向心理绝境。不要因为自己的“面子”而伤了孩子的“里子”。
作为老师、家长，我们既要让孩子学会汲取阳光，获取幸福，又能坦然面对和承受人生中的苦难和挫折，不要因为承受不住风雨的侵袭，而停止前进的步伐。
愿我们的孩子，
遇胜不骄，遇败不馁，
在成长的“赢”与“输”中收获乐趣。
只有勇敢乐观的去迎接生活的风雨，
才会让自己变得越来越强大。
愿每个孩子都有“输得起”的自信，
以及应对失败的积极态度。
愿每个孩子都能以阔达心态对待输赢，
做一个能赢也能输的大气之人。
在我们的一生中，会面临无数的竞争、比赛，有胜有败，有悲有喜。胜亦欣然败亦喜，这也许是我们每个人都希望做到的。但是，我们真的能做到吗？
面对失败，能用一颗平常心去面对，不抱怨，不找借口，即使对于大人，也不容易。
对于孩子，面对失败的挫折教育，就更显得尤为重要——自小养成的胜负观，会成为伴随你一生的价值观、人生观。
如何让孩子正确面对失败？让孩子“输得起”？今天，小编给你推荐一篇文章，希望对各位爸爸妈妈们有所启示。
各位老师、家长，你了解孩子的好胜心吗？你家的孩子“输得起”吗？
一位教三年级的小学老师，讲述了她班上的一个真实故事。
班上有一个男孩，成绩不错，但心眼特别小，见不得其他同学成绩比他好，有时候为了不让别人分数超过他，还会在考试中搞些小动作。
今年的期中考试，他的邻座正好是班上成绩同样很好的两个学生。于是这个男孩等做完题目之后，一会儿大声咳嗽，一会儿把文具弄在地上，一会儿又把桌椅弄出很响的声音，影响得周围同学都没法安心答题。
“我仔细观察了这孩子很久，发现他就是故意的。想不到，小小年纪就知道恶性竞争，真是太有心机了。”她无限感慨地说道。
图片
当孩子对成败过度在意时，竞争观悄然扭曲，嫉妒、虚荣、小心眼等不良心态开始萌芽，孩子为了“赢”变得复杂而功利时，失去的也不仅仅是单纯善良这么简单。
不能正确对待成败，会让孩子难以承受挫折与失败，抗压能力不堪一击。他们害怕失败，逃避竞争，不敢在拼搏中挑战自我。逐渐地，孩子将对自己失去勇气和信心，最终变成生活的弱者。
如何让孩子“输得起”？
谁都喜欢“赢”的感觉，孩子也不例外。但身心不太成熟的孩子面对“输”也更容易产生情绪波动。为了让孩子“输得起”，老师和家长能做些什么？
给孩子体验失败的机会
有的孩子输的时候大哭大闹，父母迁就孩子，刻意让孩子赢。而不知让孩子赢得了一时，赢不了一世。
有一位小女孩和爸爸玩游戏，只要爸爸赢，她就又哭又闹，甚至对爸爸连踢带打。
原来，她的爸爸为了“激励”女儿，在平时的生活中，做任何事都要故意输给女儿，久而久之，女儿觉得爸爸就应该输，爸爸输才是“对”的，无法接受爸爸的“赢”。
爸爸疼爱女儿的心让人感叹，但爱的方法，却值得让人深思。
在失败中寻找方法，才有可能赢。在失败中学会不放弃，才能真正的赢。
图片
培养孩子的豁达胸怀
“得之我幸，失之我命”的豁达的心胸是“输得起”的关键。
别再对你的孩子说：
“期末考试考不到多少，看我怎么收拾你！”
“你真窝囊 ，就知道哭，他抢你的，你不会和他抢啊！”
“上次还考了98分，这次怎么变成88分了……”
这样的引导，怎么可能让孩子“输得起”？
在孩子面前学会说“没关系”
身教大于言传，当家长自己遇到问题时，展现的态度就是很好的教育机会。比如， 妈妈烧焦了一锅菜，与孩子分享：“好可惜啊，不过没关系，我已经知道秘诀，下次一定能做的很好吃！”比如，爸爸修理电风扇，修了几次都没修好，就可以与孩子分享：“怎么这么难呢，不过没关系，我再仔细找找哪里出问题了！”
告诉孩子自己的失败经历、解决办法，让孩子知道，爸爸妈妈也有许多做不到、做不好的事情，失败并不“丢脸”，我们可以从失败中学会很多东西，言传身教让孩子明白输不可怕，“站不起来”才可怕。
不用模糊的语言夸赞孩子
很多家长总是把“孩子，你真棒”、“你真是聪明的孩子”挂在嘴边，让孩子自我感觉良好。
一旦孩子犯错被家长批评，会认为“刚说我真棒，这会又说我真笨…...”
不愿输是人的本性，不可能所有的人都赢却也是事实。当孩子成绩不如意时，不要忽视孩子付出的过程，对失落的孩子而言最温暖的声音是父母肯定他的努力，而不是质疑他的能力。
跟孩子站在一起
一位网友曾分享过她和女儿的一件事情。这位网友和女儿玩一个游戏，女儿输了便对着她大叫大哭。而她微笑地看着女儿，然后给了女儿一个拥抱，帮她擦干眼泪，让女儿自由地释放自己不满的情绪。当女儿依偎在网友的怀中时，竟然逐渐停止了哭闹。
很多时候，孩子失败时，内心也很沮丧、很痛苦。此时父母应该成为孩子最值得相信的依靠。在接纳和认可的面前，孩子的内心会很温暖。
出于失望和气愤说出的话，不但无助于孩子调整情绪，走出困境，而且可能把失落的孩子推向心理绝境。不要因为自己的“面子”而伤了孩子的“里子”。
作为老师、家长，我们既要让孩子学会汲取阳光，获取幸福，又能坦然面对和承受人生中的苦难和挫折，不要因为承受不住风雨的侵袭，而停止前进的步伐。
愿我们的孩子，
遇胜不骄，遇败不馁，
在成长的“赢”与“输”中收获乐趣。
只有勇敢乐观的去迎接生活的风雨，
才会让自己变得越来越强大。
愿每个孩子都有“输得起”的自信，
以及应对失败的积极态度。
愿每个孩子都能以阔达心态对待输赢，
做一个能赢也能输的大气之人。
♀️
在所有瑜伽体式中, 通过正念训练的心
关注于吸气和呼气, 这种内在的存在感
同时会在瑜伽垫上呼吸, 会一次又一次地将意识带入此时此刻, 允许有规律的正念呼吸
从无意识到有意识的呼吸过渡, 意识会逐渐地发生变化, 这不仅仅在瑜伽垫上, 也会出现在日常生活中, 令我们学会反思并逐渐释放自己, 这创造了一个愈合的过程……
开练
在所有瑜伽体式中, 通过正念训练的心
关注于吸气和呼气, 这种内在的存在感
同时会在瑜伽垫上呼吸, 会一次又一次地将意识带入此时此刻, 允许有规律的正念呼吸
从无意识到有意识的呼吸过渡, 意识会逐渐地发生变化, 这不仅仅在瑜伽垫上, 也会出现在日常生活中, 令我们学会反思并逐渐释放自己, 这创造了一个愈合的过程……
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