#苏州[超话]#关于待人接物
己所不欲，勿施于人
指的是自己不想要的东西,切勿强加给别人
孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人
从自己的内心出发
推及他人,去理解他人，对待他人
子非鱼，焉知鱼之乐
你不是鱼，又怎么知道鱼的快乐呢
这句话带有庄子著名的诡辩思想
我们不是其他人
即使站在他人的角度看问题又怎么会有同样的想法呢
反过来，我们也未必就不能想他人之所想
真正有涵养的人
在处事接物时总能保持一份淡定从容
淡定从容是一个人应对一切事情都要保持的状态
有智者说明知不问是修养，知而不言是聪明
这话说得太对了
心学大师王阳明曾说
大凡朋友，须箴规指摘处少
诱掖奖劝意多，方是
意思是，与朋友相处
就算是劝诫，也要少一点指责
多一点开导鼓励
比一味地讲道理更能打动人心
是循循善诱的良苦用心
与有智慧之人交流
你需要有渊博的知识
努力提高自己的见识格局
与笨拙之人交流
你需要帮助他辨清是非
否则沟通没有成效
与能言善辩之人交流
你必须言简意赅
提高说话的重要性
说重点问题，注意倾听
从别人的话语中得到启发
偶尔感慨一下罢了
有点没头绪啦
最近要变成奥特曼了，继续加油[加油]
全世界，晚安[抱抱]

#春风社学堂[超话]#素书21讲小结（一）

黄石公用几个简短的句子描述了我们在做事之前的一些基础的准备工作，目的是让我们达到体物。

明莫名于体物，就是用你的身体力行去感受这个万物，我能够真心实意地掏心掏肺地感受到我们所接受的万物，她的感受，进而能够摸清它的发展规律。这就是大学中庸所讲，以万物合一用我们的第三视角去观察物和用心去体会物这种感觉是完全不一样的。子非鱼焉知鱼之乐，鱼开不开心，你只有站到鱼的角度上去。动物如此固物也如此，大山，树木，小草都是有灵性的，你去感受它们才能体悟它们最后驾驭它们。

驾驭不是控制，不是改变，而是顺应它的规律，顺应事物的方向，顺应它本身的特点，然后去因势利导，进而达到我们的想法和目的，这就叫做体物，这也是体物的最终归宿。你能不能体物在精神上的特质就是明，明是什么，明就是有光，白天有太阳，晚上有月亮，总有光芒在照耀着你，所以你不会感到黑暗有日月为明嘛！绝大部分人要么只有太阳，要么只有月亮，要么太阳月亮都没有，这不就成了无名了，无明众生。白天如黑夜，黑夜更他妈黑，所以众生就是两眼一抹黑，不知道哪里有墙，哪里有坑，盲人骑瞎马，骑到哪是哪，碰到啥是啥。你能做到体悟就具备了名的特征，有了一双慧眼，这双慧眼能够明辨万物之间的区别，能够真心真实的体物到万物的感情和感受，能够以万物合而为一，进而能够驾驭住万物，为我们所用。天地万物都在我，胸宇宙在哪就在你手里，因为你跟宇宙是合而为一的，这就叫体物。

我想做一条咸鱼
不努力了
子非鱼，安知鱼的压力
平凡安逸与紧张压力相比
性价比实在太低

我想做一条咸鱼
没有兴趣
这魔幻的人生
本非池中之物的我
却偏偏被卷进这个大海里

我想做一条咸鱼
潇洒的咸鱼
愿上天赋予我勇气
与世界和解与自己和解的能力
愿上天赋予我能力
接受能接受的改变能改变的自己
#今日有感[超话]#