【如何防汛抗旱？乐山这场网络对话给你答案】乐山新闻网讯（记者 徐梓胜）当前乐山进入防汛关键期，“防汛抗旱工作怎么开展，应急救援力量如何部署？”是广大市民关注的热点问题。7月19日，乐山新闻网海棠社区开展主题为“未雨绸缪 织密防汛抗旱安全网”的网络对话，邀请市水务局、市自然资源局、市住房城乡建设局、市应急管理局嘉宾做客海棠社区会客厅，在线为市民朋友答疑解惑。
一个多小时的网络集中对话活动中，做客嘉宾在线回复热心网友提问20余条，同时还向广大网友科普了常见的应急常识，帮助网友增强防灾减灾意识，掌握自救互救基本常识，提高应急素质和能力。
方案更科学
今年汛期我市各部门做了哪些工作？做客嘉宾表示，我市始终把保障人民生命财产安全放在第一位，参照四川省防洪应急预案，结合乐山实际情况，修订完善了防洪应急预案，细化了防灾、抢险、救援等措施，突出防洪应急预案的针对性和操作性、时效性。同时，将气象预警纳入到应急响应启动条件，为应急准备预留了充足的时间。并进一步明确了防汛总指挥、指挥长、副指挥长的职责，建立了信息陆联互通，以顺和畅通的应急指挥体系，有效提升全市防灾减灾救灾等工作。
围绕全市地质灾害防治工作，市自然资源局提前谋划周密部署，印发了《关于扎实做好2022年汛前地质灾害防治工作的通知》，修订了《乐山市突发地质灾害应急预案（试行）》，编制了《乐山市2022年度地质灾害防治方案》。市住房城乡建设局编制了《乐山市主城区“十四五”城市排水防涝专项规划》《中心城区城市防洪排涝能力提升专项方案》《城市内涝治理系统化实施方案》《乐山市城市（县城）内涝治理三年攻坚行动方案》，修订完善了《排水防涝应急预案》，绘制了易涝点分布图、人车避险安置点分布图、淹没顺序模拟图等，明确了各易涝点位责任明细，加强应急队伍、物资人员等储备，促进排水防涝工作更加高效、精细。
准备更充分
做客嘉宾表示，今年全市共组织开展了各级各类抢险救灾、抗震救援的应急实战演练2400余场次，参演人员6.2万余人。入汛以来全市投入防汛安全隐患排查队伍873支，2459人次，排查点位11802处。此外，加强防灾减灾宣传，今年全市一共开展各类线上线下知识竞赛、专题讲座20余场次，发放防灾减灾宣传海报、手册等宣传资料两万五千余份。
在工程建设方面，从2021年以来水利部门投入了大约10亿的资金，实施分洪道、翡翠堤防和其它中小河流堤防建设，对山洪灾害危险区预警系统等巡检维护，水库等水利工程进行除险加固，开展水文基础能力提升项目建设。同时落实了政府、部门和管理单位防汛责任，特别落实了基层防灾责任人。开展隐患排查4000多个点位，排查治理隐患111个。
从2021年起，全市自然资源系统启动地质灾害全域综合整治三年行动计划，截至目前已落实各级各类资金1.94亿元，开展地质灾害工程治理和排危除险181处、避险搬迁191户，消除地质灾害隐患点417处、减少受威胁人数13757人，已提前完成省下达2022年目标任务。
市住建部门对中心城区的易涝点、大型的地下商超，物业小区的地下车库、管网以及检查井、雨水井进行了排查，对一些管网进行了清淤，组织对市政、园林、燃气等设施设备进行排查，消除汛期其它安全事故的隐患。同时加强应急物质储备，成立城市排涝抢险队，市政设施抢险队，排水防涝队等应急抢险队伍，确定工程应急抢险的施工单位，配备大型的机械和相应人员。
队伍更全面
据做客嘉宾介绍，目前全市现有“一主两辅”应急救援队伍1521支、2.5万余人，以及37支专业救援队伍800余人，涵盖了专家、航空、矿山、通信、电力、供水、医疗卫生、城市内涝、道路、交通等多种应急救援力量，并且在15个重要水域部署了20艘大马力救援船舶。
如果途中遭遇山体滑坡、落石、泥石流等该如何避险？
嘉宾们表示，针对山体滑坡、落石、泥石流等地质灾害，遇到不同的情况有不同的应对方法。遭遇滑坡时，如果你处于滑坡体上部，要快速从山坡两侧稳定的地区逃离；如果你处于滑坡体中部，无法逃离时，想办法找坡度缓的开阔地停留，避免和房屋、电线杆等靠的太近，以免被这些物体砸伤或掩埋；如果你处于滑坡体前沿，想尽办法迅速向两边逃生。需要注意的是，高陡的边坡容易发生滑坡，我们出行遇到这种情况要注意防范，尽量避开。
遭遇崩塌时，如果你身处崩塌范围外，要注意绕行，尽量避开这一危险区域。如果你处于崩塌体下方，迅速向两侧逃生，越快越好。我们在出行过程中，如果感觉路面有明显震感或石头等山体滚落带来的震动时，要立即从两侧地面平缓的地区迅速逃离。
遭遇泥石流时，一定要快速从与泥石流方向相垂直的方向逃离，不能往泥石流下游方向跑。在野外突遇暴雨，一定要迅速转移到安全高地，尽量避免在山谷内行进。如果已经从屋内逃离，切忌再次返回房屋。
如遇上特大暴雨对市民的生活安全有什么影响？
在特大暴雨发生时，需要做好防范措施准备，注意安全避险。如驾车出行时遇到特大暴雨时需要注意道路积水，等待大暴雨停后再驾车行驶。大暴雨之后特别容易发生滑坡、泥石流等地质灾害。在此提醒广大市民朋友，尽量不要在暴雨时前往山区，也不要将车辆停在高边坡下或者地势低洼处，如果一定要前往，一定要仔细观察，谨慎驾驶、快速通过，避免生命财产受到损失。https://t.cn/A6aQK1Nu
一个多小时的网络集中对话活动中，做客嘉宾在线回复热心网友提问20余条，同时还向广大网友科普了常见的应急常识，帮助网友增强防灾减灾意识，掌握自救互救基本常识，提高应急素质和能力。
方案更科学
今年汛期我市各部门做了哪些工作？做客嘉宾表示，我市始终把保障人民生命财产安全放在第一位，参照四川省防洪应急预案，结合乐山实际情况，修订完善了防洪应急预案，细化了防灾、抢险、救援等措施，突出防洪应急预案的针对性和操作性、时效性。同时，将气象预警纳入到应急响应启动条件，为应急准备预留了充足的时间。并进一步明确了防汛总指挥、指挥长、副指挥长的职责，建立了信息陆联互通，以顺和畅通的应急指挥体系，有效提升全市防灾减灾救灾等工作。
围绕全市地质灾害防治工作，市自然资源局提前谋划周密部署，印发了《关于扎实做好2022年汛前地质灾害防治工作的通知》，修订了《乐山市突发地质灾害应急预案（试行）》，编制了《乐山市2022年度地质灾害防治方案》。市住房城乡建设局编制了《乐山市主城区“十四五”城市排水防涝专项规划》《中心城区城市防洪排涝能力提升专项方案》《城市内涝治理系统化实施方案》《乐山市城市（县城）内涝治理三年攻坚行动方案》，修订完善了《排水防涝应急预案》，绘制了易涝点分布图、人车避险安置点分布图、淹没顺序模拟图等，明确了各易涝点位责任明细，加强应急队伍、物资人员等储备，促进排水防涝工作更加高效、精细。
准备更充分
做客嘉宾表示，今年全市共组织开展了各级各类抢险救灾、抗震救援的应急实战演练2400余场次，参演人员6.2万余人。入汛以来全市投入防汛安全隐患排查队伍873支，2459人次，排查点位11802处。此外，加强防灾减灾宣传，今年全市一共开展各类线上线下知识竞赛、专题讲座20余场次，发放防灾减灾宣传海报、手册等宣传资料两万五千余份。
在工程建设方面，从2021年以来水利部门投入了大约10亿的资金，实施分洪道、翡翠堤防和其它中小河流堤防建设，对山洪灾害危险区预警系统等巡检维护，水库等水利工程进行除险加固，开展水文基础能力提升项目建设。同时落实了政府、部门和管理单位防汛责任，特别落实了基层防灾责任人。开展隐患排查4000多个点位，排查治理隐患111个。
从2021年起，全市自然资源系统启动地质灾害全域综合整治三年行动计划，截至目前已落实各级各类资金1.94亿元，开展地质灾害工程治理和排危除险181处、避险搬迁191户，消除地质灾害隐患点417处、减少受威胁人数13757人，已提前完成省下达2022年目标任务。
市住建部门对中心城区的易涝点、大型的地下商超，物业小区的地下车库、管网以及检查井、雨水井进行了排查，对一些管网进行了清淤，组织对市政、园林、燃气等设施设备进行排查，消除汛期其它安全事故的隐患。同时加强应急物质储备，成立城市排涝抢险队，市政设施抢险队，排水防涝队等应急抢险队伍，确定工程应急抢险的施工单位，配备大型的机械和相应人员。
队伍更全面
据做客嘉宾介绍，目前全市现有“一主两辅”应急救援队伍1521支、2.5万余人，以及37支专业救援队伍800余人，涵盖了专家、航空、矿山、通信、电力、供水、医疗卫生、城市内涝、道路、交通等多种应急救援力量，并且在15个重要水域部署了20艘大马力救援船舶。
如果途中遭遇山体滑坡、落石、泥石流等该如何避险？
嘉宾们表示，针对山体滑坡、落石、泥石流等地质灾害，遇到不同的情况有不同的应对方法。遭遇滑坡时，如果你处于滑坡体上部，要快速从山坡两侧稳定的地区逃离；如果你处于滑坡体中部，无法逃离时，想办法找坡度缓的开阔地停留，避免和房屋、电线杆等靠的太近，以免被这些物体砸伤或掩埋；如果你处于滑坡体前沿，想尽办法迅速向两边逃生。需要注意的是，高陡的边坡容易发生滑坡，我们出行遇到这种情况要注意防范，尽量避开。
遭遇崩塌时，如果你身处崩塌范围外，要注意绕行，尽量避开这一危险区域。如果你处于崩塌体下方，迅速向两侧逃生，越快越好。我们在出行过程中，如果感觉路面有明显震感或石头等山体滚落带来的震动时，要立即从两侧地面平缓的地区迅速逃离。
遭遇泥石流时，一定要快速从与泥石流方向相垂直的方向逃离，不能往泥石流下游方向跑。在野外突遇暴雨，一定要迅速转移到安全高地，尽量避免在山谷内行进。如果已经从屋内逃离，切忌再次返回房屋。
如遇上特大暴雨对市民的生活安全有什么影响？
在特大暴雨发生时，需要做好防范措施准备，注意安全避险。如驾车出行时遇到特大暴雨时需要注意道路积水，等待大暴雨停后再驾车行驶。大暴雨之后特别容易发生滑坡、泥石流等地质灾害。在此提醒广大市民朋友，尽量不要在暴雨时前往山区，也不要将车辆停在高边坡下或者地势低洼处，如果一定要前往，一定要仔细观察，谨慎驾驶、快速通过，避免生命财产受到损失。https://t.cn/A6aQK1Nu
听说#新疆被全国游客挤爆了# ，那不如去四川的这个隐世秘境吧~
德格和石渠这两个县位于四川省的西北角，同属甘孜藏族自治州。这里是青藏高原东南缘的川、青、藏三省区结合部，是四川省最偏远、交通最不方便的地区之一。
而偏远之处，往往能寻觅到不一般的自然和人文之美。
德格隔金沙江与西藏相望。冰雪皑皑、群峰壁立的雀儿山把德格县划成了高山峡谷和宽阔河谷的两大地貌。
雀儿山东麓那突兀高耸的冰川下面，有一个冰清如玉的圣洁仙境——新路海。新路海当然不是海，它其实是个冰蚀湖，由冰川掘蚀而成。雪山群峰簇拥着波澜不惊的一泓静水。山坡上生长着茂密的云杉，暗绿色的影子倒映在湖水中，发出莹莹的绿光。
在新路海湖边，巧遇五位来自青海玉树的僧人。自在观景的僧人，与天、地、山、湖契合成为一幅和谐的画卷。
新路海湖畔水边，散落着大大小小的玛尼石块。石刻的红色、绿色、黄色、金色“六字箴言”辉映着波光粼粼、雪峰皑皑。
德格不仅有安详美丽的绝世风光，更是康巴藏文化的核心区。提到德格，人们马上会想到素有“藏文化大百科全书”盛名的德格印经院，南派藏医药也发祥于德格。少有人知的是，德格还有一个手艺人的乌托邦，那就是在整个藏区都享有盛誉的手工艺之乡——麦宿。在这里，藏族传承千百年的民族手工艺瑰宝被悉心保护，发扬光大。
在麦宿，人人都是工匠艺人，他们做金银加工、铜铸佛像、黑陶、土陶、裁缝、编织、唐卡绘画，无所不能。
德格也有甘孜州数量最多的寺院。不管是驾车翻越川藏公路第一高的雀儿山公路，还是穿越平坦宽阔的河谷和陡峻险要的高山，你随时可以见到飞扬的经幡和巍峨耸立的寺庙，遇见虔诚朝拜的信徒。
德格县八邦寺为藏传佛教噶举派在康区的主寺，深藏在一个山谷的尽头。从公路拐进一条小路，沿着一条激流一直走入峡谷，头顶峭壁林立，山雾萦绕，植被茂密。小路一直往峡谷深处延伸，好多次似乎已到“山穷水尽”之时，仍然没有到达八邦寺！不禁感叹如此神山秘境，当年的信徒来此地建庙修行，该是经历了怎样的艰辛。
还没到八邦寺，却被村口一组白塔下的人群吸引。她们在转经、休息、聊天，见到我，露出了淳朴灿烂的笑容。
从德格县前往石渠县，路过竹庆。竹庆是德格县下辖的一个镇，镇外有个历史悠久、享有盛名的竹庆寺，是藏传佛教宁玛派（红教）六大传承寺院之一，在藏传佛教中颇有影响力。
竹庆镇只有一条街，街上有几家旅店和饭馆，光顾的多为两条交叉公路上的过境旅客，是个再普通不过的川西小镇。清晨，从旅馆四楼窗口能看到远山朝阳初染，街道上还没有行人，阳光中充斥着浓烈的烧垃圾的味道。
没想到在冷清的竹庆小镇偶遇一场热烈的藏式婚礼。
离开竹庆镇，开上公路，突然发现路边停着一长串车子，足足有三四十辆，还有许多身着盛装的人在此集结。原来这是一个婚礼车队，男女老少宾客亲友都装扮一新，正在等待新娘子的车。
这么难得的体验藏族文化风情的机会，不期而遇，就像从天而降！二话不说，赶快调转车头，我们也加入了迎亲的车队。
车队打着双闪，一路开进了竹庆镇边的一个村子。穿过泥泞坑洼的村路，东拐西拐，进了一个大空场，有个藏族汉子在指挥大家停车。下了车，呼啦啦的人群走进一个宽敞的院子，新娘的车也刚好到了。
院中间燃起了煨桑的青烟，新郎的舅舅（藏族舅甥关系特别紧密，有舅舅如父之说）站在车前，一个高大俊朗的司仪，手捧哈达，高声对着舅舅颂唱着祝福的话。唱诵的内容我完全听不懂，后来经藏族朋友“翻译”，大意是天生地造、白头偕老、百年好合、你家的姑娘来到我家不会吃苦……新娘和伴娘被迎接下车，一行人手捧哈达，绕着煨桑堆转圈。
婚礼中必不可少的是宗教仪式。新人和亲友跪在一排僧人面前，由法师用柏枝沾水祭祀天地神灵，挥舞枝条为新人诵经祝福。
婚宴正式开始了。众亲友进到临时搭就的帐篷中，一排排长案已经摆好，长案上摆满了各色油炸或新鲜的果子。客人席地而坐，喝酥油茶、吃酸奶。有穿着漂亮礼服的青年男女穿梭进入，端来新蒸出来的馍，拎着酥油茶壶给客人添茶。
院子里为办喜事搭起了帐篷“厨房”，一口口的大锅烹出各式茶点。这碗里盛的是酥油煮人参果，上面撒上白糖。黄澄澄的酥油完全渗入了人参果，吃起来有一股甜甜的浓香，是藏区特有的一种甜食。
院子里一边棚子里是新郎家亲戚，个个都是英武的康巴汉子；
另一侧棚子里是新娘家的客人，其中好几位俊美的姑娘特别引人注目。
正屋里，新娘新郎端坐窗下。我问身着金色礼服、水绿色衬衣的新娘“你多大？”“三十”，她答道。颇有些让我惊讶。再看，屋角一个儿童车里，一个胖胖的小男孩大约一岁左右，正在往嘴里填各种吃的。一个竹庆寺的师傅告诉我这里的风俗是先生小孩后结婚，有条件的就补办一个婚礼。
婚礼热闹而简单，一个多小时，婚礼就结束了，客人们陆续散去。
德格和石渠这两个县位于四川省的西北角，同属甘孜藏族自治州。这里是青藏高原东南缘的川、青、藏三省区结合部，是四川省最偏远、交通最不方便的地区之一。
而偏远之处，往往能寻觅到不一般的自然和人文之美。
德格隔金沙江与西藏相望。冰雪皑皑、群峰壁立的雀儿山把德格县划成了高山峡谷和宽阔河谷的两大地貌。
雀儿山东麓那突兀高耸的冰川下面，有一个冰清如玉的圣洁仙境——新路海。新路海当然不是海，它其实是个冰蚀湖，由冰川掘蚀而成。雪山群峰簇拥着波澜不惊的一泓静水。山坡上生长着茂密的云杉，暗绿色的影子倒映在湖水中，发出莹莹的绿光。
在新路海湖边，巧遇五位来自青海玉树的僧人。自在观景的僧人，与天、地、山、湖契合成为一幅和谐的画卷。
新路海湖畔水边，散落着大大小小的玛尼石块。石刻的红色、绿色、黄色、金色“六字箴言”辉映着波光粼粼、雪峰皑皑。
德格不仅有安详美丽的绝世风光，更是康巴藏文化的核心区。提到德格，人们马上会想到素有“藏文化大百科全书”盛名的德格印经院，南派藏医药也发祥于德格。少有人知的是，德格还有一个手艺人的乌托邦，那就是在整个藏区都享有盛誉的手工艺之乡——麦宿。在这里，藏族传承千百年的民族手工艺瑰宝被悉心保护，发扬光大。
在麦宿，人人都是工匠艺人，他们做金银加工、铜铸佛像、黑陶、土陶、裁缝、编织、唐卡绘画，无所不能。
德格也有甘孜州数量最多的寺院。不管是驾车翻越川藏公路第一高的雀儿山公路，还是穿越平坦宽阔的河谷和陡峻险要的高山，你随时可以见到飞扬的经幡和巍峨耸立的寺庙，遇见虔诚朝拜的信徒。
德格县八邦寺为藏传佛教噶举派在康区的主寺，深藏在一个山谷的尽头。从公路拐进一条小路，沿着一条激流一直走入峡谷，头顶峭壁林立，山雾萦绕，植被茂密。小路一直往峡谷深处延伸，好多次似乎已到“山穷水尽”之时，仍然没有到达八邦寺！不禁感叹如此神山秘境，当年的信徒来此地建庙修行，该是经历了怎样的艰辛。
还没到八邦寺，却被村口一组白塔下的人群吸引。她们在转经、休息、聊天，见到我，露出了淳朴灿烂的笑容。
从德格县前往石渠县，路过竹庆。竹庆是德格县下辖的一个镇，镇外有个历史悠久、享有盛名的竹庆寺，是藏传佛教宁玛派（红教）六大传承寺院之一，在藏传佛教中颇有影响力。
竹庆镇只有一条街，街上有几家旅店和饭馆，光顾的多为两条交叉公路上的过境旅客，是个再普通不过的川西小镇。清晨，从旅馆四楼窗口能看到远山朝阳初染，街道上还没有行人，阳光中充斥着浓烈的烧垃圾的味道。
没想到在冷清的竹庆小镇偶遇一场热烈的藏式婚礼。
离开竹庆镇，开上公路，突然发现路边停着一长串车子，足足有三四十辆，还有许多身着盛装的人在此集结。原来这是一个婚礼车队，男女老少宾客亲友都装扮一新，正在等待新娘子的车。
这么难得的体验藏族文化风情的机会，不期而遇，就像从天而降！二话不说，赶快调转车头，我们也加入了迎亲的车队。
车队打着双闪，一路开进了竹庆镇边的一个村子。穿过泥泞坑洼的村路，东拐西拐，进了一个大空场，有个藏族汉子在指挥大家停车。下了车，呼啦啦的人群走进一个宽敞的院子，新娘的车也刚好到了。
院中间燃起了煨桑的青烟，新郎的舅舅（藏族舅甥关系特别紧密，有舅舅如父之说）站在车前，一个高大俊朗的司仪，手捧哈达，高声对着舅舅颂唱着祝福的话。唱诵的内容我完全听不懂，后来经藏族朋友“翻译”，大意是天生地造、白头偕老、百年好合、你家的姑娘来到我家不会吃苦……新娘和伴娘被迎接下车，一行人手捧哈达，绕着煨桑堆转圈。
婚礼中必不可少的是宗教仪式。新人和亲友跪在一排僧人面前，由法师用柏枝沾水祭祀天地神灵，挥舞枝条为新人诵经祝福。
婚宴正式开始了。众亲友进到临时搭就的帐篷中，一排排长案已经摆好，长案上摆满了各色油炸或新鲜的果子。客人席地而坐，喝酥油茶、吃酸奶。有穿着漂亮礼服的青年男女穿梭进入，端来新蒸出来的馍，拎着酥油茶壶给客人添茶。
院子里为办喜事搭起了帐篷“厨房”，一口口的大锅烹出各式茶点。这碗里盛的是酥油煮人参果，上面撒上白糖。黄澄澄的酥油完全渗入了人参果，吃起来有一股甜甜的浓香，是藏区特有的一种甜食。
院子里一边棚子里是新郎家亲戚，个个都是英武的康巴汉子；
另一侧棚子里是新娘家的客人，其中好几位俊美的姑娘特别引人注目。
正屋里，新娘新郎端坐窗下。我问身着金色礼服、水绿色衬衣的新娘“你多大？”“三十”，她答道。颇有些让我惊讶。再看，屋角一个儿童车里，一个胖胖的小男孩大约一岁左右，正在往嘴里填各种吃的。一个竹庆寺的师傅告诉我这里的风俗是先生小孩后结婚，有条件的就补办一个婚礼。
婚礼热闹而简单，一个多小时，婚礼就结束了，客人们陆续散去。
石菖蒲
【别名】
昌本（《周礼》），菖蒲、昌阳（《本经》），昌羊（《淮南子》），尧时薤、尧韭（《吴普本草》），木蜡、阳春雪、望见消（《仙传外科集验方》），九节菖蒲（《滇南本草》），水剑草（《本草纲目》），苦菖蒲（《生药性备要》），粉菖（《中药材手册》），剑草（《贵州民间方药集》），剑叶菖蒲（《四川中药志》），山菖蒲、溪菖（《药材学》），石蜈蚣（广州部队《常用中草药手册》），野韭菜、水蜈蚣、香草（《广西中草药》）。
【性味归经】
归经：入口、肝、脾经。
①《本草纲目》："手少阴、足厥阴。"
②《雷公炮制药性解》："入心、脾、膀胱三经。"
③《本草经解》："入足厥阴肝经、手太阴肺经。"
性味：辛，微温，
①《本经》："辛，温。"
②《另口录》："无毒。"
③《药性论》："味苦辛，无毒。"
【注意】
阴虚阳亢、烦躁汗多、咳嗽、吐血、精滑者慎服。
①《本草经集注》："秦艽、秦皮为之使。恶地胆、麻黄。"
②《日华子本草》："忌饴糖、羊肉。勿犯铁器，令人吐逆。"
③《医学入门》："心劳、神耗者禁用。"
【功能主治】
开窍，豁痰，理气，活血，散风，去湿。治癫痫，痰厥，热病神昏，健忘，气闭耳聋，心胸烦闷，胃痛，腹痛，风寒湿痹，痈疽肿毒，跌打损伤。
化湿开胃，开窍豁痰，醒神益智。用于脘痞不饥、噤口下痢、神昏癫痫、健忘耳聋。
1.《本经》："主风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出音声。"
2.《别录》："主耳聋，痈疮，温肠胃，止小便利，四肢湿痹，不得屈伸，小儿温疟，身积热不解，可作浴汤。聪耳目，益心智。"
3.《药性论》："治风湿顽痹，耳鸣，头风，泪下，杀诸虫，治恶疮疥瘙。"
4.《日华子本草》："除风下气，除烦闷，止心腹痛，霍乱转筋。治客风疮疥，涩小便，杀腹藏虫。耳痛：作末、炒，承热裹窨，甚验。"
5.王好古："治心积伏粱。"
6.《滇南本草》："治九种胃气，止疼痛。"
7.《本草纲目》："治中恶卒死，客忤癫痫，下血崩中，安胎漏。散痈肿。捣汁服，解巴豆、大戟毒。"
8.《本草备要》："补肝益心，去湿逐风，除痰消积，开胃宽中。疗噤口毒痢，风痹惊痫。"
9.《本草再新》："止鼻血，散牙痈。"
10.广州部队《常用中草药手册》："治风湿性关节炎，腰腿痛，消化不良，胃炎，热病神昏，精神病。"
11.《广西中草药》："治癫狂，惊痫，痰厥昏迷，胸腹胀闷或疼痛。"
【用法用量】
内服：煎汤，1～2钱（鲜者3～8钱）；或入丸、散。外用：煎水洗或研末调敷。
【相关论述】
1.《本草纲目》：菖蒲气温，心气不足者用之，虚则补其母也。肝苦急，以辛补之是矣。
2.《本草汇言》：石菖蒲，利气通窍，如因痰火二邪为眚，致气不顺、窍不通者，服之宜然。若中气不足，精神内馁，气窍无阳气为之运动而不通者，屡见用十全大补汤，奏功极多，石菖蒲不必问也。
3.《本草新编》：石菖蒲，必须石上生者良，否则无功。然止可为佐使，而不可为君药。开心窍必须佐以人参；通气必须君以苍术；遗尿欲止，非加参、芪不能取效；胎动欲安，非多加白术不能成功；除烦闷，治善忘，非以人参为君，亦不能两有奇验也。
4.《本经逢原》：菖蒲，心气不足者宜之，《本经》言补五脏者，心为君主，五脏系焉。首言治风寒湿痹，是取其辛温开发脾气之力。治咳逆上气者，痰湿壅滞之喘咳，故宜搜涤，若肺胃虚燥之喘咳，非菖蒲可治也。其开心孔、通九窍、明耳目。出音声，总取辛温利窍之力。又主肝虚，心腹痛，霍乱转筋，消伏梁癫痫，善通心脾痰湿可知。凡阳亢阴虚者禁用。以其性温，善鼓心包之火，与远志之助相火不殊，观《本经》之止小便利，其助阳之力可知。
5.《重庆堂随笔》：石菖蒲，舒心气、畅心神、怡心情、益心志，妙药也。清解药用之，赖以祛痰秽之浊而卫宫城，滋养药用之，借以宣心思之结而通神明。
6.《本草正义》：菖蒲味辛气温，故主风寒湿邪之痹着。治咳逆上气者，以寒饮湿痰之壅塞膈上，气窒不通者言之。辛能开泄，温胜湿寒，凡停痰积饮，湿浊蒙蔽，胸痹气滞，舌苔白腻垢秽或黄厚者，非此芬芳利窍，不能疏通，非肺胃燥咳及肾虚之咳逆上气可比。开心孔，补五脏者，亦以痰浊壅塞而言；荡涤邪秽，则九窍通灵，而脏气自得其补益，非温燥之物，能补五脏真阴也。而俗谓菖蒲能开心窍，及反以导引痰涎，直入心包，比之开门迎贼者，过矣。且清芬之气，能助人振刷精神，故使耳目聪明，九窍通利。凡寒饮闭塞，肺气不宣，则令人音喑，菖蒲能逐饮宣窍，而声自开，以视虚劳金破之不鸣，显然有别。主耳聋以下十二字，其义殊与上文不类，大观本不在白文之例，恐是后人羼入，姑存而不论。其止小便利一说，盖指清气下陷，收摄无权之症，辛温能升举下陷之气，或可治之。《别录》主四肢湿痹不得屈伸，则即《本经》之主风寒湿痹，复叠无别，殊是蛇足。温疟亦时行之戾气，而兼有湿痰蒙蔽，菖蒲涤痰辟秽，裨助正气，故能治之。然疟之虚实寒热，各各不同，偏举小儿，似嫌泛滥，且作浴汤外治，其效亦鲜。《别录》此条，皆非精要，大是可疑，或后人有所点窜欤?甄权治耳鸣，则湿痰蒙其清气，而甲木少阳之气，郁而不伸者，即开通九窍之功效也，若肝肾阴虚，浮阳上扰之耳鸣，则非辛温开窍之所宜矣。甄权又治头风泪下，亦惟寒风外束者为宜，若肝阳自扰之头风，又不可一例论治。甄氏又谓治鬼气，濒湖谓治中恶卒死，客杵，则皆阴霾不正之气，固芳香辟秽之正治也。《大明》谓除烦闷，止心腹痛、霍乱转筋，皆指寒湿交互，汩没真阳者，菖蒲秉芳冽之正气，自能胜邪而行气定痛。后人霍香正气等方，以及脑麝等疫证诸丸散，皆即此例。然菖蒲虽温，辟恶可言，而温中尚嫌不足，其直中三阴之大痛吐泻，转筋冷汗，脉伏色青等症，亦非此所能独当大任。
【别名】
昌本（《周礼》），菖蒲、昌阳（《本经》），昌羊（《淮南子》），尧时薤、尧韭（《吴普本草》），木蜡、阳春雪、望见消（《仙传外科集验方》），九节菖蒲（《滇南本草》），水剑草（《本草纲目》），苦菖蒲（《生药性备要》），粉菖（《中药材手册》），剑草（《贵州民间方药集》），剑叶菖蒲（《四川中药志》），山菖蒲、溪菖（《药材学》），石蜈蚣（广州部队《常用中草药手册》），野韭菜、水蜈蚣、香草（《广西中草药》）。
【性味归经】
归经：入口、肝、脾经。
①《本草纲目》："手少阴、足厥阴。"
②《雷公炮制药性解》："入心、脾、膀胱三经。"
③《本草经解》："入足厥阴肝经、手太阴肺经。"
性味：辛，微温，
①《本经》："辛，温。"
②《另口录》："无毒。"
③《药性论》："味苦辛，无毒。"
【注意】
阴虚阳亢、烦躁汗多、咳嗽、吐血、精滑者慎服。
①《本草经集注》："秦艽、秦皮为之使。恶地胆、麻黄。"
②《日华子本草》："忌饴糖、羊肉。勿犯铁器，令人吐逆。"
③《医学入门》："心劳、神耗者禁用。"
【功能主治】
开窍，豁痰，理气，活血，散风，去湿。治癫痫，痰厥，热病神昏，健忘，气闭耳聋，心胸烦闷，胃痛，腹痛，风寒湿痹，痈疽肿毒，跌打损伤。
化湿开胃，开窍豁痰，醒神益智。用于脘痞不饥、噤口下痢、神昏癫痫、健忘耳聋。
1.《本经》："主风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出音声。"
2.《别录》："主耳聋，痈疮，温肠胃，止小便利，四肢湿痹，不得屈伸，小儿温疟，身积热不解，可作浴汤。聪耳目，益心智。"
3.《药性论》："治风湿顽痹，耳鸣，头风，泪下，杀诸虫，治恶疮疥瘙。"
4.《日华子本草》："除风下气，除烦闷，止心腹痛，霍乱转筋。治客风疮疥，涩小便，杀腹藏虫。耳痛：作末、炒，承热裹窨，甚验。"
5.王好古："治心积伏粱。"
6.《滇南本草》："治九种胃气，止疼痛。"
7.《本草纲目》："治中恶卒死，客忤癫痫，下血崩中，安胎漏。散痈肿。捣汁服，解巴豆、大戟毒。"
8.《本草备要》："补肝益心，去湿逐风，除痰消积，开胃宽中。疗噤口毒痢，风痹惊痫。"
9.《本草再新》："止鼻血，散牙痈。"
10.广州部队《常用中草药手册》："治风湿性关节炎，腰腿痛，消化不良，胃炎，热病神昏，精神病。"
11.《广西中草药》："治癫狂，惊痫，痰厥昏迷，胸腹胀闷或疼痛。"
【用法用量】
内服：煎汤，1～2钱（鲜者3～8钱）；或入丸、散。外用：煎水洗或研末调敷。
【相关论述】
1.《本草纲目》：菖蒲气温，心气不足者用之，虚则补其母也。肝苦急，以辛补之是矣。
2.《本草汇言》：石菖蒲，利气通窍，如因痰火二邪为眚，致气不顺、窍不通者，服之宜然。若中气不足，精神内馁，气窍无阳气为之运动而不通者，屡见用十全大补汤，奏功极多，石菖蒲不必问也。
3.《本草新编》：石菖蒲，必须石上生者良，否则无功。然止可为佐使，而不可为君药。开心窍必须佐以人参；通气必须君以苍术；遗尿欲止，非加参、芪不能取效；胎动欲安，非多加白术不能成功；除烦闷，治善忘，非以人参为君，亦不能两有奇验也。
4.《本经逢原》：菖蒲，心气不足者宜之，《本经》言补五脏者，心为君主，五脏系焉。首言治风寒湿痹，是取其辛温开发脾气之力。治咳逆上气者，痰湿壅滞之喘咳，故宜搜涤，若肺胃虚燥之喘咳，非菖蒲可治也。其开心孔、通九窍、明耳目。出音声，总取辛温利窍之力。又主肝虚，心腹痛，霍乱转筋，消伏梁癫痫，善通心脾痰湿可知。凡阳亢阴虚者禁用。以其性温，善鼓心包之火，与远志之助相火不殊，观《本经》之止小便利，其助阳之力可知。
5.《重庆堂随笔》：石菖蒲，舒心气、畅心神、怡心情、益心志，妙药也。清解药用之，赖以祛痰秽之浊而卫宫城，滋养药用之，借以宣心思之结而通神明。
6.《本草正义》：菖蒲味辛气温，故主风寒湿邪之痹着。治咳逆上气者，以寒饮湿痰之壅塞膈上，气窒不通者言之。辛能开泄，温胜湿寒，凡停痰积饮，湿浊蒙蔽，胸痹气滞，舌苔白腻垢秽或黄厚者，非此芬芳利窍，不能疏通，非肺胃燥咳及肾虚之咳逆上气可比。开心孔，补五脏者，亦以痰浊壅塞而言；荡涤邪秽，则九窍通灵，而脏气自得其补益，非温燥之物，能补五脏真阴也。而俗谓菖蒲能开心窍，及反以导引痰涎，直入心包，比之开门迎贼者，过矣。且清芬之气，能助人振刷精神，故使耳目聪明，九窍通利。凡寒饮闭塞，肺气不宣，则令人音喑，菖蒲能逐饮宣窍，而声自开，以视虚劳金破之不鸣，显然有别。主耳聋以下十二字，其义殊与上文不类，大观本不在白文之例，恐是后人羼入，姑存而不论。其止小便利一说，盖指清气下陷，收摄无权之症，辛温能升举下陷之气，或可治之。《别录》主四肢湿痹不得屈伸，则即《本经》之主风寒湿痹，复叠无别，殊是蛇足。温疟亦时行之戾气，而兼有湿痰蒙蔽，菖蒲涤痰辟秽，裨助正气，故能治之。然疟之虚实寒热，各各不同，偏举小儿，似嫌泛滥，且作浴汤外治，其效亦鲜。《别录》此条，皆非精要，大是可疑，或后人有所点窜欤?甄权治耳鸣，则湿痰蒙其清气，而甲木少阳之气，郁而不伸者，即开通九窍之功效也，若肝肾阴虚，浮阳上扰之耳鸣，则非辛温开窍之所宜矣。甄权又治头风泪下，亦惟寒风外束者为宜，若肝阳自扰之头风，又不可一例论治。甄氏又谓治鬼气，濒湖谓治中恶卒死，客杵，则皆阴霾不正之气，固芳香辟秽之正治也。《大明》谓除烦闷，止心腹痛、霍乱转筋，皆指寒湿交互，汩没真阳者，菖蒲秉芳冽之正气，自能胜邪而行气定痛。后人霍香正气等方，以及脑麝等疫证诸丸散，皆即此例。然菖蒲虽温，辟恶可言，而温中尚嫌不足，其直中三阴之大痛吐泻，转筋冷汗，脉伏色青等症，亦非此所能独当大任。
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