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关+转,抽三人各送出一套《梦境之墙:克苏鲁的遗产》,10月7日开!

克总发糖啦!惊悚文学巨典H.P.洛夫克拉夫特《#梦境之墙克苏鲁的遗产#》究极收藏家版来袭!这份超2700页,史上最全的克苏鲁系列“作品箱” 包含如下内容:

1、《异乡人与其他故事》 史上第一部洛夫克拉夫特作品集, 1939年阿卡姆出版社限量1200余套,本次特别复刻中文插图版!

2、《噩梦国度》,收录13篇爱手艺技艺最成熟小说,包括《尸体复生者》《梦寻秘境卡达斯》《金字塔下》等旷世名篇,掉SAN值入坑的不二之选。

3、《邪恶的启蒙》,收录中文世界首次出版的4篇爱手艺生前为他人代笔作品,竹子老师献译,同时收录洛夫克拉夫特多部短篇小说和少年时期作品,共计30篇。

4、《文学中的超自然恐怖》,爱手艺生前最重要的恐怖文学的论著,一个世纪以来,全球唯一全彩图文版,采用Setarium老师经典译本。

5、《痴愚之笛》:中文世界首次集结出版的洛夫克拉夫特诗歌42首,中英对照。

6、《克气集》:墨鱼游戏大热绘画作品《死灵之书大图鉴》的原始线稿首次曝光集结成册,同时也是一本克里克气的手账簿。

同时,作品箱里还给克星人准备了以下小礼物:

1、“雨果奖”与“世界奇幻奖”双料得主布洛克插画纪念藏书票一张。



2、邪恶种子:小小的种子蕴含着生命,正或邪无人知晓,只有种下去,浇浇水,才知道能长出什么东西来。

3、旧日低语-克苏鲁神话塔罗牌名片卡一张。

4、克苏鲁镂空金属书签,以精致线条勾勒克苏鲁形象黄铜材质,光滑镜面电镀,抗氧化处理历经漫长时光也不会锈蚀褪色,群星归位之时,这抹禁忌金色亦将闪耀如初。

想要深入了解的爱好者们,绝对不能错过~! https://t.cn/A6MbYADD

刚看了蚂蚁森林的相关信息,我又想到了微博的熊猫守护者,也不知道这个小游戏还有没有人在玩,我每天都在收集微能量,等待着竹子能够种了,这一等都有一年了,还有没有机会呢,当初玩这个游戏其实就是为了熊猫们种竹子,很简单,现在看来玩死了,也不知道这些收集的能量还能为熊猫们做些有实际意义的事情吗?

【故宫探秘397:古代避暑黑科技245:扇子239:竹扇103:竹丝扇46:篾扇10:篾笆扇5】竹子劈成的竹条,叫“篾”,竹条一片片的所以叫“篾片”。而对于"篾片"的解释,除了本意的竹制品外,有人认为它应该是古代人对“二流子”、“小混混”的别称,泛指游手好闲没多大出息的人。那么历史上被称为“清客”的“篾片”都是些什么人?具有哪些条件才能做“清客”呢?

“篾片”也称“清客”,指传统中国在富贵场中帮闲凑趣的知识分子。他们是一群有能力也有方法的人,它是能合情合理的把白色的柳絮说成红彤彤的能人。这些人就是——“清客”。“清客”也叫“幕客”、“篾片”,清代梁章钜在《归田琐记》卷七,所做“清客”之“十字令”就对“清客”做了形象说明:“一笔好字,二等才情,三斤酒量,四季衣服,五子围棋,六出昆曲,七字歪诗,八张马吊,九品头衔,十分和气。”由此看来,清客也不是谁想做就能做的。鲁迅先生曾说:“清客”,还要有清客的本领,虽然是有骨气者所不屑为之,却又非搭空架者所能企及”。 他们得有志于此,也得有才于此,诗文酒茶,琴棋书画样样精通,甚至马吊、古词作唱都必须同时具备,且才智过人才行。

“清客”与“篾片”本来就是读书人,他们放下学问,凭借自己“所学”,投身于富贵之门下,“释本而事口舌”,专门调侃谈笑,凑趣取乐,为主人排忧解闷,凭借自己的机智,为主人打圆场,那也不失为一技之长。曾有记载,在淮扬有位盐商,喜欢附庸风雅。一次行酒令时,憋了老半天,胡诌了一句“柳絮飞来片片红”,他把白色的柳絮说成了红色,弄得大家哄堂大笑,令盐商窘态万端。这时,有位清客替他打圆场说:“俺东家这句诗是他作的七绝中的一句,他的原诗我记得,上句是“夕阳返照桃花坞”,所以下句才有“柳絮飞来片片红”。上押下韵,对仗工整,一举两得,既避免了东家的尴尬,又赢得了诗词的赞赏。而这位“优秀的清客”,就是清代大名鼎鼎的画家金农,他用才情与智慧硬是把洁白的柳絮,吟成了片片红,借喻作词显得,得体与恰到好处。

在曹雪芹的《红楼梦》一书中,他引用了五个“清客”的谐音名字,就把本书中他们的目的以及他们达到目的的各种手段全部讲透了。“清客”的目的就是“为金银”,就是“沾光”,詹光先生是也。那么怎样才能达到“沾光”的目的呢?就得如同单聘仁、卜固修、胡斯来、程日兴几位先生一样,懂得顺势而为浑水摸鱼,从中取利。所以,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,没有人能跳出这个定律。“利”也分大小,如果是为了养家糊口,“清客”们靠向富贵阶层帮忙帮闲,分得一杯羹也取得一些利,大部分“清客”的取利方式,也是通过才识与智慧相济获得。他们获利也不多,够应付日常,这也是合理并符合需求的。相较于那些大盗巨恶谋取不义之财者,“清客”也算以智取胜,以文制衡,算是“雅”取。因此,从某个意义上来说,人们称他们为“清客”,还是比较准确形象的。

然而,在古时要做为一名“优秀的清客”也是不容易的,除了才智过人外,还需具备几个不同往常的条件:(一)要弯得下腰懂得能曲能伸,不怕低三下四、懂得委曲求全。对于讲究个性者,就请绕道而行。(二)懂得迎合放得下里子与面子。(三)要像蚯蚓一样,能长能短,适应能力、生存能力超强。软硬适度,兼具着“蔑片”特有的性质——韧性。只有如此这般之后,经历过生活鞭打与历练,才情高超,才能成为一名“优秀的清客”。其实,“清客”们的言行大体上是相同的,语言主要是附和为主。清代的“十字令”已把“清客”们在富贵之家寄人篱下,仰人鼻息的生活,刻划得淋漓尽致。

在日常生活中最普通的一把小篾扇,小物件里却隐含着人生的大道理。然而,在当今西方快餐式文化的熏陶下,人们显得浮躁,缺少谦和,自大又缺乏彼此之间的包容的现象屡屡体现。懂得借古论今,一语双关懂得它隐语含义的人越来越少。也许不是你的无知,而是缺乏一种正向引导的渠道。借古喻今,这其实都是我们本来就应该懂得的。反观,在几千年前古人对这类“篾片”、“清客”的理解与包容是一种正确引导的,他们用一种宽容与客观的态度允许它存在与发展。用现代的眼光来看,存在既有道理,“篾片”与“清客”就是你有需求,刚好我也有市场,就是这种市场机制下的一种各取所需罢啦。


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