叫花子碎語:雜思錄:从美学角度看,可以从其藝術的現狀推斷出一个民族的總体特征,民族性格及其發展。如同从禮学角度去看一个民族的禮儀狀態一樣,均能推測出一个民族的一般性格与心態。教養不同,藝術品味亦不同,同理,禮儀修养當然也不同。
在一个很難靜下來的浮躁虛狂的社会里,在一个追捧視听刺激与膚淺歡娛的環境中,誰還敢指望高雅藝術會受到理解与鼓励?喧囂、荒唐、奴性、傲慢、浮躁、无聊、自大、卑賤、做作、佯裝、放縱、无禮、失序、癲狂、鋪張,迷戀稍縱即逝的激情与庸俗的經不住時间考騐的東西,又時而附庸風雅等毫不違和地并存所組成的市井風情畫卷,似乎成了我们民族今天的風貌。當低俗娛樂占主流、主導的时候,一个民族距离高雅文化与道德修养底线則越来越遠,則也便越来越墮落于浮華与荒唐和混亂。龐貝古城可以説是古羅馬文明衰落時代的典型例証。那已经不是文化現象,而是走向了文化的反動。即使沒有那場火山災難,寵貝也會走向自己所造成的悲剧。
實際上,只有一个民族普遍對自己的曆史与文化興趣濃厚,如數家珍,才不会受任何日常生活中粗俗的誘惑而墮落。尤其是年輕人,因为他们身上富含著民族的希望与未来。中華民族是到了找回自己的美的時刻了。
在一个很難靜下來的浮躁虛狂的社会里,在一个追捧視听刺激与膚淺歡娛的環境中,誰還敢指望高雅藝術會受到理解与鼓励?喧囂、荒唐、奴性、傲慢、浮躁、无聊、自大、卑賤、做作、佯裝、放縱、无禮、失序、癲狂、鋪張,迷戀稍縱即逝的激情与庸俗的經不住時间考騐的東西,又時而附庸風雅等毫不違和地并存所組成的市井風情畫卷,似乎成了我们民族今天的風貌。當低俗娛樂占主流、主導的时候,一个民族距离高雅文化与道德修养底线則越来越遠,則也便越来越墮落于浮華与荒唐和混亂。龐貝古城可以説是古羅馬文明衰落時代的典型例証。那已经不是文化現象,而是走向了文化的反動。即使沒有那場火山災難,寵貝也會走向自己所造成的悲剧。
實際上,只有一个民族普遍對自己的曆史与文化興趣濃厚,如數家珍,才不会受任何日常生活中粗俗的誘惑而墮落。尤其是年輕人,因为他们身上富含著民族的希望与未来。中華民族是到了找回自己的美的時刻了。
也许是因为看着容和经历过了去年的事情,现在变得敏感而又多愁。
其实一开始就知道的,在泡菜这样浮躁的演艺圈里,用虚势堆积的无脑口水歌充斥着音源榜单的前列。
其实早该看明白的,努力不会与收获成正比,才华也不会受到应有的赏识。
可是即便从can't stop的音源开始看着他用心制作的音乐陷入了音源大潮中有过无数次心痛和惋惜,到了有些麻木的心态,即使郑容和能够说着“能做音乐就很好了”“不在乎的名次”,我还是很不甘心。
我并不认为那是什么厚积薄发大器晚成,一直以来,他都毫无保留地,用心地对待每一次回归,奉上最好的作品,用他12分的诚心去给每一个喜欢他支持他的人带来无限惊喜。
这样的他明明就值得更好的评价更高的位置,为什么总是要在一次次的完美亮相中去惊艳那么几个少的可怜的真正懂得艺术的听众呢。
这些年来看着曾经笃定地说过永远的人,都已经悄然离去。我甚至看不见未来,究竟还有谁,会在所有人都不在乎他的音乐时,站在他身边,支持着他。
我知道最好的时代已经过去了。
但对我来说,郑容和是永远的一位[心]
其实一开始就知道的,在泡菜这样浮躁的演艺圈里,用虚势堆积的无脑口水歌充斥着音源榜单的前列。
其实早该看明白的,努力不会与收获成正比,才华也不会受到应有的赏识。
可是即便从can't stop的音源开始看着他用心制作的音乐陷入了音源大潮中有过无数次心痛和惋惜,到了有些麻木的心态,即使郑容和能够说着“能做音乐就很好了”“不在乎的名次”,我还是很不甘心。
我并不认为那是什么厚积薄发大器晚成,一直以来,他都毫无保留地,用心地对待每一次回归,奉上最好的作品,用他12分的诚心去给每一个喜欢他支持他的人带来无限惊喜。
这样的他明明就值得更好的评价更高的位置,为什么总是要在一次次的完美亮相中去惊艳那么几个少的可怜的真正懂得艺术的听众呢。
这些年来看着曾经笃定地说过永远的人,都已经悄然离去。我甚至看不见未来,究竟还有谁,会在所有人都不在乎他的音乐时,站在他身边,支持着他。
我知道最好的时代已经过去了。
但对我来说,郑容和是永远的一位[心]
七月七日,我们必须让浮躁虚华的心在它面前沉静下来,因为我们是一个有血有泪、有痛有乐、有屈辱与荣光的人民。伴随清风拂袖,悠然美好的环境和经济空间,我将捧起一首战斗史诗,它是写给当年战斗在最前线的战士们的歌:“卢沟桥、卢沟桥,男儿坟墓在此桥,委屈忍痛和平保,无可避免上刺刀,自卫应战理气壮,挺剑而起是今朝!”
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