——1999年12月,彭的骨灰从北京八宝山公墓迁葬于湖南湘潭乌石镇,魂归故里。
他的墓坐落于卧虎山,坐北朝南,背依巍巍乌石峰,南眺十里山川。
彭的墓体是菱形构造,高约5米,宽7.4米,墓体与墓基成76度的夹角,寓意着彭于1974年11月29日去世,享年76岁。
而墓体与墓基相交底边长1.898米,这寓意着彭生于1898年10月24日。后面的墓墙,则是长城造型。
生前爱憎分明,刚正不阿,有棱有角,有勇有谋。
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他的墓坐落于卧虎山,坐北朝南,背依巍巍乌石峰,南眺十里山川。
彭的墓体是菱形构造,高约5米,宽7.4米,墓体与墓基成76度的夹角,寓意着彭于1974年11月29日去世,享年76岁。
而墓体与墓基相交底边长1.898米,这寓意着彭生于1898年10月24日。后面的墓墙,则是长城造型。
生前爱憎分明,刚正不阿,有棱有角,有勇有谋。
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彭老总的墓地,你去过吗?
1999年12月,彭老总的骨灰从北京八宝山公墓迁葬于湖南湘潭乌石镇,魂归故里。
他的墓坐落于卧虎山,坐北朝南,背依巍巍乌石峰,南眺十里山川。
彭老总的墓体是菱形构造,高约5米,宽7.4米,墓体与墓基成76度的夹角,寓意着彭老总于1974年11月29日去世,享年76岁。
而墓体与墓基相交底边长1.898米,这寓意着彭老总生于1898年10月24日。后面的墓墙,则是长城造型。
生前爱憎分明,刚正不阿,有棱有角,有勇有谋。
彭老总为中国革命和新中国的诞生立下了不朽功勋,不愧为“彭大将军”!
#历史上的浪花##海上一浪花[超话]#
1999年12月,彭老总的骨灰从北京八宝山公墓迁葬于湖南湘潭乌石镇,魂归故里。
他的墓坐落于卧虎山,坐北朝南,背依巍巍乌石峰,南眺十里山川。
彭老总的墓体是菱形构造,高约5米,宽7.4米,墓体与墓基成76度的夹角,寓意着彭老总于1974年11月29日去世,享年76岁。
而墓体与墓基相交底边长1.898米,这寓意着彭老总生于1898年10月24日。后面的墓墙,则是长城造型。
生前爱憎分明,刚正不阿,有棱有角,有勇有谋。
彭老总为中国革命和新中国的诞生立下了不朽功勋,不愧为“彭大将军”!
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《跟着地图学古诗》之211---
《梦游天姥吟留别》(唐.李白)(高中语文必修上册)
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
一、译文注释
听海外来客们谈起瀛洲,在烟波浩淼的遥远地方,实在难以找到。绍兴一带的人说起天姥山,在云霞的明灭之间,有时候能看见。天姥山高耸入云,连着天际,横向天外;山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。天姥山极为高峻,就连四万八千丈高的天台山,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的身影,一直送我到剡溪。谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年的木鞋,攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠,山道曲折,盘旋变化不定。迷恋着花,依倚着石,不觉天色很快就暗了下来。熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了薄薄的烟雾。电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟拉着车。仙人们排成列,多如密麻。忽然我魂魄惊动,猛然惊醒,不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别东鲁诸位朋友远去,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,让自己不能有舒心畅意的笑颜!
二、关于此诗
这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。此诗以记梦为由,抒写了对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。
三、关于作者
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(一说出生于西域碎叶城),4岁随父迁至剑南道绵州(今四川江油县青莲乡)。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,其墓在今安徽当涂。
四、写作地点
作于东鲁(今山东兖州)。今兖州有青莲阁,位于兖州城东泗河西岸金口坝之北,李白在东鲁时常住于此,并留下30余首著名诗篇。后人为示纪念,在此建青莲阁。(图4-5)
唐玄宗天宝元年(742年),李白在朋友的推荐下,在长安做了翰林待招。公元744年(天宝三载),李白在长安受到权贵的排挤,被赐金放还,返回东鲁家园。他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这首描绘梦中游历天姥山的诗,大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。一说公元745年(天宝四载),李白离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。随后又同游梁、宋故地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览,到兖州不久,杜甫西入长安,李白南下会稽(绍兴)。这首诗就是他行前写的。一说作于公元746年(天宝五载)。
天姥山位于浙江绍兴市新昌县儒岙镇。(图8-12为天姥山风景图)
《梦游天姥吟留别》(唐.李白)(高中语文必修上册)
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
一、译文注释
听海外来客们谈起瀛洲,在烟波浩淼的遥远地方,实在难以找到。绍兴一带的人说起天姥山,在云霞的明灭之间,有时候能看见。天姥山高耸入云,连着天际,横向天外;山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。天姥山极为高峻,就连四万八千丈高的天台山,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的身影,一直送我到剡溪。谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年的木鞋,攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠,山道曲折,盘旋变化不定。迷恋着花,依倚着石,不觉天色很快就暗了下来。熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了薄薄的烟雾。电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟拉着车。仙人们排成列,多如密麻。忽然我魂魄惊动,猛然惊醒,不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别东鲁诸位朋友远去,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,让自己不能有舒心畅意的笑颜!
二、关于此诗
这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。此诗以记梦为由,抒写了对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。
三、关于作者
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(一说出生于西域碎叶城),4岁随父迁至剑南道绵州(今四川江油县青莲乡)。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,其墓在今安徽当涂。
四、写作地点
作于东鲁(今山东兖州)。今兖州有青莲阁,位于兖州城东泗河西岸金口坝之北,李白在东鲁时常住于此,并留下30余首著名诗篇。后人为示纪念,在此建青莲阁。(图4-5)
唐玄宗天宝元年(742年),李白在朋友的推荐下,在长安做了翰林待招。公元744年(天宝三载),李白在长安受到权贵的排挤,被赐金放还,返回东鲁家园。他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这首描绘梦中游历天姥山的诗,大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。一说公元745年(天宝四载),李白离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。随后又同游梁、宋故地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览,到兖州不久,杜甫西入长安,李白南下会稽(绍兴)。这首诗就是他行前写的。一说作于公元746年(天宝五载)。
天姥山位于浙江绍兴市新昌县儒岙镇。(图8-12为天姥山风景图)
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