【#好书推荐# 】
这本书我自己很喜欢，画风简洁配色高级。
用哲学的角度阐述了
“我是谁，想成为什么样的自己？
我们是谁？人类为何如此不同？”

《人类的样子》启蒙灵性的生命之书，讲述人类的多样性、复杂性与共通性的美妙绘本。简洁智慧的语言，搭配温馨优雅的手绘插图，讲述人类在各种生命状态下的所思所感。

如何安置生命体各有不同带来的困惑、不安与焦虑，接受不一样的别人和独一无二的自己。

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Chapter

3

我是誰？

你是誰的究竟真相不是我是這個或那個，而是「我本是」( I

Am，)。

將感官所認知的物質身體與「我」劃上等號，也就是認同那個注定會變老、衰敗並死亡的身體，遲早一定會導致受苦的結局。

避免與身體認同不代表你忽視、鄙視身體，或不再好好照顧它。如果身體強壯、美麗或精力充沛，你當然可以享受並欣賞這些特質———在這些特質仍持續的時候。

你也可以透過正確的營養和運動來改善身體狀況。而如果你不將身體與「你是誰」劃上等號，那麼當美麗凋零，精力衰退，或身體傷殘，也不會對你的自我價值感與身分認同造成任何傷害。

事實上，一旦身體狀況開始衰退，那無形的向度，亦即意識的光明，反而更容易穿透衰退的形相而放出光芒。

當你的「本體」感，你的「我本是」感受，亦即無形的意識，與有形的東西混為一談之時，就是小我生起的時候。

小我一向與形相認同，在其中尋找你自己，也因而在某種形相中迷失了自己。形相指的並不單單是物質實體與物質身體，比物體和肉體等外在形相更為根本的是持續在意識場域中生起的思想形式。

艾克哈特·托勒

(Elkhart

Tolle)

#全球诗选# 【达尔维什：悬诗】

无人带领我走进我自己。我即带领。
在沙漠与大海间，我带领我走进我自己。
生于语言在两个部族间走向印度，
饰以古代信仰之月光与不可企及之和平，
被迫守卫波斯近邻的边界与拜占庭之谜，
好减轻阿拉伯帐篷上空的时间之重。
“我是谁？”别人如此问我，可我没有答案。
我是我的语言，我是一首悬诗，两首悬诗，十首。这是我的语言。
我是我的语言。文字命令我：“成为!成为我的躯体!”
我即成了文字音色的化身。
我是对文字说过的话：“成为一处，在那里
我的躯体联接了沙漠的永恒。
成为吧，好让我变成我的文字。”
世间没有土地承载我。惟有我的文字承载我，
一只鸟自我生出，筑巢于目前我的荒墟中，
于我周围无常世界的碎石中。
我立于风之上，我漫长的暗夜无穷尽。
这是我的语言，是一条繁星项链
绕在我所爱人们的颈上。而他们迁离了。
他们带走此地迁离了，他们带走时间迁离了。
他们提走碗中的香气迁离了。
他们带走荒凉的牧场迁离了。
他们带走词。遭毁损的心与他们一道离开了。
回声，这回声，这洪亮的白色幻景
是否会留存一个名，以嘶哑填充未知，
被离散填以神圣？
天空为我打开一扇窗。我张望，却只发现
自己独立窗外（从来如此）
和我驱散不去的幻象。
我的脚步是风和沙，我的世界是我的身体
和我所能掌握的。
我是旅人也是道路。
神向我显现又隐没。
我们不踌躇于将来之事。
这沙漠中没有明日，只有我们昨日所见，
就让我挥舞这首颂诗打破时间之循环，
让美好的日子来临!
多少过去在明日储存!
我把自己，一个充满此在的自己，留给自己，
离散清空了我身内的殿宇。
天穹自有其国家与战争。
我以羚羊作妻，
以棕榈树作沙之书中的颂诗。
我之所见皆成过去。
于人类，一个尘土之王国与一顶冠冕。
让我的语言战胜那敌视我的命运，战胜我的血脉，
战胜我，战胜我父，战胜永不消逝的消逝。
这是我的语言，我的奇迹，我的魔杖。
这是我的石碑，我的巴比伦花园，
我最初的身份，我磨亮的金属，一个阿拉伯人的沙漠偶像，
他崇拜像长袍上的繁星一样漂浮的韵律，
他崇拜自己的文字。

所以要有文。
定要有一篇圣文待先知凯旋。

注;悬诗，Mu'allaqat，阿拉伯6,7世纪早期诗歌的代表。阿拉伯人每年要到麦加朝觐天房，朝觐前，在麦加附进进行集中活动，并举行赛诗会，诗人朗诵自己的作品，获胜的诗用金水抄写在麻布上，挂到古庙的墙上，宛如一串明珠挂在脖子上，人们称之为悬诗。据说有7首悬诗是阿拉伯诗歌的不朽之作。代表诗人是乌姆鲁勒.盖斯。

诗人简介：

马哈茂德·达尔维什（1941-2008），巴勒斯坦抵抗诗歌的代表人物，自1960年出版第一部诗集《无翼鸟》以来，共出版了30余部诗集和散文集，他的许多诗篇还被谱成歌曲，在阿拉伯世界广为传唱。