梦中念佛，救母脱险！

　　台中莲社雾峰布教所，有一位最虔诚念佛的莲友，姓侯名英满，又名银笑。现年三十八岁，原籍在南部新营的乡村，四年前随夫移居来雾峰草湖村。此女宿植德本，闻净土法门后，信心坚固，早晚二课，未曾间断，大有心不离佛，佛不离心的胜妙功夫，所以才获得在梦中念佛，救她母亲脱离凶险的感应。
　　八月一日是布教所讲经的日期，英满莲友向大家讲述她的灵感经过，她说：佛法确实不可思议，只要我们虔诚念佛，无不获益，得大感应的。我在一年前，有一夜在睡梦中，神识不知不觉跑回新营的母家门口，忽然看到一个凶恶的鬼，手拿著一条绳，把我母亲缚了起来，正要拖走。我立刻把母亲扭住不放，放声大喊“阿弥陀佛来救我母亲!”一边拼命地叫阿弥陀佛，一边把绳子解开，那个恶鬼也不知在何时走开不见了。

　　清晨起来，英满将梦中不吉的境界，说给她先生听。假若不是阿弥陀佛圣号那样威神有力，母亲一定救不回来了。
　　话虽然如此说，可是心中非常不安，总觉得不甚放心。到了十点多钟，英满在厨房洗米的时候，绿衣人送来了限时的信，拆开一看，方知母亲昨夜忽患脑冲血，现在正昏迷中。英满即时整装返回新营，坐在车上，暂把满怀忧愁压住，一心虔念“南无阿弥陀佛”六字圣号。当车经彰化，无意中举头向空，只见西方三圣现在虚空，非常明显。这时英满更把六字洪名，一口气也不放松地不断的念，一直念到新营下车，再向空看已不见了。
　　英满回到家里一看，母亲已经口眼歪斜，不省人事，左手左脚半身麻木。她就在母亲身边不断念佛，到了第三天母亲就清醒过来，亦会说话了、英满每天都求大悲咒水给母亲喝!并且教母亲也念阿弥陀佛，到英满返中的第七天，母亲的口鼻已渐渐恢复正常。以后每个月都返家省亲，每次都鼓励母亲念佛，并且带母亲去寺里皈依了三宝，种下善根。
　　到了今年六月廿八日，老人家念了二年的圣号，终于在英满的助念声中安祥而逝。话说到这里，莲友们大家都称赞英满是孝女，睡梦中的神识会念佛却鬼，使母亲免落三途;又再引导她虔诚念佛，临终助念生西。真是稀有难得。我说可惜当她在车厢中念佛，经彰化而见到空中示现的西方三圣时，没有带照相机，如果把它摄下，岂不更可作为佛菩萨确有的实证，用以感化刚强难化的众生呢!

睡了长长的一觉，醒来已经10:11分#
好久没有feedback，前几天在operation full plus time job之余算是出差办了个规模很小的展会，但前前后后从费用预算、供应商、讲师接送招待、灯光摄影、物料、场布等等，勉强走了一轮，marketing的工作让我找到了自己，他永远流着规划的血并一步步给你回馈，运营或许是适合此刻的我，让我更细致的接触到data，完善我的办公能力。Peter带给我了system sense（我的理解），这或许是逻辑真正意义上第一课。Anyway，做什么像什么就是我的目标。
虽然嘴上说着太南了，也坦白讲周围不乏老油条，但我始终觉得工作是件快乐并刺激的事。苏东坡曾把自己的放达行为称之为“老夫聊发少年狂”，你看他右手牵猎狗，左手托苍鹰，一任欢快的马蹄纵情奔驰。细说起来，也不过才三十八岁，同时在享受老年、中年、少年，把日子过得颠颠倒倒又有滋味。而我们这些人，为什么稍微做点事就变得如此困难窘迫了呢，如果以生命的枯萎为代价，也便没了意义。前一阵有一两天我也是觉得自己被压的喘不过气来，也许是对自己还不满意，也可能是还无法完全接受自己。后来我想，如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那我何时才能得到一直苦苦企盼的自身健全？因此一切都迎刃而解。
八月再见，接下来，亲近自己，亲近你[心]

多年以前，新概念作文大赛办得火热。第一届与第二届的许多优秀作品，我几乎都能背下来，其中，就有刘嘉俊的名作《物理班》，幽默冷峻，不动声色。模仿这种风格，我写了很多小说，一方面是热爱文学的不着边际，另一方面是以为自己可以通过这一途径免试进名校。拿给语文老师看，他说，篇幅太长了。但我执意将其中的一些塞进信封，投入小镇上的邮箱。当然是毫无结果，我的功课却因此越落越远，最后几乎没有希望读大学。美术老师和班主任找到我家里，说服我父母让我学画画，才考到长沙的一个高校。一晃已经十多年，时代已经发生了诸多变化。刘嘉俊也变成了“格子里的夜晚”，我没有再看过他的任何文章。此后，除了韩寒与郭敬明，也没有其他新概念作文出来的年轻作家进入过我的阅读视野。如果不是刘嘉俊的突然去世，我也不会想起自己曾经还有过这么一段青春。相比普希金、海子、雪莱、济慈、兰波等等，三十八岁，不算年轻。但终究已经逝去，尚未来得及完善自己的文学大厦。让人遗憾，却也无可奈何。