《易经》谦和坤德:
谦和:谦虚和气易近人。
坤德:大地之徳感四方。
为人之道应当以谦虚为本,但谦不可过度也,谦之过度则反之。
与人社交和气则易近人也,反之则会独孤终生,应当平易近人。
人性若有坤之大徳,则可以感化世间万物之本体思想,乃世间圣人也。
大地之徳包含万物,则无需万物对其感恩戴德,此乃世间大爱,则需传承也。
如此大爱乃坤之恩徳,虽不求万物之回报,但万物皆知感恩,坤之恩德则感动四方至圣也。
谦和:谦虚和气易近人。
坤德:大地之徳感四方。
为人之道应当以谦虚为本,但谦不可过度也,谦之过度则反之。
与人社交和气则易近人也,反之则会独孤终生,应当平易近人。
人性若有坤之大徳,则可以感化世间万物之本体思想,乃世间圣人也。
大地之徳包含万物,则无需万物对其感恩戴德,此乃世间大爱,则需传承也。
如此大爱乃坤之恩徳,虽不求万物之回报,但万物皆知感恩,坤之恩德则感动四方至圣也。
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南宋 二王流派影响下的书家
1.吴说 字傅朋 号炼塘 钱唐人。善书 楷行草游丝无所不能。行草用笔轻灵结字偏长。《门内星聚帖》《明善宗簿帖》书风流丽。小楷称宋之第一独孤僧本《兰亭序跋》
2.朱熹 字元晦 仲晦 号晦庵 云谷老人 徽州婺源人。宋理学大师 程朱理学派 阐发圣贤之学,书法要求字迹平正,看重晋人质朴和唐人严谨。《七月六日帖》《城南唱和诗》《赐书帖》《秋深帖》
3.赵孟坚 字子固 号彝斋 彝斋居士 浙江海盐人。孟頫从兄。修雅博识 诗文书画俱佳 痴雅藏。其书师钟繇 献之 李邕 黄、米,气魄阔大 生拙老辣 。行草点画对比强烈 随手涂抹 恣肆狂态 用笔矫健 翻折自如。《自书诗卷》著《论书》主:平正恬淡 分间布白 行笔停匀。学古人当勤,媚今人当无心。
1.吴说 字傅朋 号炼塘 钱唐人。善书 楷行草游丝无所不能。行草用笔轻灵结字偏长。《门内星聚帖》《明善宗簿帖》书风流丽。小楷称宋之第一独孤僧本《兰亭序跋》
2.朱熹 字元晦 仲晦 号晦庵 云谷老人 徽州婺源人。宋理学大师 程朱理学派 阐发圣贤之学,书法要求字迹平正,看重晋人质朴和唐人严谨。《七月六日帖》《城南唱和诗》《赐书帖》《秋深帖》
3.赵孟坚 字子固 号彝斋 彝斋居士 浙江海盐人。孟頫从兄。修雅博识 诗文书画俱佳 痴雅藏。其书师钟繇 献之 李邕 黄、米,气魄阔大 生拙老辣 。行草点画对比强烈 随手涂抹 恣肆狂态 用笔矫健 翻折自如。《自书诗卷》著《论书》主:平正恬淡 分间布白 行笔停匀。学古人当勤,媚今人当无心。
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