失望至极的文案

1、很多人对你感兴趣

但没人执着于你

2、不是—路的人

再怎么抄近道也追不上

3、我可以忍住不找你

但如果你给我发消息

我无论如何都想回

4、差点以为这辈子就是你了

5、我所遇之人都胜你

所爱程度都不及你

6、你的谎话很动听

打动了我整整一个曾经

7、人的一生只有一个太阳

而太阳却不会只照亮一个人

8、你这么会安慰人

一定是度过了很多安慰自己的日子吧

9、分享情绪有什么用呢

人的悲欢并不相通

10、你出现的意义

直到你消失那天我都不懂

11、会毫不犹豫离开你的人

是真的不缺你

12、我尽力喜欢过

但聚散终不由我

13、你让我觉得

认真爱一个也就这样

14、风水轮流转

我先熬

你给我等着

15、原来真的可以栽在一个人身上一次又一次

16、以后

就没有晚安了哦

17、我不再等伞

18、不用对不起

反正下次还是对不起

19、你说我会遇到更好的人

其实是你想遇到更好的人

20、道听途说

你怎么不直接问我

21、别说我拿细节压你

当初是你拿细节打动我的

社会上，财运不好的人，多半会遇到这几件事



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01

老话说：“破财消灾。”

钱财弄丢了，对应的灾祸也不见了。大多数人，会这样理解。

其实，弄丢了钱财，就不要胡思乱想了，也不要怀恨在心，责怪当事人。既往不咎，以后更加努力赚钱，遭受的损失，就可以挽回。

古人的话，深层次的含义，就是安慰我们，指引我们砥砺前行，不被烂人烂事纠缠。

有道是，命里一尺，难求一丈。

每个人的生活离不开钱财，但是不能被钱财所困，要做钱财的主人，远离贪欲。若不然，钱财到手了，也会弄丢，这是“物极必反”的道理。

明朝作家凌濛初写了一个“沈将仕三千买笑钱”的故事，让我们看到了骗子的套路，也认清了人的贪欲。

从故事中，我们不难发现，社会上，财运不好的人，多半会遇到以下几件事，需要引以为戒。



02

第一，有人跟你“套近乎”，试探虚实。

宋朝时，平江府有一个姓沈的官员，人称沈将仕，家底殷实，喜欢结交朋友。

沈将仕在京城的时候，喜欢过挥金如土的生活。在他的住所不远处，有两个游手好闲的人郑十哥和李二哥，主动请客吃饭，喝醉酒了，就同住一屋。

有一天，三个人相约去野外游玩，日子好不惬意。

人在江湖，遇到几个喝酒聊天的人，就不会孤单了。但是要明白——无事不登三宝殿。

哪有人莫名其妙就和你称兄道弟？一般的人，就是问问路，聊几句，就各奔东西了。一直追着你，要感恩、要多联系、要改天吃饭，就是有企图了。

想要让你破财的人，一开始就得打听你到底有多少钱，家庭情况如何，家人管得紧不紧。

古人说：“知己知彼，百战百胜。”

贤惠的人，懂得古人的道理；那些要欺骗你的人，也是如此。

因此，遇到套近乎的人，就要提起精神，不要因为一顿饭，一杯酒，就说出了自己的底细，就亮出了自己的财富。

03

第二，有人对你“投其所好”，多是圈套。

沈将仕和郑十哥、李二哥到了郊外，遇到一个放马的人。郑十哥和李二哥说，走路太无趣，还是骑马吧。

大家上了马，又说：“不远处有一个熟人王公，家里有很多钱，还有很多丫鬟、美妾。”

古人说：“色是刮骨钢刀，财是下山猛虎。”

社会上，大多数的人，都喜欢金钱和美色；豪爽的人，喜欢骑马奔腾。这一点，沈将仕也不例外。因此他无形之中，就被人牵着鼻子走了。

一个人的爱好，如果被别人利用了，说明对方是有利可图的，不是单纯送东西，陪你嬉戏那么简单了。

比方说，一个爱好绘画的人，莫名其妙就收到了别人送来的纸和笔，有名贵的画。高兴之余，要提起精神，担心“乐极生悲”。

有爱好，并不奇怪，但是要自己去把控；发展爱好需要什么东西，要自己去买，尽量不要别人赠送。如果有人一定要送你什么，要立即回礼，不要有任何亏欠，避免对方以此要挟你。



04

第三，有人带你去“热闹场”，无事生非。

沈将仕走进王公家，喝了几杯酒，忽然听到隔壁房间里，有一群女人在赌钱。他毫不犹豫地走进去，和大家一起嬉闹。

刚开始，沈将仕赢了不少钱。

一个年幼的漂亮丫头输了不少钱，但是很不服气。拿出一箱子宝物，要一决高下。沈将仕欣然接受挑战，因为有怜香惜玉的情愫，导致他心不在焉，把自己所有的家当，都输掉了。

卡耐基在《人性的弱点》里写道：“表现自己那是人性最主要的需要。”

人为什么喜欢热闹，是因为他想在人多的地方表现自己。能在舞台上，说出自己的成功经验；在人多的时候，挥一挥手；在某件事情上，发表自己的高见......这样做，就能够满足自己的内心了。

社会上，越是人多的热闹之地，越能惹出麻烦来。如果不能悟透，就会卷入其中，从而导致钱财受损。

不管是赌局，还是饭局酒局、突发事情，都会很热闹，对你很有吸引力。聪明的人，都会警觉起来，并且反其道而行。

05

第四，有人告诉你“神秘事”，都是诱惑。

沈将仕输了钱之后，隔了几天，再去“拜访王公”，发现人去楼空，非常怪异。

门口一个皮匠说：“你是不是上当了？”

沈将仕如梦初醒。

诚然，一个人把钱财弄丢之后，再去回想事情的经历，就会发现很多怪异的地方。

那些奇人异事、掐指一算的事，都会让你有一种“好奇害死猫”的心态，从而被吸引、套牢。

大多数的人，都是普通人，一辈子过着普通生活，如果你有点特别，也仅仅是某一方面突出而已。如果有人认为你是“高人、奇人”，或者你认为别人是“高人、奇人”，就是破财的开始。

人啊，真的不能“不自量力”。只有踏踏实实工作，不走歪门邪道，才能走得更远。那些看起来很美好的捷径，多半是“此路不通”。



06

莎士比亚说过：“事无善恶，思想使然。”

一个人要弄丢钱财，不是因为做了很多坏事，而是对社会上的事情，认知不够，防范意识不够强。

从古至今，财富都是从勤劳、智慧中索求，如果不是这样的话，说明你搞错了方向。

老天不会掉馅饼，如果有的话，就是陷阱。

这一生，赚钱不容易，守财更难，千万别大意。

布衣粗食。

，走进你的心灵。

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宋永明延寿大师万善同归集节要

观经九品经文，自有升降，上下该摄，不出二心：一定心，如修定x i观。二专心，但念名号，众善资熏，回向发愿，仍须一生归命，尽报精修，坐卧之间，常面向西。当行道礼敬之际，念佛发愿之时，恳苦翘诚，无诸异念，如就刑戮，若在狴牢，怨贼所追，水火所逼，一心求救，愿脱苦轮，速证无生，广度含识，绍隆三宝，誓报四恩，如斯志诚，必不虚弃。如言行不称，信力轻微，无念念相续之心，有数数间断之意，恃此懈怠，临终望生，但为业障所遮，恐难值其善友，风火逼迫，正念不成。何以故？如今是因，临终是果，应须因实，果则不虚。如要临终十念成就，但预办津梁，合集功德，回向此时，念念不亏，即无虑矣。

问论云：行道念佛，与坐念功德如何？答：譬如逆水张帆，犹云得往，更若张帆顺水，速疾可知。坐念一口，尚乃八十亿劫罪消，行念功德，岂知其量？故偈云：行道五百遍，念佛一千声，事业常如此，西方佛自成。若礼拜，则屈伏无明，深投觉地，命终往生，速证涅槃。

附禅净四料简：有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖。无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。

【按】印光大师云：‘有禅者，即参究力极，念寂情亡，彻见父母未生前本来面目，明心见性也。有净土者，即真实发菩提心，生信发愿，持佛名号，求生西方也。倘参禅未悟，或悟而未彻，皆不得名为有禅。倘念佛偏执唯心，而无信愿，或有信愿，而不真切，悠悠泛泛，敷衍故事；或行虽精进，心恋尘境；或求来生生富贵家，享五欲乐；或求生天，受天福乐；或求来生出家为僧，一闻千悟，得大总持，宏扬法道，普利众生者，皆不得名为有净土矣。有谓无禅无净，即埋头造业，不修善法者，大错大错。夫法门无量，唯禅与净，最为当机。其人既未彻悟，又不求生，悠泛修余法门，既不能定慧均等，断惑证真，又无从仗佛慈力，带业往生，以毕生修持功德，感来生人天福报，倚福作恶，即堕地狱，欲复人身，难之难矣。没人依怙，犹局于偈语而浅近言之也。大师恐世不知，故特料简，以示将来。'愿即专心持名，求生西方，必不虚弃。