我经常如此观修,《中论》第二十二品说道:「非阴不离阴,此彼不相在,如来不有阴,何处有如来。」我经常念著这个偈颂,我还会在字面上做点修改,改成「非阴不离阴,此彼不相在,自我不有阴,何处有自我。」
当我观修当中的文义,自己非常在乎、珍惜的那个我,用手指去指,完全找不到在哪!
又如《入中论》所说:「如观察车七相无,由余世间共许有。」从名言的角度来看,聚集当中的确会有益损等现象,不过当我们心中的实有执去执境为实有的时候,所执持的实有,毫无存在的基础。
~师
当我观修当中的文义,自己非常在乎、珍惜的那个我,用手指去指,完全找不到在哪!
又如《入中论》所说:「如观察车七相无,由余世间共许有。」从名言的角度来看,聚集当中的确会有益损等现象,不过当我们心中的实有执去执境为实有的时候,所执持的实有,毫无存在的基础。
~师
换我心,为你心,始知相忆深。
出自五代顾夐的《诉衷情·永夜抛人何处去》
永夜抛人何处去?绝来音。香阁掩,眉敛,月将沉。
争忍不相寻?怨孤衾。换我心,为你心,始知相忆深。
译文
漫漫长夜你撇下我去了哪里啊?没有一点音讯。香阁门紧紧关上,眉儿紧紧皱起,月亮就要西沉。
怎么忍心不苦苦追寻你啊?怨恨这孤眠独寝。只有换我的心,变作你的心,你才会知道这相思有多么深。
注释
诉衷情:唐教坊曲名。因毛文锡词句有“桃花流水漾纵横”,又名《桃花水》;因顾夐本词,又名《怨孤衾》。
永夜:长夜。
眉敛:指皱眉愁苦之状。
争忍:怎忍。
孤衾:喻独宿。
出自五代顾夐的《诉衷情·永夜抛人何处去》
永夜抛人何处去?绝来音。香阁掩,眉敛,月将沉。
争忍不相寻?怨孤衾。换我心,为你心,始知相忆深。
译文
漫漫长夜你撇下我去了哪里啊?没有一点音讯。香阁门紧紧关上,眉儿紧紧皱起,月亮就要西沉。
怎么忍心不苦苦追寻你啊?怨恨这孤眠独寝。只有换我的心,变作你的心,你才会知道这相思有多么深。
注释
诉衷情:唐教坊曲名。因毛文锡词句有“桃花流水漾纵横”,又名《桃花水》;因顾夐本词,又名《怨孤衾》。
永夜:长夜。
眉敛:指皱眉愁苦之状。
争忍:怎忍。
孤衾:喻独宿。
【菩提树下·悟道】
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