股民的悲与喜,悲是真实存在的,喜是踏上亏损的开始,只能小赌怡情,大赌伤身。普通人不适合炒股,真的是这样吗?事实证明,炒股的人一赚二平七亏损。股市的悲,就是股民费尽心思绞尽脑汁研究买入的股票,你认为有价值的票,买入不久后就开始跌给你看,这个还不算惨的,惨的还在后头,自从你买入以后没有按照你预期那样向上走,反而阴跌不止。继续持仓又不是,割肉又舍不得,非常痛苦不堪,食不知味,夜不能寐,很多炒股的股民得了忧郁症。股市的喜,却是将你稀里糊涂跟风追入几百股的你不知所云的票涨停给你看。当你重仓杀进去的时候,庄家连本带利清算你,让你血本无归。可叹我们每个股民都是莎翁笔下的悲喜人物,何时才能了悟如佛,无悲无喜无梦无幻,无爱无恨四大皆空,曾几何时,股民进入股市想着一夜暴富,赚得盆满钵满,金玉满堂!当梦醒以后才发现,一切都是幻觉。股民朋友们,炒股消磨时间当游戏来玩玩就好,千万千万不要拿身家性命去赌,股市,连赌场都不如的地方,该醒悟了,股海无边,回头是岸。#股票##财经#
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分析一下"为什么还有那么多人伤害他?"
----与那些一直陪伴他、相信他、鼓励他、支持他的朋友们共同探讨:
----世上的所有不宽容与伤害都源于恐惧。
原因一,本无爱无恨,但收了利益相关方的银两,并以此为生,更怕水落石出后自己名利受损,于是选择持续伤害。
原因二,本无爱无恨,但觉得这是网络热点,为了博眼球、借机出位或上位,选边站在了人多势众、看起来似乎正确的一方摇旗呐喊,开始人云亦云地伤害。
原因三,本无爱无恨,但深恐他挡了自己心爱之人的路,那也就像是挡了自己的路。再被道听途说一知半解的信息强化了认知,于是自认为理所当然地去伤害。
原因四,开始是爱的,但爱得很控制、很自我,希望他按自己的想象生活、满足自己的人生理想。所以当发现事实并不如己所愿,于是开始怨恨、觉得对方辜负了自己、毁了自己的梦想,于是发自内心的更强烈地输出伤害。
然后,没想到那个人的生命力如此顽强、路人缘如此丰厚,当事情不再一边倒,而是不断显示出另一面,甚至开始反转时:
原因五,部分表达过伤害的人,受到了反驳与攻击。但他们认为这不是对自己曾经言论的攻击,而是对自己个人的攻击。于是为了保护自己、为了证明自己是对的、自己是好的,他们会更猛烈地伤害,并且恨不得对方挂掉,免得给自己增添烦恼。
原因六,部分表达过伤害的人,看到了双方的论战,觉得与自己观点相同的人遭到信任危机,担心自己的信用也岌岌可危。为了证明我没有错、我不是坏人而选择闭起眼睛,拒绝一切与自己相反的信息,拿起原来的陈词滥调当作武器,一通乱扫用来维护自己脆弱的良心。
其实随着真相日渐明朗,真正的始作俑者都偃旗息鼓准备跑路了,只有低级打手和维护自己虚名和幻梦的人,还在负隅顽抗。
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----与那些一直陪伴他、相信他、鼓励他、支持他的朋友们共同探讨:
----世上的所有不宽容与伤害都源于恐惧。
原因一,本无爱无恨,但收了利益相关方的银两,并以此为生,更怕水落石出后自己名利受损,于是选择持续伤害。
原因二,本无爱无恨,但觉得这是网络热点,为了博眼球、借机出位或上位,选边站在了人多势众、看起来似乎正确的一方摇旗呐喊,开始人云亦云地伤害。
原因三,本无爱无恨,但深恐他挡了自己心爱之人的路,那也就像是挡了自己的路。再被道听途说一知半解的信息强化了认知,于是自认为理所当然地去伤害。
原因四,开始是爱的,但爱得很控制、很自我,希望他按自己的想象生活、满足自己的人生理想。所以当发现事实并不如己所愿,于是开始怨恨、觉得对方辜负了自己、毁了自己的梦想,于是发自内心的更强烈地输出伤害。
然后,没想到那个人的生命力如此顽强、路人缘如此丰厚,当事情不再一边倒,而是不断显示出另一面,甚至开始反转时:
原因五,部分表达过伤害的人,受到了反驳与攻击。但他们认为这不是对自己曾经言论的攻击,而是对自己个人的攻击。于是为了保护自己、为了证明自己是对的、自己是好的,他们会更猛烈地伤害,并且恨不得对方挂掉,免得给自己增添烦恼。
原因六,部分表达过伤害的人,看到了双方的论战,觉得与自己观点相同的人遭到信任危机,担心自己的信用也岌岌可危。为了证明我没有错、我不是坏人而选择闭起眼睛,拒绝一切与自己相反的信息,拿起原来的陈词滥调当作武器,一通乱扫用来维护自己脆弱的良心。
其实随着真相日渐明朗,真正的始作俑者都偃旗息鼓准备跑路了,只有低级打手和维护自己虚名和幻梦的人,还在负隅顽抗。
当你去感悟祂时,祂在感悟中凝视着你。祂是无限久远的观察者。你与你的世界,是祂无限久远观察中,瞬间一瞥。
祂在你的感悟中,清澈的凝视你。
无丝毫情绪,不悲不喜,不怒不怨,无爱无恨。
既无慈悲也无痛苦,既无欢喜也无憎恶。
祂既不会抵触拒绝,祂也未曾宽恕接纳。
祂是清澈的无限观察。
而观察的明了,充满了宇宙,周遍着一切。
禅定中你寻找祂时,祂在你身心微观中,清醒的觉知你。
觉知中,即有你也有祂。
你是祂的分别,祂是觉知中的脱落。
当你不再被“自我”牵引,心停止找寻时。
祂就是你。
你与你的世界,如雾般消散在,久远清澈中。
观察者,不受所观察凝固。
祂,在你的身心中,苏醒。
你,在祂的苏醒中,消散。
醒来时,你就是一切,一切都是你,却不能指称你。你充满一切,你周遍所有,一切却无法触及你。
你就是,“临在”于当下的。
如如不动,不可思议,言语道断。
不可说。
祂在你的感悟中,清澈的凝视你。
无丝毫情绪,不悲不喜,不怒不怨,无爱无恨。
既无慈悲也无痛苦,既无欢喜也无憎恶。
祂既不会抵触拒绝,祂也未曾宽恕接纳。
祂是清澈的无限观察。
而观察的明了,充满了宇宙,周遍着一切。
禅定中你寻找祂时,祂在你身心微观中,清醒的觉知你。
觉知中,即有你也有祂。
你是祂的分别,祂是觉知中的脱落。
当你不再被“自我”牵引,心停止找寻时。
祂就是你。
你与你的世界,如雾般消散在,久远清澈中。
观察者,不受所观察凝固。
祂,在你的身心中,苏醒。
你,在祂的苏醒中,消散。
醒来时,你就是一切,一切都是你,却不能指称你。你充满一切,你周遍所有,一切却无法触及你。
你就是,“临在”于当下的。
如如不动,不可思议,言语道断。
不可说。
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