[转载:再学印光大师十念法] 胡小林老师:3 至诚恳切是前提,摄耳谛听是目的,十念记数是手段
大家明白这个层次吧:心至诚了,心就摄住了;不行,三个清楚,心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚;还不行,即用十念记数。所以我们看到了十念记数跟摄耳谛听,从念佛的层次来讲,摄耳谛听在前,首先要摄耳谛听,不行你再加上十念记数。所以十念记数可以说是手段,摄耳谛听可以说是目的,想摄心的前提,是至诚恳切。真想去,真愿意去,厌离娑婆,心求极乐,一天都不愿意在这多待,就是因为自己走不了,所以今天在这还得衣食住行,行住坐卧,不得不在这生活。能走咱绝不留下来,不得已而为之。所以这三个层次,心至诚,摄住心,不行,三个清楚,心口耳三个清楚,再不行,加十念记数。
大家明白这个层次吧:心至诚了,心就摄住了;不行,三个清楚,心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚;还不行,即用十念记数。所以我们看到了十念记数跟摄耳谛听,从念佛的层次来讲,摄耳谛听在前,首先要摄耳谛听,不行你再加上十念记数。所以十念记数可以说是手段,摄耳谛听可以说是目的,想摄心的前提,是至诚恳切。真想去,真愿意去,厌离娑婆,心求极乐,一天都不愿意在这多待,就是因为自己走不了,所以今天在这还得衣食住行,行住坐卧,不得不在这生活。能走咱绝不留下来,不得已而为之。所以这三个层次,心至诚,摄住心,不行,三个清楚,心口耳三个清楚,再不行,加十念记数。
今年我要给自己一份特殊的礼物,独自一人去北方,总有一天我会独自面对所有的一切,不会把希望寄托在别人身上,那个曾经说带我去看山,看雪,看海,看尽所有的繁华市井的人,最后都不得而终,悄然无声的离开了,这一生会遇到很多人,或许那天阳光正好微风不噪,才有当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足那般美与好吧,彼此才相视一笑吧,而最后你还是得独自走完剩下的路,欣赏沿途的风景,遇到不期而遇的人,去见你想见的人,去看你想看的风景,去忘掉你想忘掉的人,去沉淀自己,去拥抱未来,趁繁花还未开至荼蘼,趁现在还年轻,还有很长很长的路要走,不必依赖他人,自己独立前行吧。
#刷题组[超话]#
有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起,它就在寻找着荆棘树,直到如愿以偿,才歇息下来。然后,它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上,在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻,它超脱了自身的痛苦,而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌,曲终而命竭。然而,整个世界都在静静地谛听着,上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……
有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起,它就在寻找着荆棘树,直到如愿以偿,才歇息下来。然后,它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上,在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻,它超脱了自身的痛苦,而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌,曲终而命竭。然而,整个世界都在静静地谛听着,上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……
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