今天和扬扬师姐通了电话,我想在七月底邀请她来绽放做宋风点茶课,她非常乐意,也给我了我很多好主意,她说她的上半生是舞蹈,下半生是茶,从舞蹈家到茶人,好想听听她的人生故事,我问她你愿意和绽友们分享一下吗,她说,茉莉只要你需要,我什么都可以。
通完话,在一旁一起参与的杜若说好感动啊,是的,每次和老师还有师姐们在一起真的如沐春风,她们都是在各自领域里很了不起的人物,但是待人接物的谦卑和真诚,真的无时无刻都在打动着我。
这是一种人生态度,更是一种力量。月末,我会请老师和扬扬师姐来到绽放,喝一杯老师的茶,听扬扬师姐的人生故事,还有10个名额可以上扬扬师姐的宋风点茶课哦!
绽放是什么,在我看来就是一种生命的姿态,也是一种人生态度,想把这些在绽放14周年的店庆月里分享给你们。
通完话,在一旁一起参与的杜若说好感动啊,是的,每次和老师还有师姐们在一起真的如沐春风,她们都是在各自领域里很了不起的人物,但是待人接物的谦卑和真诚,真的无时无刻都在打动着我。
这是一种人生态度,更是一种力量。月末,我会请老师和扬扬师姐来到绽放,喝一杯老师的茶,听扬扬师姐的人生故事,还有10个名额可以上扬扬师姐的宋风点茶课哦!
绽放是什么,在我看来就是一种生命的姿态,也是一种人生态度,想把这些在绽放14周年的店庆月里分享给你们。
杨丽萍老师2002年做客《艺术人生》时的采访,分享其中几段。
1、问:你小时候在那么艰苦的环境中,在一个根本不可能有任何艺术熏陶的氛围里,能成就这样一番事业,为什么?
答:你错了!我生活的环境里绝对有艺术氛围。所有的东西都是跟艺术有关系,只是你不在意它而已。而恰恰这些东西给予我最好的启示。
2、问:你排练时很苦,可你不觉得苦,你觉得这跟你的性格和生活背景有关吗?
答:还是跟我自己的感受有关系。我的这种状态是自己形成的,我用自己的眼光去观察所有的事物。包括生活的态度,人人都说杨丽萍很勤奋,很苦,可我从来没有这个感觉,因为舞蹈是我的一部分,是我的天然的兴趣,并不是觉得我多辛苦,付出才有收获。就像我去拍戏也是,虽然是很苦,但是我没有觉得它苦,我只是觉得,有责任去承受这种东西,因为生活的过程,生命的过程就是来解决所有的问题,所有的难。
3、问:你为什么要去爱?
答:因为它是人的生命的一部分,但是这种爱一定是一种真挚、生命本质的东西。
问:这种爱伤害过你吗?
答:没有。
问:没有伤害过你?包括爱情、友情、亲情?
答:对我来说,这不是永远用伤害这个字来说的,即便是,我也能接受和包容它。
4、问:你是为了舞蹈才不要孩子?
答:有些人的生命是为了传宗接代,有些是享受,有些是体验,有些是旁观。我是生命的旁观者,我来世上,就是看一棵树怎么生长,河水怎么流,白云怎么飘,甘露怎么凝结。
5、问:你的先生也同意不要孩子?
答:我是自由的,我们谁都不是对方的附属者。
6、问:我们都知道你曾经有过一次婚姻,如今你还会面对婚姻的选择吗?
答:我觉得婚姻是一种关系,或者是一种缘分。你跟这个人在一起,可能是有缘走在一起,相爱走在一起。像傣族根本没有婚姻这一说,就是两个人相爱,就结合在一起,觉得没有爱了,缘分尽了就解散。此外,选择家庭的生活方式,或者选择丈夫都是一个人的品位。如果要是我的话,我不会选择一个很糟糕的男人作为丈夫,我会按照自己的审美标准和我的品位去选择。
问:如果生活当中有一个很完美的男人,这个完美是指他有较好的面容,高挑的身材,良好的教育以及丰厚的收入,这个男人狂热地爱着你,而你对他既没有好感,也没有恶意,你会嫁给他吗?
答:如果按照少数民族的做法,她要是不喜欢这个人,肯定不会跟他在一起。第二还要看他到底有什么样的品性,这很重要。
7、问:如果把金钱、美貌和爱情三者让你选择其一的话,你首先会选择什么?
答:什么都不要,我什么都无所谓。
问:爱情、美貌、金钱都不要?
答:不是不要。因为一个人在事业上太多地追求贪欲,或者是一种感官的享受不好,这些东西其实一般人认为是非常重要的。
问:你现在作出的这种决定在你20岁、30岁、40岁的时候有没有过变化?
答:有。20多岁的时候我对爱情比较浪漫,渴望爱情。等到后来我就知道,爱情是不能去强求,不能去伤害的。30岁的时候我就会很尊重所有的东西,包括爱情,包括金钱。现在也是。
8、问:随着时间的推移,时光的流逝,你一定会老,你有没有想过,自己老了做什么?
答:我先谈舞蹈,它是有阶段性的,比如18岁的时候,我跳的孔雀公主是非常纯真的,头上戴着花,很单纯的。到我现在这个时候,孔雀舞的音乐我换掉了,为什么?
第一,这个音乐是上世纪80年代制作的,质量已经很差了。
第二,我现在的心态和那时的心态不一样,我现在是处在舞蹈完全融入我的精神世界里和我的肢体里的状态,现在我的舞蹈不是纯粹表演一个作品,而是一种状态。
所以,我现在跳的时候是沉浸在一种很投入的状态中。再者,舞蹈本身就是我的一个表现,我要表现自己情感,或者表现自己对生活的看法,而不是我们最早的时候,在村里跳舞没有观众,只是为跳舞而跳舞的状况。作为一个职业的舞蹈家,我现在有义务要站在舞台上表演给观众看。但是只要音乐一响,我就没想到下面坐了多少观众,我需要别人的赞赏什么的,都不需要,我只是一种自我的表现。
离开舞台实际上是回到了我原来的状态,那是我求之不得的,届时我可能是表演给自己看,我可能是在家里跳,或者是在河边、在树林里跳,于我来讲是求之不得的。
1、问:你小时候在那么艰苦的环境中,在一个根本不可能有任何艺术熏陶的氛围里,能成就这样一番事业,为什么?
答:你错了!我生活的环境里绝对有艺术氛围。所有的东西都是跟艺术有关系,只是你不在意它而已。而恰恰这些东西给予我最好的启示。
2、问:你排练时很苦,可你不觉得苦,你觉得这跟你的性格和生活背景有关吗?
答:还是跟我自己的感受有关系。我的这种状态是自己形成的,我用自己的眼光去观察所有的事物。包括生活的态度,人人都说杨丽萍很勤奋,很苦,可我从来没有这个感觉,因为舞蹈是我的一部分,是我的天然的兴趣,并不是觉得我多辛苦,付出才有收获。就像我去拍戏也是,虽然是很苦,但是我没有觉得它苦,我只是觉得,有责任去承受这种东西,因为生活的过程,生命的过程就是来解决所有的问题,所有的难。
3、问:你为什么要去爱?
答:因为它是人的生命的一部分,但是这种爱一定是一种真挚、生命本质的东西。
问:这种爱伤害过你吗?
答:没有。
问:没有伤害过你?包括爱情、友情、亲情?
答:对我来说,这不是永远用伤害这个字来说的,即便是,我也能接受和包容它。
4、问:你是为了舞蹈才不要孩子?
答:有些人的生命是为了传宗接代,有些是享受,有些是体验,有些是旁观。我是生命的旁观者,我来世上,就是看一棵树怎么生长,河水怎么流,白云怎么飘,甘露怎么凝结。
5、问:你的先生也同意不要孩子?
答:我是自由的,我们谁都不是对方的附属者。
6、问:我们都知道你曾经有过一次婚姻,如今你还会面对婚姻的选择吗?
答:我觉得婚姻是一种关系,或者是一种缘分。你跟这个人在一起,可能是有缘走在一起,相爱走在一起。像傣族根本没有婚姻这一说,就是两个人相爱,就结合在一起,觉得没有爱了,缘分尽了就解散。此外,选择家庭的生活方式,或者选择丈夫都是一个人的品位。如果要是我的话,我不会选择一个很糟糕的男人作为丈夫,我会按照自己的审美标准和我的品位去选择。
问:如果生活当中有一个很完美的男人,这个完美是指他有较好的面容,高挑的身材,良好的教育以及丰厚的收入,这个男人狂热地爱着你,而你对他既没有好感,也没有恶意,你会嫁给他吗?
答:如果按照少数民族的做法,她要是不喜欢这个人,肯定不会跟他在一起。第二还要看他到底有什么样的品性,这很重要。
7、问:如果把金钱、美貌和爱情三者让你选择其一的话,你首先会选择什么?
答:什么都不要,我什么都无所谓。
问:爱情、美貌、金钱都不要?
答:不是不要。因为一个人在事业上太多地追求贪欲,或者是一种感官的享受不好,这些东西其实一般人认为是非常重要的。
问:你现在作出的这种决定在你20岁、30岁、40岁的时候有没有过变化?
答:有。20多岁的时候我对爱情比较浪漫,渴望爱情。等到后来我就知道,爱情是不能去强求,不能去伤害的。30岁的时候我就会很尊重所有的东西,包括爱情,包括金钱。现在也是。
8、问:随着时间的推移,时光的流逝,你一定会老,你有没有想过,自己老了做什么?
答:我先谈舞蹈,它是有阶段性的,比如18岁的时候,我跳的孔雀公主是非常纯真的,头上戴着花,很单纯的。到我现在这个时候,孔雀舞的音乐我换掉了,为什么?
第一,这个音乐是上世纪80年代制作的,质量已经很差了。
第二,我现在的心态和那时的心态不一样,我现在是处在舞蹈完全融入我的精神世界里和我的肢体里的状态,现在我的舞蹈不是纯粹表演一个作品,而是一种状态。
所以,我现在跳的时候是沉浸在一种很投入的状态中。再者,舞蹈本身就是我的一个表现,我要表现自己情感,或者表现自己对生活的看法,而不是我们最早的时候,在村里跳舞没有观众,只是为跳舞而跳舞的状况。作为一个职业的舞蹈家,我现在有义务要站在舞台上表演给观众看。但是只要音乐一响,我就没想到下面坐了多少观众,我需要别人的赞赏什么的,都不需要,我只是一种自我的表现。
离开舞台实际上是回到了我原来的状态,那是我求之不得的,届时我可能是表演给自己看,我可能是在家里跳,或者是在河边、在树林里跳,于我来讲是求之不得的。
找到了杨丽萍老师2002年做客《艺术人生》时的采访,分享其中几段。
1、问:你小时候在那么艰苦的环境中,在一个根本不可能有任何艺术熏陶的氛围里,能成就这样一番事业,为什么?
答:你错了!我生活的环境里绝对有艺术氛围。所有的东西都是跟艺术有关系,只是你不在意它而已。而恰恰这些东西给予我最好的启示。
2、问:你排练时很苦,可你不觉得苦,你觉得这跟你的性格和生活背景有关吗?
答:还是跟我自己的感受有关系。我的这种状态是自己形成的,我用自己的眼光去观察所有的事物。包括生活的态度,人人都说杨丽萍很勤奋,很苦,可我从来没有这个感觉,因为舞蹈是我的一部分,是我的天然的兴趣,并不是觉得我多辛苦,付出才有收获。就像我去拍戏也是,虽然是很苦,但是我没有觉得它苦,我只是觉得,有责任去承受这种东西,因为生活的过程,生命的过程就是来解决所有的问题,所有的难。
3、问:你为什么要去爱?
答:因为它是人的生命的一部分,但是这种爱一定是一种真挚、生命本质的东西。
问:这种爱伤害过你吗?
答:没有。
问:没有伤害过你?包括爱情、友情、亲情?
答:对我来说,这不是永远用伤害这个字来说的,即便是,我也能接受和包容它。
4、问:你是为了舞蹈才不要孩子?
答:有些人的生命是为了传宗接代,有些是享受,有些是体验,有些是旁观。我是生命的旁观者,我来世上,就是看一棵树怎么生长,河水怎么流,白云怎么飘,甘露怎么凝结。
5、问:你的先生也同意不要孩子?
答:我是自由的,我们谁都不是对方的附属者。
6、问:我们都知道你曾经有过一次婚姻,如今你还会面对婚姻的选择吗?
答:我觉得婚姻是一种关系,或者是一种缘分。你跟这个人在一起,可能是有缘走在一起,相爱走在一起。像傣族根本没有婚姻这一说,就是两个人相爱,就结合在一起,觉得没有爱了,缘分尽了就解散。此外,选择家庭的生活方式,或者选择丈夫都是一个人的品位。如果要是我的话,我不会选择一个很糟糕的男人作为丈夫,我会按照自己的审美标准和我的品位去选择。
问:如果生活当中有一个很完美的男人,这个完美是指他有较好的面容,高挑的身材,良好的教育以及丰厚的收入,这个男人狂热地爱着你,而你对他既没有好感,也没有恶意,你会嫁给他吗?
答:如果按照少数民族的做法,她要是不喜欢这个人,肯定不会跟他在一起。第二还要看他到底有什么样的品性,这很重要。
7、问:如果把金钱、美貌和爱情三者让你选择其一的话,你首先会选择什么?
答:什么都不要,我什么都无所谓。
问:爱情、美貌、金钱都不要?
答:不是不要。因为一个人在事业上太多地追求贪欲,或者是一种感官的享受不好,这些东西其实一般人认为是非常重要的。
问:你现在作出的这种决定在你20岁、30岁、40岁的时候有没有过变化?
答:有。20多岁的时候我对爱情比较浪漫,渴望爱情。等到后来我就知道,爱情是不能去强求,不能去伤害的。30岁的时候我就会很尊重所有的东西,包括爱情,包括金钱。现在也是。
8、问:随着时间的推移,时光的流逝,你一定会老,你有没有想过,自己老了做什么?
答:我先谈舞蹈,它是有阶段性的,比如18岁的时候,我跳的孔雀公主是非常纯真的,头上戴着花,很单纯的。到我现在这个时候,孔雀舞的音乐我换掉了,为什么?
第一,这个音乐是上世纪80年代制作的,质量已经很差了。
第二,我现在的心态和那时的心态不一样,我现在是处在舞蹈完全融入我的精神世界里和我的肢体里的状态,现在我的舞蹈不是纯粹表演一个作品,而是一种状态。
所以,我现在跳的时候是沉浸在一种很投入的状态中。再者,舞蹈本身就是我的一个表现,我要表现自己情感,或者表现自己对生活的看法,而不是我们最早的时候,在村里跳舞没有观众,只是为跳舞而跳舞的状况。作为一个职业的舞蹈家,我现在有义务要站在舞台上表演给观众看。但是只要音乐一响,我就没想到下面坐了多少观众,我需要别人的赞赏什么的,都不需要,我只是一种自我的表现。
离开舞台实际上是回到了我原来的状态,那是我求之不得的,届时我可能是表演给自己看,我可能是在家里跳,或者是在河边、在树林里跳,于我来讲是求之不得的。
1、问:你小时候在那么艰苦的环境中,在一个根本不可能有任何艺术熏陶的氛围里,能成就这样一番事业,为什么?
答:你错了!我生活的环境里绝对有艺术氛围。所有的东西都是跟艺术有关系,只是你不在意它而已。而恰恰这些东西给予我最好的启示。
2、问:你排练时很苦,可你不觉得苦,你觉得这跟你的性格和生活背景有关吗?
答:还是跟我自己的感受有关系。我的这种状态是自己形成的,我用自己的眼光去观察所有的事物。包括生活的态度,人人都说杨丽萍很勤奋,很苦,可我从来没有这个感觉,因为舞蹈是我的一部分,是我的天然的兴趣,并不是觉得我多辛苦,付出才有收获。就像我去拍戏也是,虽然是很苦,但是我没有觉得它苦,我只是觉得,有责任去承受这种东西,因为生活的过程,生命的过程就是来解决所有的问题,所有的难。
3、问:你为什么要去爱?
答:因为它是人的生命的一部分,但是这种爱一定是一种真挚、生命本质的东西。
问:这种爱伤害过你吗?
答:没有。
问:没有伤害过你?包括爱情、友情、亲情?
答:对我来说,这不是永远用伤害这个字来说的,即便是,我也能接受和包容它。
4、问:你是为了舞蹈才不要孩子?
答:有些人的生命是为了传宗接代,有些是享受,有些是体验,有些是旁观。我是生命的旁观者,我来世上,就是看一棵树怎么生长,河水怎么流,白云怎么飘,甘露怎么凝结。
5、问:你的先生也同意不要孩子?
答:我是自由的,我们谁都不是对方的附属者。
6、问:我们都知道你曾经有过一次婚姻,如今你还会面对婚姻的选择吗?
答:我觉得婚姻是一种关系,或者是一种缘分。你跟这个人在一起,可能是有缘走在一起,相爱走在一起。像傣族根本没有婚姻这一说,就是两个人相爱,就结合在一起,觉得没有爱了,缘分尽了就解散。此外,选择家庭的生活方式,或者选择丈夫都是一个人的品位。如果要是我的话,我不会选择一个很糟糕的男人作为丈夫,我会按照自己的审美标准和我的品位去选择。
问:如果生活当中有一个很完美的男人,这个完美是指他有较好的面容,高挑的身材,良好的教育以及丰厚的收入,这个男人狂热地爱着你,而你对他既没有好感,也没有恶意,你会嫁给他吗?
答:如果按照少数民族的做法,她要是不喜欢这个人,肯定不会跟他在一起。第二还要看他到底有什么样的品性,这很重要。
7、问:如果把金钱、美貌和爱情三者让你选择其一的话,你首先会选择什么?
答:什么都不要,我什么都无所谓。
问:爱情、美貌、金钱都不要?
答:不是不要。因为一个人在事业上太多地追求贪欲,或者是一种感官的享受不好,这些东西其实一般人认为是非常重要的。
问:你现在作出的这种决定在你20岁、30岁、40岁的时候有没有过变化?
答:有。20多岁的时候我对爱情比较浪漫,渴望爱情。等到后来我就知道,爱情是不能去强求,不能去伤害的。30岁的时候我就会很尊重所有的东西,包括爱情,包括金钱。现在也是。
8、问:随着时间的推移,时光的流逝,你一定会老,你有没有想过,自己老了做什么?
答:我先谈舞蹈,它是有阶段性的,比如18岁的时候,我跳的孔雀公主是非常纯真的,头上戴着花,很单纯的。到我现在这个时候,孔雀舞的音乐我换掉了,为什么?
第一,这个音乐是上世纪80年代制作的,质量已经很差了。
第二,我现在的心态和那时的心态不一样,我现在是处在舞蹈完全融入我的精神世界里和我的肢体里的状态,现在我的舞蹈不是纯粹表演一个作品,而是一种状态。
所以,我现在跳的时候是沉浸在一种很投入的状态中。再者,舞蹈本身就是我的一个表现,我要表现自己情感,或者表现自己对生活的看法,而不是我们最早的时候,在村里跳舞没有观众,只是为跳舞而跳舞的状况。作为一个职业的舞蹈家,我现在有义务要站在舞台上表演给观众看。但是只要音乐一响,我就没想到下面坐了多少观众,我需要别人的赞赏什么的,都不需要,我只是一种自我的表现。
离开舞台实际上是回到了我原来的状态,那是我求之不得的,届时我可能是表演给自己看,我可能是在家里跳,或者是在河边、在树林里跳,于我来讲是求之不得的。
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