梁漱溟的《中国文化的命运》是一个小册子，10万字。书的最后，梁给出了在社会科学研究中少有的应然结论:用伦理观念组织我们中国人的团体生活。
我的理解是用东方的“义务观”代替西方的“权利观”，因为中国文化是尽其在我的向内文化，人们不会行使权力，只会追求“恒理”，这里的义务就是理。
让每个人在追求理的熟悉过程中养成充分的团体意识，熟悉团体生活，这就是中国文化的出路。

旭日东升，江山如画，
“朕”赐你的风景。
显有人对（图九）感兴趣，在我看来，历史的沧桑和厚重感尽在其中。
美的是景，沉淀的是心。
一开始光彩照人的东西，经过风吹雨打终会褪色，但其本身留下的内在若可贵，便依旧动人。
就像这景山之巅（万春亭），虽旧却处绝佳位置，仍绽放着昔日的光彩。
#故宫##上新了故宫#

無生老母
天地之大德曰生，但生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。這兩段話，合在一起看，就看出老天爺，能恆長且久，安心自在的原因！充分授權，因為自性本自具足，有足夠的判斷與決定能力，可以處理好自己的作為，故老天爺才無為呀！所以之前我分享成，連老天爺都把決定權交還給當事人，我又怎麼能不照辦呀！難道還不够白話嗎？只是沒列出原文而已！
所以為何父母恩重難報恩，是因為不求回報，可是現代父母還望反哺，是有對應關係的，而不求回報是一種絕對關係，叫盡其在我，是盡己之性呀！可見是沒有安全感，那麼老天爺為何能安心的給予呀！祂可是有七十幾億的孩子呀！
只問耕耘，不問收穫！付出不求回報，才是歡喜做，甘願受呀！有期待，才有落空呀！可見什麼才是眾生的司馬昭之心呀！
生、養都是一種負責任的表現，負責任了，無愧於己心，對應天無私覆，地無私載，可以俯仰無愧，是不是才能與天地合其德呀！這麽做不就同日月能合其明呀！能學道法自然的，與四時合其序呀！當然不用疑神疑鬼的與鬼神合其吉凶了！不用讓付出成為期待的因，更不會有相對的，失望與否的結果了！
通武隨筆
己亥年丙子月癸巳日
2019.12.22