今天下午在沙发上躺着竟然睡着了。醒来我选眺了一下，当我一眼扫过远方的落日，突然觉得好像自己并没有回来，没有从江南梦里走出的感觉，仿佛还倚靠在雷峰夕照的一叶扁舟上，泛舟荡漾，我躺在船头用眼睛感受一切。
这次江南行的后劲真大，到现在还常常分不清回来了还是没有，梦中还是现实，过去还是现在。真是妙不可言的感受。

       我自2002年的9月26日作为中国大陆两岸文化交流代表团的学者代表，出席参加世界易经大会。从那时起，我就呼吁"一部《易经》和天下″！这一喊喊了二十年。面对目前最深刻的世界重构，这一呼喊，显得尤为重要和迫切。人类是一个命运共同体，要消弭人类的冲突和战争，人类要和平相处，共同繁荣和发展，必须要借助中国五千年的智慧。现实世界，东西方文化是有很大的差异，其原因是因为后天人设，而不是宇宙源起。西方文化是"非此即彼""二元对立"，反映在政治经济文化综合上也就是"不是敌人，就是朋友"。中国文化是典型的东方文化，哲学思辩，是多元的，相生共融，彼此依存，相互关怀。从至简的大道来分析是"道并行而不相悖"，论天地万物的关系是"相生而不相害"，事物生生不息。要化解冲实，和大怨，使东西方文化都有一个上溯，追究其本源，才会见到本真。这个就是7800多年的华夏之《易》，《易》之太极图腾的诠释世间万有。《易》之"帝出乎震，齐乎巽，相见乎离…"，是震木的仁慈包容舒畅条达和生发。用中国传统文化的一个图腾来表示其完整和独立性，那即是太极图。一个太极图，含尽概括全部矣。“太极生两仪，两仪生四象”。伏羲氏一画开天，继天立极。八卦是中国古代人民的基本哲学概念，是古代的阴阳学说，但无论时光怎么向前，永远不会过时，更是日用常新。通俗讲，八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，以"河出图、洛出书"为启术，也就是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字，是文字符号。它是中国文化中与阴阳、五行一体用来推演世界空间、时间各类事物关系的工具。《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦生吉凶，吉凶生大业。乾坤定矣……”孔颖达说：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”一个太极圆，阴阳平分两半，一半白一半黑，阴中有阴，阴中有阳。其大无外，其小无内，有五行，有八卦，有天干有地支，有人所以为人，想要的所有东西。这张图，包罗万象，涵盖万有，但万变而不离其中。中国固有的文化，都认为有二大主流，也就是自有史以来，一向持续不断，嬗变不已，成为中国民族特有的精神，即是儒家与道家。演绎有2600多年的儒家文化，又有穿越时空的道家文化，更有最为高贵，哲学逻辑最为缜密的释(佛)家文化。追溯历史可以发现，自东汉末年开始，经过两晋、南北朝而至初唐鼎盛时期，释(佛教)家文化由西土东传并大兴，最终形成三家在根本上有其一脉相通的共同点，虽有外貌上之分歧，而往往互相融摄为一，故中国传统文化，实质上一向由儒、佛、道三家的思想构成一种耀古烁今的历史精神。引领中国之发，在推动历史进程中，三家可以说真的是涵盖一切万物，放之四海而皆准。其中，既体现了宇宙周期变化大规律，又彰显人类知变应变的大法则，以及为人谋事的大智慧。那么，在这一图腾中，儒家在哪里？儒家就是白(或称红)的阳鱼！那么道家又在哪里？那就是黑的阴鱼！儒家崇尚白(或称红)的就是阳刚，充满生机活力，蓬勃向上。所以儒家的精神是什么？就是自强不息、刚健坚毅、勇往直前、百折不挠、与时俱进、变易创新。儒家就是天，就是司法的政府，是治国的政治文化和经济，欣欣向荣。所以儒家是白(或称红)的，它是往上的，越往上越高啊，自强不息，君子之德，元亨利贞。最上面这条半径全是白(或称红)的，所以是乾卦。而道家是往下的，厚德载物、柔若虚静、居下不争、自然无为、谦虚谨慎、包容宽厚、逍遥自在，儒家往上，道家往下。”“有人说儒家是积极的，道家是消极的，那就大错特错，道家只是他要往低处走，他的目的是战胜高处，他要柔弱，"水，大道似水，善利万物而不争。他的目的是要胜过刚强，所以叫柔弱胜刚强，天下之至柔，驰骋天下之至坚。谁说的？老子！”老子又说:“道生一、一生二、二生三、三生万物“。这种宏阔的生活意境，揭示了道家对天地万物的认识。大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。一张太极图的外面一个圈的包围，中间是空的，是佛教，佛教博大精深。佛家讲空性，四大皆空、五蕴皆空、三法印皆空、四圣地皆空、尽虚空，遍法界，芥子纳须弥，须弥纳芥子，两者不相碍。充分体现缘起性空，真空而妙有！爱因斯坦说：“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”“佛学这种直觉的智慧，是一切真正的科学动力。世界上如果有什么真正的宗教的话，那就是佛教。”“未来的宗教是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。”“空间、时间和物质，是人类认识的错觉。”佛法科学虽是二个名相，与道教儒教也似有不同。但金刚经说"凡所有相，皆是虚妄"。基本粒子，宇宙弦上的泡沫，刹那生灭，"一切有为法，如露亦如電，应作如是观"。宇宙的本质，就是"缘起性空"。太极图的以人为本，采天地之精华的中医也在那里作了表述具象，那就是阴阳鱼的S曲线。中医的望问闻切，集天地灵气的仙草可为"丹药"，通过辩证施治，调和阴阳，达到人的化精为气，精气充盈，生生不息。越是大道越简单，越是真理越明了。简单才能回归事物的本质。所以人生以既济而未济，易又以乾坤天地，而介入事物之门户。真的是佛为心，道为骨，儒为表。佛如金，道似玉，儒是稻粮。太极之《易》为书也，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。其出入以度，原始反终，外内使知惧。又明于忧患与死于安乐。无有师保，如临父母。初率其辞而揆其方，既有典常。苟非其人，道不虚行。故一部《易经》与儒释道高度印证符合，相融而正确，就能替天行道和合天下，真实不虚也！

【曲园学子暑假社会实——关怀独居老人，助力温情社区】
近年来，伴随着经济快速发展，越来越多的年轻一代选择定居在更加发达的城市，独居老人也逐步蔓延至城镇及乡村的各个地区。为进一步发扬“尊老、爱老、助老”的中国传统美德，提升独居老人的幸福感以及帮助老人解决一些基本的生活问题。7月2日，曲阜师范大学数学科学学院“深扎社会共成长，青春建功二十大”社会实践团队在山东省济宁市兖州区牛楼社区，开展了关怀独居老人的社会实践活动。
 百善之首，以孝为先
孝自古以来就是中华民族的传统美德，“百善孝为先”，“人之行莫 大于孝”这几句谚语就说明了华夏儿女对孝道的重视。历代圣贤都在提倡“孝”，这使得华夏文明能够在文化礼仪上保持完整性和规律性，反观当今社会，年轻一代在努力提升自己的同时，往往忽略了老年人对于关怀与陪伴的需求，使阖家团圆这一简单平常的愿望也变得奢侈而珍贵。 踏入牛楼社区敬老院，映入眼帘的是一栋红色的两层小楼，小楼的二层西户是刘奶奶和张爷爷的家，刘奶奶是一名退休的护士，她的老伴张爷爷则是一名退休医生。在刘奶奶交流时得知，她和张爷爷都是恢复高考后第一批大学生，在村里最难的时候仍然坚持每周为村民免费义诊，刘奶奶说道，她从来不后悔毕业后来到这个小村庄，也不后悔离开那些如今繁华的地方，她已经在最需要她的地方发挥了她最大的价值，这一辈子值了！听完刘奶奶的话语，再看看如今的自己，总是为自己而考虑，从来不考虑换位思考，为别人着想，更不要说奉献社会了，我感到十分的惭愧，并暗自下定决心，以后一定要成为如同刘奶奶一般伟大的人！
无私奉献，坚守初心
从最初的刘护士到如今的刘奶奶，变化的是人们对她的称谓，不变的是她对医疗事业的热爱，对每一个病人的认真负责的态度。这个社会中还有千千万万个“刘奶奶”，她们不仅亲身奉献于医疗事业，更是在用双手守护每一个平凡生命，守护万千个普通又幸福的家庭。 而如今，把最美的青春年华奉献给这一片土地的一群人，却只能蜗居在二十平方米左右的小屋里，每天坐在走廊里发呆，枯燥的重复着每一天，不知何时，他们也成为了孤独的代名词，养老院也成为了“可怜老人的聚集地”。
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。看到这些坐在走廊孤独的背影，一股莫名的心酸涌上心头，他们为子女操劳一生，如今却在这里黯然神伤。仔细一想，我也好久没有回家吃饭了，我总是嫌弃老家网络不好，又没有什么好玩的，于是默默在心里决定，今晚要回家陪爷爷奶奶吃饭，弥补以前缺失的陪伴。 “以前交通不方便，大家都在村里的卫生所看病，如今路修好了，家家户户都有车了，村民大病小病都去城里的大医院看了，只剩下我们这一群老东西咯”，刘奶奶眼底掩藏不住的落寞，这令在场的我们也莫名的心酸。刘奶奶一生医治了很多村民，毕业后放弃大城市的生活，把自己留在这一个小小的村庄，如今儿女成人，在大城市定居，也提出要把两位老人接到身边照顾，可是两位老人家思来想去，还是舍不得这一片生活了大半辈子的土地，于是选择独自守护这片土地。这不仅仅是刘奶奶和张爷爷的故事，亦是牛楼敬老院吴奶奶、牛爷爷以及无数独居乡村老人的缩影。
作为年轻人的我们，总是想离开家乡，去更远的地方，更大的城市，很少有人选择回到自己家乡，建设这片养育我们的土地。如今的三下乡活动，青年计划，人才引进，都鼓励着年轻人建设自己的家乡，我相信，在不久的将来，独居老人会越来越少，阖家团圆会成为常态，我们的家乡会在我们的建设下越来越好！
 孝感天地，德播人间
在了解牛楼敬老院的现状后，社会实践队决定尽绵薄之力，帮助老人们解决生活问题以及为老人们送去一些生活物资。通过倾听老人年轻时候的故事，教老人们操作智能手机增加与子女交流的方式。除此之外，在牛楼社区第一书记的组织指导下，社会实践队组织了防电信诈骗等一系列活动，通过讲诉真实事迹，现场演练等方式让老人们提高防诈骗警惕性，并说明了如今常见的几种诈骗套路，提高老年人正确辨别诈骗的能力。 
抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。身为子女的我们更应当自觉履行赡养父母的义务，不仅是经济上的赡养，更要付出时间来陪伴父母，即便是在忙碌的工作中，即便组建了新的家庭，我们也不能忘记养育自己的父母，应该时常送去自己的关心和爱护，抽空常回家看看。
此次“三下乡”社会实践活动不仅让我们走进社区，走进现实，发现当今社会仍需要青年志愿者解决的问题，更让我们深刻理解了青年身上所担负的责任，身为子女所担负的责任。在经济高速发展的今天，作为青年的我们，也应当在向前奔跑的途中，时常停下脚步，去陪伴我们的父母，去成为一名光荣的志愿者为社会奉献自己微薄的力量。我们不会永远年轻，白发苍苍是我们一生必经的道路，为如今的养老事业奉献自己的力量，不仅为了如今的老人，也为了未来的我们