人们的思维容易极端化,就在于总是不明白一句话:阴阳通变是大道。这是很多时候人们容易误解我说话含义的最大一个原因。很多高人修炼到后来就越来越不爱讲话也不愿意留下只言片语就在于此。
对于身体,既不可草木皆兵,更不可不管不理。否则这就不叫顺其自然了,而叫肆意妄为。顺天时天势做事,才叫道法自然。何为顺天时天势?例如身体情况,明白自己处于何种界面之下,做好这个界面的事,不强求亦不放任。有问题的就处理问题,堵了就通一通,气血不足了就补一补,查缺补漏。不恐惧但也不强迫身体,这就很好很好了。
对于身体,既不可草木皆兵,更不可不管不理。否则这就不叫顺其自然了,而叫肆意妄为。顺天时天势做事,才叫道法自然。何为顺天时天势?例如身体情况,明白自己处于何种界面之下,做好这个界面的事,不强求亦不放任。有问题的就处理问题,堵了就通一通,气血不足了就补一补,查缺补漏。不恐惧但也不强迫身体,这就很好很好了。
成语故事揽名责实
故圣人之为天下兴利也,其犹春气之生草也,各因其生小大而量其多少;其为天下除害也,若川渎之泻于海也,各顺其势,倾侧而制于南北。故异孔而同归,殊施而钧德,其趣于兴利除害一也。是以兴利之要,在于致之,不在于多少;除害之要,在于去之,不在于南北。
考绩绌陟,计事除废,有益者谓之公,无益者谓之烦。擥名责实,不得虚言。有功者赏,有罪者罚;功盛者赏显,罪多者罚重。不能致功,虽有贤名,不予之赏;官职不废,虽有愚名,不加之罚。赏罚用于实,不用于名;贤愚在于质,不在于文。故是非不能混,喜怒不能倾,奸轨不能弄,万物各得其冥,则百官劝职,争进其功。
《春秋繁露 考功名第二十一》
故圣人之为天下兴利也,其犹春气之生草也,各因其生小大而量其多少;其为天下除害也,若川渎之泻于海也,各顺其势,倾侧而制于南北。故异孔而同归,殊施而钧德,其趣于兴利除害一也。是以兴利之要,在于致之,不在于多少;除害之要,在于去之,不在于南北。
考绩绌陟,计事除废,有益者谓之公,无益者谓之烦。擥名责实,不得虚言。有功者赏,有罪者罚;功盛者赏显,罪多者罚重。不能致功,虽有贤名,不予之赏;官职不废,虽有愚名,不加之罚。赏罚用于实,不用于名;贤愚在于质,不在于文。故是非不能混,喜怒不能倾,奸轨不能弄,万物各得其冥,则百官劝职,争进其功。
《春秋繁露 考功名第二十一》
《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
水往低流,日出东方,万物应势而生,人生随缘而止。
顺其自然,是最健康的活法,也是最高级的养生。
莫言说:“来是偶然,去是必然,尽其当然,顺其自然。”
漫漫人生路,但求自然而然,过好余生每一天。
唯有顺其自然,方能身无恙、心无忧、人生无大过。
水往低流,日出东方,万物应势而生,人生随缘而止。
顺其自然,是最健康的活法,也是最高级的养生。
莫言说:“来是偶然,去是必然,尽其当然,顺其自然。”
漫漫人生路,但求自然而然,过好余生每一天。
唯有顺其自然,方能身无恙、心无忧、人生无大过。
✋热门推荐