2022年TikTok零基础新手小白快速入门常见问题42:做Tiktok如何定位自己的账号?视频制作篇:Tiktok账号视频制作方式怎么选?
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【开篇语】
要做Titkok,账号视频制作方式怎么选?
想必很多朋友都想了解这个问题。
不要着急,花几分钟耐心看完,一定对你做Tiktok有帮助!
【Tiktok账号视频制作定位】
为什么要谈Tiktok账号视频制作定位?
因为,Tiktok的视频即内容,视频即输出。
我们需要通过Tiktok的视频内容来吸引粉丝,来成交带货等等。
那么:
我们可以通过什么方式,来制作Tiktok视频内容?
基本上,3种方式:
1、Tiktok原创账号。
2、Tiktok搬运账号。
3、Tiktok半原创+半搬运混合型账号。
【关于Tiktok视频制作的困惑】
当然,由此也可以衍生出,让很多朋友纠结和困惑的问题。
比如:
Tiktok原创账号和搬运账号,到底应该怎么选?
Tiktok原创账号和搬运账号,哪个更赚钱?
Tiktok原创账号,投入成本太高怎么办?自己不会怎么办?
Tiktok搬运账号到哪里找素材?素材要怎么处理?
Tiktok搬运视频,会不会有法律风险?会不会出现各种各样的问题?
……
等等。
【原创视频与搬运视频】
毋庸置疑,原创账号的长期价值,绝对远远高于搬运账号。
但现阶段国内的Tiktok账号,绝大多数做的都是搬运号,而且其中一些也赚到了不少钱。
你有没有想过:
这到底是为什么?
为什么能搬运?
为什么搬运能赚到钱?
答案很简单:
第一,不同平台之间,永远存在信息差,以及有相同需求的用户。
因此,在其它短视频平台火过的视频,都可以在Tiktok上再发一遍。
而且大概率也会火。
第二,现阶段Tiktok平台的发展需要。
目前Tiktok仍处在内容缺乏阶段,因此需要大量短视频内容。
正因为平台需要,所以不会以高压态势打压,所以做Tiktok搬运账号的成本和门槛低、效果好。
当然随着平台的逐步发展,对搬运账号的政策肯定会发生调整和变化。
什么样的调整和变化?
即:搬运账号被逐步淘汰,原创账号被大力扶持。
时间点是何时?
平台发展阶段进入到成熟期时。
而现在,显然没到Tiktok发展的成熟期。
Tiktok仍然处在跑马圈地的红利期。
【红利期大部分玩家的选择】
红利期,大部分玩家的最佳选择是什么?
先跑通最小盈利模型,然后批量化、矩阵化复制放大!
做短线。
因为做生意,不能只看自己,也要盯着竞争对手。
当你的同行和竞争对手,都在使用搬运等方式,快速攫取Tiktok上的红利,抢占Tiktok上的行业关键词和行业标签时。
你如果还在慢腾腾地搞原创,效率上自然要落后于你的竞争对手。
等你完全摸透了规则和玩法,可能供你抢占的地盘已经不多了。
【搬运视频的好处】
而搬运的好处是:
1、快速熟悉怎么玩Tiktok,快速上手,快速得到正反馈(如点击量、评论数等);
2、快速验证自己的产品或服务,是否符合市场的需要,从而制定相应的应对策略;
3、减少的相应成本(人力成本、时间成本等)。
相比于搬运视频,拍摄原创Tiktok视频的人力投入更多,设备投入更大,时间周期更长。
基本上做一个原创Tiktok视频的时间,都可以搬运数百条行业视频了。
当然,搬运也有坏处。
这里暂时就不谈了。
【不同玩家的视频制作方式定位】
所以,任何一种策略都是利弊共存的。
所以,脱离账号定位(流量号、涨粉号、带货号、IP号)、行业竞争(Tiktok上低竞争、中等竞争、高竞争、白热竞争)以及变现方式等。
来谈做原创账号,还是做搬运账号,都是不接地气的。
比如你本身就是卖家,有大量美妆某个类目的货在仓库里。
与此同时,你发现在Tiktok上已经有很多同行在发力了。
你的动作自然也要快,搬运是最好的选择。
而如果你是做传统制造业的,你在Tiktok上调研和搜索后了解到:
你的同行还没在Tiktok上展开营销,或者即便有也处于弱运营状态。
行业在Tiktok上的竞争还没有开始,有很多空白机会点。
做原创账号和原创视频自然是最优解。
任何选择,都需要当事人权衡成本和收益,权衡短期价值和长期价值,权衡方方面面的信息。
最终做出判断和选择。
因此,到底做原创账号,还是搬运账号,还是半搬运半原创。
都是可以的,也都是对的。
要看每个人的现实环境,以及每个人的价值观。
思考题1:为什么有些人搬运视频,没有收到平台的处罚,甚至收益颇丰?而为什么另外一些人,一旦搬运视频就被提示违规,甚至被封禁账号?
思考题2:如果是半搬运+半原创,二者的比例需要如何平衡,才能让自己的账号收益最大化?
【补充说明】
1、Tiktok账号的视频制作方式,既可以搬运,也可以原创,同样可以半搬运半原创,哪一种方式都有更细分的玩法,也都可以深耕。关键是找到适合自己的视频制作方式定位,这样才能越做越有感觉,越做越好。
2、短期来看,搬运是起号最快的方式,但是要注意方式方法,才能避免违规和侵权。长期来看,要打造具有风格辨识度和IP属性的账号,其商业价值更高。
3、要学会在Tiktok平台不同的阶段,采取不同的视频制作定位和打法,同时密切关注平台政策和规则调整。一旦有大的变化,要及时改变策略。
4、新人可以先从一个Tiktok账号做起,不断试错,跑通一个账号盈利模型后,再多账号批量化复制运营。
5、学会总结和复盘。在做Tiktok账号的过程中,需要我们面对和解决一个又一个的问题,因此及时总结成功和失败的经验,都尤为重要。
6、要有积累思维,即便因为种种原因,你的Tiktok账号没有做起来,中途放弃了,但在这个过程中你学到的知识、提升的思维、沉淀的经验,都是别人拿不走的。
【本文结语】
以上,就是本文全部内容。
希望对你做好Tiktok有所帮助!
想了解更多与Tiktok下载、Tiktok注册、Tiktok养号、Tiktok运营、Tiktok涨粉、Tiktok变现、Tiktok带货、Tiktok直播等相关的内容,可以关注我们。
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我们可以通过什么方式,来制作Tiktok视频内容?
基本上,3种方式:
1、Tiktok原创账号。
2、Tiktok搬运账号。
3、Tiktok半原创+半搬运混合型账号。
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当然,由此也可以衍生出,让很多朋友纠结和困惑的问题。
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1、快速熟悉怎么玩Tiktok,快速上手,快速得到正反馈(如点击量、评论数等);
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3、减少的相应成本(人力成本、时间成本等)。
相比于搬运视频,拍摄原创Tiktok视频的人力投入更多,设备投入更大,时间周期更长。
基本上做一个原创Tiktok视频的时间,都可以搬运数百条行业视频了。
当然,搬运也有坏处。
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所以,任何一种策略都是利弊共存的。
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因此,到底做原创账号,还是搬运账号,还是半搬运半原创。
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思考题2:如果是半搬运+半原创,二者的比例需要如何平衡,才能让自己的账号收益最大化?
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南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 ❤️
佛說十善業道經(第一四O集)2001/3/29 新加坡淨宗學會 檔名:19-014-0140
諸位同學,大家好!我們繼續看「止觀」這一條。古德有說,如果就所修方便門來講,「止」屬於空門,屬於真如門,因為它是離一切相的;而「觀」則屬於有門,屬於生滅門,它是對於一切有為法而發殊勝的理解。也就是說,觀是智慧,智慧能夠通達世出世間一切法。佛在大經裡面教導我們「離一切相,即一切法」,離一切相是止,即一切法是觀。如果就修行次序上來講,應當是止在前,止是定,為什麼?止能夠伏煩惱,先把煩惱伏住,但是斷不掉。斷煩惱要觀,先修止後修觀,觀能斷煩惱,為什麼?把煩惱的真相看清楚了,這才能轉煩惱為菩提;煩惱究竟是什麼,你搞不清楚,所以它才障礙你。但是功夫到了純熟的時候,跟初學不一樣。初學有這個次第,有先後,有順序;到純熟的時候那就不然,止裡頭有觀,觀裡頭有止,所以止觀不二。
同學們剛才來問我:「一門深入要深入到什麼程度?」在大乘佛法裡面無論哪一個法門,你修學要想成就,你一定要懂得這個方法、祕訣,一門深入。諸位要曉得,一門深入是止,止的什麼?世出世間法統統放下,你就止了。我的功夫用在一門上,這一門裡面就有觀,放下萬緣是止,所以一門深入是止觀雙運。你一門深入,怎樣才能夠契入境界?就是說,你要用什麼樣的心態去修學?至誠感通;至誠是因,感通是果。換句話說,必須用真誠的心一門深入,你才能夠開悟,才能夠證果,感通就是指開悟、證果。
感通的樣子是什麼?什麼時候我們才曉得這是感通?通是通達,世出世間法不學就通達了,那就是感通的樣子。這個地方也是有層次的,所謂是有小悟、有大悟、有徹悟。印光大師講「一分誠敬,得一分利益」,小的感通;「十分誠敬,得十分利益」,大的感通。由此可知,感通能力的大小,與你的誠敬心一定是成正比例的。誠敬從什麼地方看?從十善業道上看;果然斷十惡、行十善,你才是至誠。如果說是「我修行用至誠心了,我心裡頭殺、盜、淫的念頭沒斷,處事待人接物還有妄語、還有兩舌」,你一絲毫的誠意都沒有。至誠從哪裡看?十善業看;你真修十善,真的斷十惡,這是你的至誠心發現了。功夫淺深,那就看你斷惡修善的成績。果然在一切人事物裡面,以十善為標準,十惡念決定不生。靜止的時候,怎麼用止觀?止的時候一念不生,觀的時候萬善相隨,起心動念純善對人、對事、對物,這個時候距離感通就不遠了。最粗淺的一個現象,三藏十二部經擺在你面前,你沒有障礙、你都通達,每一字、每一句都是無量義,你講一輩子,佛經裡頭一句話你都講不完,這是真的不是假的。
龍樹菩薩在龍宮裡面見到的上本《大方廣佛華嚴經》分量有多大?菩薩告訴我們,有十個大千世界微塵偈。我們知道,佛法計算分量多寡是用偈做單位,不像中國,中國是用字,《道德經》五千言,這分量多少?五千字,是用字來做單位的。印度人是用偈,偈是什麼?四句,用四句做一個單位,這四句長短不一定;偈誦裡頭四句是一首偈,長行四句也叫一首偈,它是這麼計算的。多少偈?十個三千大千世界微塵偈。所以我說一句經文你要細講,你講一輩子、你講一百年都講不完。我說這個話有根據,不是隨便說的。
真正深入,一門深入,你就有這個能力。展開經卷還有很多障礙,你沒有通,你沒有入。「入」尚且沒有,那個「深」就更談不上。深入!所以諸位同學要曉得,佛法修行的祕訣是「一門深入」。我常常做比喻,佛法像個圓球,球它有個心,八萬四千法門、無量法門就像在這個球的面上;任何一點,那就是一個法門,任何一點都通達圓心,只要到達圓心,全部通達,沒有到達圓心,不會通達,你還是一門,你不懂第二門,到達圓心全部都通達。
我們現在要問:為什麼我們修學這麼困難?我們也很想通達,為什麼通達不了?一般說法是業障障住了,你有業障。這個問題我過去請教過章嘉大師,他老人家告訴我是業障,一定要把業障消除,普賢十願裡頭「懺除業障」,業障懺除就通了。什麼是業障?業障可太多了,說不盡。見思煩惱是業障,塵沙煩惱是業障,無明煩惱是業障,哪能說得盡?但是業障有根,我們要把那個根找到,從根本修就快速了。中國宗門教下的祖師大德,都常常教人「從根本修」。根本是什麼?根本是心,也就是起心動念。起心動念還有根本,根本的根本是什麼?自私自利。所以,要不能把自私自利放下,頭一個關口就不能突破。自私自利在《金剛經》上就是講「我相」、「我執」,後半部講的「我見」。
佛在經上說:「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。」一般人都把《金剛經》的標準看高了。「即非菩薩」,那個「菩薩」是什麼菩薩?法身菩薩。這個看高了,我的看法沒那麼高。「即非菩薩」應該說「即非圓教初信位的菩薩」,這才符合真正的經義;初信位的菩薩見惑破了,三界八十八品見惑破了,身見、邊見、戒取見、見取見、邪見都離開了,在小乘相當於須陀洹果,初果。你們想想,我這個說法有沒有道理?這樣的菩薩才真正叫入門,往後修行一帆風順。頭一個難關突破了。
我們同修們,無論在家、出家,每一個人善根都很深厚,無量劫來生生世世修行,就是這一關沒突破,所以依然是生死凡夫。如果證得初果,小乘初果、大乘圓教初信位的菩薩,這個人就是聖人。我們說四果羅漢、四果聖人,他是初果,超凡入聖了,雖然還沒有出三界,但是決定不落三惡道,這是肯定的,決定不會到三惡道去。小乘從這一天起,天上人間七次往來就證阿羅漢果;大乘菩薩遇緣殊勝,一生當中就能夠超越六道輪迴。所以《金剛經》真正的意思在此地,我們要知道。說「法身菩薩」太高了,距離我們太遠了,我們自己很難提起警覺心,好像那是望塵莫及,「算了,這一生沒分」。跟你講初信位的菩薩,「距離我們很近」,這一步跨進去,我們就入門了。換句話說,「我見」就是我執不能放下,你就沒法子,你始終還是在六道輪迴這一邊,你這一步跨不過去。
然後我們細心想想,我們生生世世被什麼害了?被「自私自利」這個妄想執著害了。怎樣破除這一關?我、我所,必須要捨得乾乾淨淨,這就講放下。從前章嘉大師教導我,先從「我所」下手。「我所」是「我所有的」,身外之物,先從這裡放。常常想到佛教導我們「萬般將不去,唯有業隨身」,將不去就是帶不走的,帶不走的應當要放下。我的房子,我的房子帶不走,死了帶不走;我的財產,死了也帶不走,一分錢也帶不走;我的地位也帶不走,我的名譽也帶不走,名聞利養沒有一樣能帶走的;我的眷屬,我的兒女、我的子孫統統帶不走。帶不走要放下!放下不是不負責任,一樣要負責任,認真負責教導他們,不放在心上;心地清淨,把親情轉變成真實智慧,把感情轉變成理智,這就對了,那就跟佛菩薩一樣。一定要突破,一定要看清楚、看明白,這個心裡頭毫無牽掛,從這裡著手。然後進一步,「身」也帶不走。先斷我所,「我所」捨掉,然後「我」也捨掉。我這個身帶不走,身不是我,身也是「我所」,也是「我的身體」,不是我。常常這樣觀想,人就生智慧,這是觀。統統放下,「我」跟「我所」統統放下,再也不執著,這樣才能夠入門。
入大乘之門就是初信位的菩薩,入小乘之門就是須陀洹初果。你要是不能放下,你就永遠入不了境界,永遠作凡夫。學佛學了一輩子,天台大師講「名字位中人」,名字位中是有名無實。名字位中人。你還是輪迴心,你還是造輪迴業;在六道裡面,善因感三善道果報,惡因感三惡道果報,你出不了六道輪迴。出不了六道輪迴,你毫無成就。出六道輪迴到四聖法界,才算是小果。諸位要曉得,聲聞、緣覺、菩薩、十法界裡面的佛都是小果;小果有四種、有四等,統統是小果。離苦得樂,離三界之苦、得四聖法界之樂,這個樂不究竟。必須還要向上提升,從相似位提升到分證位,才算是真正成就了,證得大果。到如來果位,那叫究竟圓滿的果位。要不斷向上提升,上是不斷放下,放下就往上升。沒有別的,看破幫助放下,放下幫助看破。所以在我們現前是先伏煩惱,再斷煩惱。
佛說十善業道經(第一四O集)2001/3/29 新加坡淨宗學會 檔名:19-014-0140
諸位同學,大家好!我們繼續看「止觀」這一條。古德有說,如果就所修方便門來講,「止」屬於空門,屬於真如門,因為它是離一切相的;而「觀」則屬於有門,屬於生滅門,它是對於一切有為法而發殊勝的理解。也就是說,觀是智慧,智慧能夠通達世出世間一切法。佛在大經裡面教導我們「離一切相,即一切法」,離一切相是止,即一切法是觀。如果就修行次序上來講,應當是止在前,止是定,為什麼?止能夠伏煩惱,先把煩惱伏住,但是斷不掉。斷煩惱要觀,先修止後修觀,觀能斷煩惱,為什麼?把煩惱的真相看清楚了,這才能轉煩惱為菩提;煩惱究竟是什麼,你搞不清楚,所以它才障礙你。但是功夫到了純熟的時候,跟初學不一樣。初學有這個次第,有先後,有順序;到純熟的時候那就不然,止裡頭有觀,觀裡頭有止,所以止觀不二。
同學們剛才來問我:「一門深入要深入到什麼程度?」在大乘佛法裡面無論哪一個法門,你修學要想成就,你一定要懂得這個方法、祕訣,一門深入。諸位要曉得,一門深入是止,止的什麼?世出世間法統統放下,你就止了。我的功夫用在一門上,這一門裡面就有觀,放下萬緣是止,所以一門深入是止觀雙運。你一門深入,怎樣才能夠契入境界?就是說,你要用什麼樣的心態去修學?至誠感通;至誠是因,感通是果。換句話說,必須用真誠的心一門深入,你才能夠開悟,才能夠證果,感通就是指開悟、證果。
感通的樣子是什麼?什麼時候我們才曉得這是感通?通是通達,世出世間法不學就通達了,那就是感通的樣子。這個地方也是有層次的,所謂是有小悟、有大悟、有徹悟。印光大師講「一分誠敬,得一分利益」,小的感通;「十分誠敬,得十分利益」,大的感通。由此可知,感通能力的大小,與你的誠敬心一定是成正比例的。誠敬從什麼地方看?從十善業道上看;果然斷十惡、行十善,你才是至誠。如果說是「我修行用至誠心了,我心裡頭殺、盜、淫的念頭沒斷,處事待人接物還有妄語、還有兩舌」,你一絲毫的誠意都沒有。至誠從哪裡看?十善業看;你真修十善,真的斷十惡,這是你的至誠心發現了。功夫淺深,那就看你斷惡修善的成績。果然在一切人事物裡面,以十善為標準,十惡念決定不生。靜止的時候,怎麼用止觀?止的時候一念不生,觀的時候萬善相隨,起心動念純善對人、對事、對物,這個時候距離感通就不遠了。最粗淺的一個現象,三藏十二部經擺在你面前,你沒有障礙、你都通達,每一字、每一句都是無量義,你講一輩子,佛經裡頭一句話你都講不完,這是真的不是假的。
龍樹菩薩在龍宮裡面見到的上本《大方廣佛華嚴經》分量有多大?菩薩告訴我們,有十個大千世界微塵偈。我們知道,佛法計算分量多寡是用偈做單位,不像中國,中國是用字,《道德經》五千言,這分量多少?五千字,是用字來做單位的。印度人是用偈,偈是什麼?四句,用四句做一個單位,這四句長短不一定;偈誦裡頭四句是一首偈,長行四句也叫一首偈,它是這麼計算的。多少偈?十個三千大千世界微塵偈。所以我說一句經文你要細講,你講一輩子、你講一百年都講不完。我說這個話有根據,不是隨便說的。
真正深入,一門深入,你就有這個能力。展開經卷還有很多障礙,你沒有通,你沒有入。「入」尚且沒有,那個「深」就更談不上。深入!所以諸位同學要曉得,佛法修行的祕訣是「一門深入」。我常常做比喻,佛法像個圓球,球它有個心,八萬四千法門、無量法門就像在這個球的面上;任何一點,那就是一個法門,任何一點都通達圓心,只要到達圓心,全部通達,沒有到達圓心,不會通達,你還是一門,你不懂第二門,到達圓心全部都通達。
我們現在要問:為什麼我們修學這麼困難?我們也很想通達,為什麼通達不了?一般說法是業障障住了,你有業障。這個問題我過去請教過章嘉大師,他老人家告訴我是業障,一定要把業障消除,普賢十願裡頭「懺除業障」,業障懺除就通了。什麼是業障?業障可太多了,說不盡。見思煩惱是業障,塵沙煩惱是業障,無明煩惱是業障,哪能說得盡?但是業障有根,我們要把那個根找到,從根本修就快速了。中國宗門教下的祖師大德,都常常教人「從根本修」。根本是什麼?根本是心,也就是起心動念。起心動念還有根本,根本的根本是什麼?自私自利。所以,要不能把自私自利放下,頭一個關口就不能突破。自私自利在《金剛經》上就是講「我相」、「我執」,後半部講的「我見」。
佛在經上說:「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。」一般人都把《金剛經》的標準看高了。「即非菩薩」,那個「菩薩」是什麼菩薩?法身菩薩。這個看高了,我的看法沒那麼高。「即非菩薩」應該說「即非圓教初信位的菩薩」,這才符合真正的經義;初信位的菩薩見惑破了,三界八十八品見惑破了,身見、邊見、戒取見、見取見、邪見都離開了,在小乘相當於須陀洹果,初果。你們想想,我這個說法有沒有道理?這樣的菩薩才真正叫入門,往後修行一帆風順。頭一個難關突破了。
我們同修們,無論在家、出家,每一個人善根都很深厚,無量劫來生生世世修行,就是這一關沒突破,所以依然是生死凡夫。如果證得初果,小乘初果、大乘圓教初信位的菩薩,這個人就是聖人。我們說四果羅漢、四果聖人,他是初果,超凡入聖了,雖然還沒有出三界,但是決定不落三惡道,這是肯定的,決定不會到三惡道去。小乘從這一天起,天上人間七次往來就證阿羅漢果;大乘菩薩遇緣殊勝,一生當中就能夠超越六道輪迴。所以《金剛經》真正的意思在此地,我們要知道。說「法身菩薩」太高了,距離我們太遠了,我們自己很難提起警覺心,好像那是望塵莫及,「算了,這一生沒分」。跟你講初信位的菩薩,「距離我們很近」,這一步跨進去,我們就入門了。換句話說,「我見」就是我執不能放下,你就沒法子,你始終還是在六道輪迴這一邊,你這一步跨不過去。
然後我們細心想想,我們生生世世被什麼害了?被「自私自利」這個妄想執著害了。怎樣破除這一關?我、我所,必須要捨得乾乾淨淨,這就講放下。從前章嘉大師教導我,先從「我所」下手。「我所」是「我所有的」,身外之物,先從這裡放。常常想到佛教導我們「萬般將不去,唯有業隨身」,將不去就是帶不走的,帶不走的應當要放下。我的房子,我的房子帶不走,死了帶不走;我的財產,死了也帶不走,一分錢也帶不走;我的地位也帶不走,我的名譽也帶不走,名聞利養沒有一樣能帶走的;我的眷屬,我的兒女、我的子孫統統帶不走。帶不走要放下!放下不是不負責任,一樣要負責任,認真負責教導他們,不放在心上;心地清淨,把親情轉變成真實智慧,把感情轉變成理智,這就對了,那就跟佛菩薩一樣。一定要突破,一定要看清楚、看明白,這個心裡頭毫無牽掛,從這裡著手。然後進一步,「身」也帶不走。先斷我所,「我所」捨掉,然後「我」也捨掉。我這個身帶不走,身不是我,身也是「我所」,也是「我的身體」,不是我。常常這樣觀想,人就生智慧,這是觀。統統放下,「我」跟「我所」統統放下,再也不執著,這樣才能夠入門。
入大乘之門就是初信位的菩薩,入小乘之門就是須陀洹初果。你要是不能放下,你就永遠入不了境界,永遠作凡夫。學佛學了一輩子,天台大師講「名字位中人」,名字位中是有名無實。名字位中人。你還是輪迴心,你還是造輪迴業;在六道裡面,善因感三善道果報,惡因感三惡道果報,你出不了六道輪迴。出不了六道輪迴,你毫無成就。出六道輪迴到四聖法界,才算是小果。諸位要曉得,聲聞、緣覺、菩薩、十法界裡面的佛都是小果;小果有四種、有四等,統統是小果。離苦得樂,離三界之苦、得四聖法界之樂,這個樂不究竟。必須還要向上提升,從相似位提升到分證位,才算是真正成就了,證得大果。到如來果位,那叫究竟圓滿的果位。要不斷向上提升,上是不斷放下,放下就往上升。沒有別的,看破幫助放下,放下幫助看破。所以在我們現前是先伏煩惱,再斷煩惱。
【荐读】这20句话,解开无数人的心结
常常听到一句话:人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容。
人生在世,总要经历些悲欢离合,人情冷暖。
不管是弥补不了的遗憾,还是割舍不掉的情义、卸载不下的负累,与其纠结于心,不如试着看淡、看轻。
以下20句话分享给你,希望在不开心的日子里,能让你豁然开朗,从烦恼中解脱。
-01-
我哭泣我没有鞋子穿的时候,却发现有人没有脚。
别人拥有的,也许是我们梦寐以求的;
我们所具备的,也有可能是别人望尘莫及的。
你羡慕别人的同时,其实别人也在羡慕你。
不要总把目光聚焦在自己的坏牌上,别人手中的牌也并非都是好牌。
-02-
即使生活给了你一地鸡毛,你也要努力把它扎成漂亮的鸡毛掸子。
只有一次的人生,不管怎么过,时间都不够用。
不要把太多不愉快的人和事请到自己的生命里。
不喜欢的东西就丢掉,讨厌的人就拉黑。
收拾好心情,把日子过得敞亮,生活才会变得明亮。
-03-
如果你的饭量只有三个面包,那么你为第四个面包所做的一切努力都是愚蠢的。
我们感到不快乐、不自由,常常是因为我们欲望太多、负担太重。
人的能力是有限的,不管做什么事,都不要超出自己的能力范围。
要想轻松和自由,就要懂得断舍离,学会给超载的生活做减法。
-04-
别太把自己当回事,没有你,地球照样转。
成年人的世界,每个人都在忙自己的事,根本没时间去关注其他人的点点滴滴。
世间最冷,莫过于人心,不要高估自己在别人心中的位置。
戒骄戒躁,不卑不亢,才是人生最好的活法。
-05-
人都是双标的,对强者宽容,对弱者苛刻。
当你很弱的时候,谁都可以上来踩你一脚;只有当你变得强大时,别人才不会小看你。
不要抱怨不公,捧高踩低本就是这个社会的常态。
没有人会敬仰一个弱者,要想更好地生存下去,那就一步步让自己变得强大。
-06-
与其说别人让你痛苦,不如说自己修养不够。
生活中的痛苦,你越不在乎,就越微不足道。
就像是手里的一把盐,把它放在装满水的小碗里,和放在装满水的大锅里,咸度是不一样的。
容器越大,咸度越小;容器越小,咸度越大。
-07-
没有人值得你流泪,值得让你这么做的人不会让你哭泣。
在乎你的人,根本不舍得让你流泪;舍得让你流泪的,也许根本没那么在乎你。
你的眼泪很珍贵,宁可把头抬起来,让眼泪倒流,也别随便浪费在不值得的人身上。
-08-
懂你的人自然会懂,不懂的,那就随他们去吧,你不可能让所有人都满意。
生活在不同圈子的人,认知自然也不同。
别试图讨好所有人,更不要用别人的标准来框定自己的人生。
人生是自己的,不要迷失在别人的嘴里,尽心尽力做好自己,足矣!
-09-
有两个人从铁窗朝外望去,一个人看到的是满地的泥泞,另一个人看到了满天的繁星。
所谓境由心生,同样的事情,不同的角度去看待就会有不同的结果。
比如夕阳西下,有的人看到是太阳的坠落,有的人却看到了群星的升起。
人生从来都没有绝对的失败,换个角度想一想,也许就是命运的转机。
-10-
没有什么事情是睡一觉解决不了的,如果有,那就是再睡一觉。
好好睡觉,是治愈生活的良药。
就像屠格涅夫说的:睡眠像是清凉的浪花,会把你头脑中的一切浑浊荡涤干净。
如果觉得生活太难,就好好睡一觉吧,睡前原谅一切,醒来不问过往。
-11-
如果你被疯狗咬了一口,难道你也要趴下去反咬它一口吗。
是非天天有,不理自然无,对于没有素质的人,一笑了之,远离他们。
道不同不相为谋,不是什么人都配做你的对手。
别跟“垃圾”一般见识,否则到最后就搞不清谁是“垃圾”了。
-12-
生气是会反弹的,一伤身体,二伤感情。
拿别人的错误来惩罚自己,实在得不偿失。
气坏了身体,自己受着;伤了感情,自己担着。
爱自己,就别跟自己过不去。
凡事先学会忍一忍、让一让,既保护了自己,又方显大度,皆大欢喜。
-13-
无论你心情是好是坏,你都不可能让已经发生的事情发生改变。
过去的事情已经发生,不管怎么样,都回不去。
我们唯一要做的是,不要让坏情绪左右以后的人生。
伤心是一天,快乐也是一天,不要为难自己,才会过得顺心。
-14-
糟糕的从来都不是婚姻,而是人。
都说婚姻是爱情的坟墓,其实,只是婚姻让我们看清了彼此。
所谓错误的婚姻,只不过是爱错了人,又或许一开始就是个错误。
到底是在婚姻中继续将就,还是及时止损,决定权都掌握在自己的手里。
-15-
如果爱你的人一直没出现,那就继续等吧,因为等待本身也是爱情的一部分。
感情问题,最怕一蹴而就,千万不要因为别人的催促,选择凑合将就。
你要相信,真正爱你的人早晚会出现,也许他会迟到,但一定不会缺席。
为了他,经历长长的等待,又算得了什么呢!
-16-
别人借你钱,还与不还都是好事,还,让你拥有失而复得的快乐;不还,正好让你认清一个人。
有人说,借钱是考验关系的最好方式。
如果你已经把钱借出去,不要急着去催讨。
想还你的,早晚会还;不想还的,也会千方百计地赖着。
与其苦苦纠结,不如慢慢等待,因为时间会告诉你一切。
-17-
如果你在教育孩子的时候感觉痛苦,那一定是方法错了。
每个孩子都是独一无二的,不要把孩子套在教育的模板里。
适用于别人的孩子,不一定适用于你的孩子。
教育的意义,不是把孩子教成我们想要的样子,而是让他们活成自己想要的样子。
-18-
夜晚,越是黑暗,越是接近黎明。
黎明前的一刹那,天际的星光都消失了,是夜晚中最黑暗的时刻。
然而,这一刻过去之后,迎来的却是黎明的曙光。
人生亦是如此,只要熬过黎明前的黑暗,所有的一切都会好起来。
-19-
不必苛求完美,生命要有缺口阳光才能照得进来。
人生,没有完美可言,总是伴随着伤痛,带着未能弥补的残缺,化为生命中的一道道裂缝。
这些裂缝,是岁月的伤痕,亦是成长的见证。
阳光从这里散落,温暖的是过往,照亮的是前方。
-20-
人生在世,还不是有时笑笑人家,有时给人家笑笑。
我们每个人都喜欢在别人的错误里,寻找安慰和欢乐。
这种幸灾乐祸的心态,既可笑,又可爱。
如果戒不掉它,那就坦然接受它吧,看开一点,没什么大不了的。
只要它不乱跑出来为非作歹就可以了。
岁月匆匆,人世苍茫,在时光的渡口,你我皆为过客。
无论在生命的哪一个阶段,都有那个阶段该完成的使命,伤痛也好、不堪也罢,都会随着时间的流逝变成过往。
所以,不管怎么样,都不要耿耿于怀,重要的是,把自己的心安顿好。
但愿看完文章的你,能够在以后的日子里,保持内心的淡定和从容,不畏将来,不念过往。
好好享受当下,不辜负岁月,不辜负自己。
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常常听到一句话:人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容。
人生在世,总要经历些悲欢离合,人情冷暖。
不管是弥补不了的遗憾,还是割舍不掉的情义、卸载不下的负累,与其纠结于心,不如试着看淡、看轻。
以下20句话分享给你,希望在不开心的日子里,能让你豁然开朗,从烦恼中解脱。
-01-
我哭泣我没有鞋子穿的时候,却发现有人没有脚。
别人拥有的,也许是我们梦寐以求的;
我们所具备的,也有可能是别人望尘莫及的。
你羡慕别人的同时,其实别人也在羡慕你。
不要总把目光聚焦在自己的坏牌上,别人手中的牌也并非都是好牌。
-02-
即使生活给了你一地鸡毛,你也要努力把它扎成漂亮的鸡毛掸子。
只有一次的人生,不管怎么过,时间都不够用。
不要把太多不愉快的人和事请到自己的生命里。
不喜欢的东西就丢掉,讨厌的人就拉黑。
收拾好心情,把日子过得敞亮,生活才会变得明亮。
-03-
如果你的饭量只有三个面包,那么你为第四个面包所做的一切努力都是愚蠢的。
我们感到不快乐、不自由,常常是因为我们欲望太多、负担太重。
人的能力是有限的,不管做什么事,都不要超出自己的能力范围。
要想轻松和自由,就要懂得断舍离,学会给超载的生活做减法。
-04-
别太把自己当回事,没有你,地球照样转。
成年人的世界,每个人都在忙自己的事,根本没时间去关注其他人的点点滴滴。
世间最冷,莫过于人心,不要高估自己在别人心中的位置。
戒骄戒躁,不卑不亢,才是人生最好的活法。
-05-
人都是双标的,对强者宽容,对弱者苛刻。
当你很弱的时候,谁都可以上来踩你一脚;只有当你变得强大时,别人才不会小看你。
不要抱怨不公,捧高踩低本就是这个社会的常态。
没有人会敬仰一个弱者,要想更好地生存下去,那就一步步让自己变得强大。
-06-
与其说别人让你痛苦,不如说自己修养不够。
生活中的痛苦,你越不在乎,就越微不足道。
就像是手里的一把盐,把它放在装满水的小碗里,和放在装满水的大锅里,咸度是不一样的。
容器越大,咸度越小;容器越小,咸度越大。
-07-
没有人值得你流泪,值得让你这么做的人不会让你哭泣。
在乎你的人,根本不舍得让你流泪;舍得让你流泪的,也许根本没那么在乎你。
你的眼泪很珍贵,宁可把头抬起来,让眼泪倒流,也别随便浪费在不值得的人身上。
-08-
懂你的人自然会懂,不懂的,那就随他们去吧,你不可能让所有人都满意。
生活在不同圈子的人,认知自然也不同。
别试图讨好所有人,更不要用别人的标准来框定自己的人生。
人生是自己的,不要迷失在别人的嘴里,尽心尽力做好自己,足矣!
-09-
有两个人从铁窗朝外望去,一个人看到的是满地的泥泞,另一个人看到了满天的繁星。
所谓境由心生,同样的事情,不同的角度去看待就会有不同的结果。
比如夕阳西下,有的人看到是太阳的坠落,有的人却看到了群星的升起。
人生从来都没有绝对的失败,换个角度想一想,也许就是命运的转机。
-10-
没有什么事情是睡一觉解决不了的,如果有,那就是再睡一觉。
好好睡觉,是治愈生活的良药。
就像屠格涅夫说的:睡眠像是清凉的浪花,会把你头脑中的一切浑浊荡涤干净。
如果觉得生活太难,就好好睡一觉吧,睡前原谅一切,醒来不问过往。
-11-
如果你被疯狗咬了一口,难道你也要趴下去反咬它一口吗。
是非天天有,不理自然无,对于没有素质的人,一笑了之,远离他们。
道不同不相为谋,不是什么人都配做你的对手。
别跟“垃圾”一般见识,否则到最后就搞不清谁是“垃圾”了。
-12-
生气是会反弹的,一伤身体,二伤感情。
拿别人的错误来惩罚自己,实在得不偿失。
气坏了身体,自己受着;伤了感情,自己担着。
爱自己,就别跟自己过不去。
凡事先学会忍一忍、让一让,既保护了自己,又方显大度,皆大欢喜。
-13-
无论你心情是好是坏,你都不可能让已经发生的事情发生改变。
过去的事情已经发生,不管怎么样,都回不去。
我们唯一要做的是,不要让坏情绪左右以后的人生。
伤心是一天,快乐也是一天,不要为难自己,才会过得顺心。
-14-
糟糕的从来都不是婚姻,而是人。
都说婚姻是爱情的坟墓,其实,只是婚姻让我们看清了彼此。
所谓错误的婚姻,只不过是爱错了人,又或许一开始就是个错误。
到底是在婚姻中继续将就,还是及时止损,决定权都掌握在自己的手里。
-15-
如果爱你的人一直没出现,那就继续等吧,因为等待本身也是爱情的一部分。
感情问题,最怕一蹴而就,千万不要因为别人的催促,选择凑合将就。
你要相信,真正爱你的人早晚会出现,也许他会迟到,但一定不会缺席。
为了他,经历长长的等待,又算得了什么呢!
-16-
别人借你钱,还与不还都是好事,还,让你拥有失而复得的快乐;不还,正好让你认清一个人。
有人说,借钱是考验关系的最好方式。
如果你已经把钱借出去,不要急着去催讨。
想还你的,早晚会还;不想还的,也会千方百计地赖着。
与其苦苦纠结,不如慢慢等待,因为时间会告诉你一切。
-17-
如果你在教育孩子的时候感觉痛苦,那一定是方法错了。
每个孩子都是独一无二的,不要把孩子套在教育的模板里。
适用于别人的孩子,不一定适用于你的孩子。
教育的意义,不是把孩子教成我们想要的样子,而是让他们活成自己想要的样子。
-18-
夜晚,越是黑暗,越是接近黎明。
黎明前的一刹那,天际的星光都消失了,是夜晚中最黑暗的时刻。
然而,这一刻过去之后,迎来的却是黎明的曙光。
人生亦是如此,只要熬过黎明前的黑暗,所有的一切都会好起来。
-19-
不必苛求完美,生命要有缺口阳光才能照得进来。
人生,没有完美可言,总是伴随着伤痛,带着未能弥补的残缺,化为生命中的一道道裂缝。
这些裂缝,是岁月的伤痕,亦是成长的见证。
阳光从这里散落,温暖的是过往,照亮的是前方。
-20-
人生在世,还不是有时笑笑人家,有时给人家笑笑。
我们每个人都喜欢在别人的错误里,寻找安慰和欢乐。
这种幸灾乐祸的心态,既可笑,又可爱。
如果戒不掉它,那就坦然接受它吧,看开一点,没什么大不了的。
只要它不乱跑出来为非作歹就可以了。
岁月匆匆,人世苍茫,在时光的渡口,你我皆为过客。
无论在生命的哪一个阶段,都有那个阶段该完成的使命,伤痛也好、不堪也罢,都会随着时间的流逝变成过往。
所以,不管怎么样,都不要耿耿于怀,重要的是,把自己的心安顿好。
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