书名:《八堂自然课》
✍️ 作者: [美] 盖瑞·弗格森
作者简介:
美国“国家地理”系列讲座讲师 著有24本自然科普图书
书中金句:
我知道大自然的火后重生是集体行为,是相互依存关系的充分展示,所以我也要维护自己的社会关系,在灾难来临之时和他人相互照应。
夏日的午后,站在老枫树下,当你微微一惊,意识到什么都不用做,没有需要解决的问题,没有需要制订的计划,只有阳光、树荫和微风吹过树叶的声音时,你就能感受到美。
人类回归自然的重要方法之一是放下执念,不无中生有、不暗自揣摩。与其屈服于干扰我们真正追求的内在狂热,不如从容应对,让本来属于自然的心境变得平和自在。
只有意识到大自然热衷于让天地万物此消彼长,我们的觉察力才能增强。哲学家尼尔·埃文登将这种奇妙之事往来穿梭、消失和出现的现象形容为“交换的节奏”:一种事物在说,另一种在听;一种事物触摸大地,另一种腾空而起。
贝奇乐河谷的柔美身姿、草地上各种娇嫩的颜色、河狸和麝鼠优雅的泳姿让我振奋,忘掉自己,和大自然浑然一体,感受到大自然中数不胜数的、永远可靠的关系。这种无拘无束的现实让人可以安全地走出自己生活的小圈子,敞开心胸,接纳比平时更宽广的天地,哪怕只是一小会儿。
承认人类和动物的关系可以让我们心境平和,找到归属感。追寻在林中一闪而过的白尾鹿,观赏在窗外觅食的鸟儿,和狗四目相对,或者挠挠小猫耳后的毛,这些都是我们和它们之间的一种圣洁的联系。#冒个泡#
✍️ 作者: [美] 盖瑞·弗格森
作者简介:
美国“国家地理”系列讲座讲师 著有24本自然科普图书
书中金句:
我知道大自然的火后重生是集体行为,是相互依存关系的充分展示,所以我也要维护自己的社会关系,在灾难来临之时和他人相互照应。
夏日的午后,站在老枫树下,当你微微一惊,意识到什么都不用做,没有需要解决的问题,没有需要制订的计划,只有阳光、树荫和微风吹过树叶的声音时,你就能感受到美。
人类回归自然的重要方法之一是放下执念,不无中生有、不暗自揣摩。与其屈服于干扰我们真正追求的内在狂热,不如从容应对,让本来属于自然的心境变得平和自在。
只有意识到大自然热衷于让天地万物此消彼长,我们的觉察力才能增强。哲学家尼尔·埃文登将这种奇妙之事往来穿梭、消失和出现的现象形容为“交换的节奏”:一种事物在说,另一种在听;一种事物触摸大地,另一种腾空而起。
贝奇乐河谷的柔美身姿、草地上各种娇嫩的颜色、河狸和麝鼠优雅的泳姿让我振奋,忘掉自己,和大自然浑然一体,感受到大自然中数不胜数的、永远可靠的关系。这种无拘无束的现实让人可以安全地走出自己生活的小圈子,敞开心胸,接纳比平时更宽广的天地,哪怕只是一小会儿。
承认人类和动物的关系可以让我们心境平和,找到归属感。追寻在林中一闪而过的白尾鹿,观赏在窗外觅食的鸟儿,和狗四目相对,或者挠挠小猫耳后的毛,这些都是我们和它们之间的一种圣洁的联系。#冒个泡#
只有意识到大自然热衷于让天地万物此消彼长,我们的觉察力才能增强。哲学家尼尔·埃文登将这种奇妙之事往来穿梭、消失和出现的现象形容为“交换的节奏”:一种事物在说,另一种在听;一种事物触摸大地,另一种腾空而起。
贝奇乐河谷的柔美身姿、草地上各种娇嫩的颜色、河狸和麝鼠优雅的泳姿让我振奋,忘掉自己,和大自然浑然一体,感受到大自然中数不胜数的、永远可靠的关系。这种无拘无束的现实让人可以安全地走出自己生活的小圈子,敞开心胸,接纳比平时更宽广的天地,哪怕只是一小会儿。
承认人类和动物的关系可以让我们心境平和,找到归属感。追寻在林中一闪而过的白尾鹿,观赏在窗外觅食的鸟儿,和狗四目相对,或者挠挠小猫耳后的毛,这些都是我们和它们之间的一种圣洁的联系。 https://t.cn/RTv4Kyo
贝奇乐河谷的柔美身姿、草地上各种娇嫩的颜色、河狸和麝鼠优雅的泳姿让我振奋,忘掉自己,和大自然浑然一体,感受到大自然中数不胜数的、永远可靠的关系。这种无拘无束的现实让人可以安全地走出自己生活的小圈子,敞开心胸,接纳比平时更宽广的天地,哪怕只是一小会儿。
承认人类和动物的关系可以让我们心境平和,找到归属感。追寻在林中一闪而过的白尾鹿,观赏在窗外觅食的鸟儿,和狗四目相对,或者挠挠小猫耳后的毛,这些都是我们和它们之间的一种圣洁的联系。 https://t.cn/RTv4Kyo
前405年,公子击派赵仓唐去看望父亲魏文侯,魏文侯让他带回一件衣服,公子击看到衣服后,对老赵说,“走,我们回魏国去”,老赵说,“你爹没召你回去啊”,公子击鄙视的说,“没文化,真可怕”。
前408年,魏文侯让嫡长子公子击率兵攻打中山国,灭亡中山国后,魏文侯对公子击说,“你就在留在中山国当国君吧!”,公子击在心里默默地问候了魏文侯,但是无可奈何,只能当了中山君。
公子击为什么不高兴呢?因为当初晋献公把太子申生派到曲沃,晋国人就知道,晋献公要废太子了,因为太子是国本,不可能派到外地。
公子击是嫡长子,本来有机会当太子的,现在魏文侯让他去做中山君,显然他不可能当太子了。
公子击去了三年,魏文侯和公子击都没有互派使者问候对方,
公子击属下的舍人赵仓唐对他说:“君主您为什么不派遣使臣去大国呢?”(相对于中山国而言,魏国是大国)
公子击说:“我早就有这个心愿了,只是至今没有找到一个合适的人选。”
赵仓唐说:“臣下愿意充任使臣”。
于是公子击派舍人赵仓唐去看望他老爸,顺便看一下政治风向。
此时已经“三家分晋”,他爸成了魏文侯,魏文侯看到儿子派人来看望自己,心里挺高兴。
于是问老赵,“公子击现在还好吧?”
老赵说,“嗯嗯”、
魏文侯又问,“他最近身体咋样?”
老赵说,“嗯嗯”。
魏文侯脸一沉,你他么复读机啊?
老赵看到魏文侯脸色不好,解释到,“公子现在已经是中山国国君了,你却在他的臣子面前喊他小名,我不知道怎么回答”。
魏文侯脸上挂不住,重新问他,“中山君现在怎么样了?”
老赵说,“身体挺好的,现在很冷,派我来的时候,把我送到郊外呢,”。
魏文侯问,“他现在长高了吧?”
老赵说,“没你高,但是穿你衣服还是挺合适的”,
老赵这话有水平,魏文侯马上就明白了。
魏文侯又问,“中山君平时读书吗?喜欢看什么书?”
接下来,两个神人开始表演了。
老赵说,“《诗》”
魏文侯问,“他喜欢哪一首?”
老赵回答道:“《晨风》与《黍离》。”
【文侯曰:“子之君何业?”仓唐曰:“业《诗》。”文侯曰:“于《诗》何好?”仓唐曰:“好《晨风》,好《黍离》。”】
魏文侯开始默默背起来,“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦;如何如何,忘我实多。”
大致意思是,看不见我的夫君,内心里忧心忡忡满怀担心。为什么会这样呢?恐怕他早忘了我吧,原意是表达女子对夫君的思念和埋怨。
魏文侯一听就明白,这是老赵借用典故暗示自己对公子击不管不问,告诉他太子在北方等候父亲的垂青,
魏文侯问,“中山君是不是以为我忘了他?”
老赵说,“不敢不敢,国君经常挂念着你。”
魏文侯又开始背诵第二首《黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗;行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
这个都听过,大致意思是,走上旧地脚步缓,心里只有忧和伤。能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走?
魏文侯满脸黑线,你他么暗示我还能更明显点么?
魏文侯又问,“中山君很恨我吧?”
老赵开启复读机模式,说,“不敢不敢,国君经常挂念着你”
【”仓唐曰:“不敢。时思耳。”文侯复诵《黍离》……曰:“子之君怨乎?”仓唐曰:“不敢。时思耳。”】
魏文侯叹了声气说,“既然他可以穿我的衣服了,那你就把我的衣服带一件回去吧,记住,一定要在黎明鸡叫之前交给中山君啊!”
老赵拿到衣服,一刻都不敢停留,快马加鞭,终于在黎明前赶到中山国,将还没睡醒的国君喊起来,把衣服交给他
中山君看到衣服后,瞌睡也醒了,高兴对老赵说,“走,我们回魏国去吧!”
老赵很生气,赶车赶了一晚上,刚刚才回来,又要我往回赶,没好气的说,“国君也没让你回去啊!”
中山君一脸鄙视的看着他,“没文化,真可怕啊。”,
说着指着带回来的衣服说,“你看这衣服是颠倒来放的,衣在下,裳在上,又要你在鸡鸣之前拿给我,这分明用的是‘东方未明,颠倒衣裳;颠之倒之,自公召之’的典故召唤我回去”。
这段话出自《诗经》,大致意思是,一个大夫天还没亮就去上朝,结果衣服穿反了,表达了君主召见臣子急迫的心情。
公子击回到魏国,果然被魏文侯立为太子,也就是后来的魏武侯。
前408年,魏文侯让嫡长子公子击率兵攻打中山国,灭亡中山国后,魏文侯对公子击说,“你就在留在中山国当国君吧!”,公子击在心里默默地问候了魏文侯,但是无可奈何,只能当了中山君。
公子击为什么不高兴呢?因为当初晋献公把太子申生派到曲沃,晋国人就知道,晋献公要废太子了,因为太子是国本,不可能派到外地。
公子击是嫡长子,本来有机会当太子的,现在魏文侯让他去做中山君,显然他不可能当太子了。
公子击去了三年,魏文侯和公子击都没有互派使者问候对方,
公子击属下的舍人赵仓唐对他说:“君主您为什么不派遣使臣去大国呢?”(相对于中山国而言,魏国是大国)
公子击说:“我早就有这个心愿了,只是至今没有找到一个合适的人选。”
赵仓唐说:“臣下愿意充任使臣”。
于是公子击派舍人赵仓唐去看望他老爸,顺便看一下政治风向。
此时已经“三家分晋”,他爸成了魏文侯,魏文侯看到儿子派人来看望自己,心里挺高兴。
于是问老赵,“公子击现在还好吧?”
老赵说,“嗯嗯”、
魏文侯又问,“他最近身体咋样?”
老赵说,“嗯嗯”。
魏文侯脸一沉,你他么复读机啊?
老赵看到魏文侯脸色不好,解释到,“公子现在已经是中山国国君了,你却在他的臣子面前喊他小名,我不知道怎么回答”。
魏文侯脸上挂不住,重新问他,“中山君现在怎么样了?”
老赵说,“身体挺好的,现在很冷,派我来的时候,把我送到郊外呢,”。
魏文侯问,“他现在长高了吧?”
老赵说,“没你高,但是穿你衣服还是挺合适的”,
老赵这话有水平,魏文侯马上就明白了。
魏文侯又问,“中山君平时读书吗?喜欢看什么书?”
接下来,两个神人开始表演了。
老赵说,“《诗》”
魏文侯问,“他喜欢哪一首?”
老赵回答道:“《晨风》与《黍离》。”
【文侯曰:“子之君何业?”仓唐曰:“业《诗》。”文侯曰:“于《诗》何好?”仓唐曰:“好《晨风》,好《黍离》。”】
魏文侯开始默默背起来,“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦;如何如何,忘我实多。”
大致意思是,看不见我的夫君,内心里忧心忡忡满怀担心。为什么会这样呢?恐怕他早忘了我吧,原意是表达女子对夫君的思念和埋怨。
魏文侯一听就明白,这是老赵借用典故暗示自己对公子击不管不问,告诉他太子在北方等候父亲的垂青,
魏文侯问,“中山君是不是以为我忘了他?”
老赵说,“不敢不敢,国君经常挂念着你。”
魏文侯又开始背诵第二首《黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗;行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
这个都听过,大致意思是,走上旧地脚步缓,心里只有忧和伤。能够理解我的人,说我是心中忧愁。不能理解我的人,问我把什么寻求。高高在上苍天啊,何人害我离家走?
魏文侯满脸黑线,你他么暗示我还能更明显点么?
魏文侯又问,“中山君很恨我吧?”
老赵开启复读机模式,说,“不敢不敢,国君经常挂念着你”
【”仓唐曰:“不敢。时思耳。”文侯复诵《黍离》……曰:“子之君怨乎?”仓唐曰:“不敢。时思耳。”】
魏文侯叹了声气说,“既然他可以穿我的衣服了,那你就把我的衣服带一件回去吧,记住,一定要在黎明鸡叫之前交给中山君啊!”
老赵拿到衣服,一刻都不敢停留,快马加鞭,终于在黎明前赶到中山国,将还没睡醒的国君喊起来,把衣服交给他
中山君看到衣服后,瞌睡也醒了,高兴对老赵说,“走,我们回魏国去吧!”
老赵很生气,赶车赶了一晚上,刚刚才回来,又要我往回赶,没好气的说,“国君也没让你回去啊!”
中山君一脸鄙视的看着他,“没文化,真可怕啊。”,
说着指着带回来的衣服说,“你看这衣服是颠倒来放的,衣在下,裳在上,又要你在鸡鸣之前拿给我,这分明用的是‘东方未明,颠倒衣裳;颠之倒之,自公召之’的典故召唤我回去”。
这段话出自《诗经》,大致意思是,一个大夫天还没亮就去上朝,结果衣服穿反了,表达了君主召见臣子急迫的心情。
公子击回到魏国,果然被魏文侯立为太子,也就是后来的魏武侯。
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