每天看见美好,是件多么幸福的事情啊!美丽的紫妹前脚发了微博“咕咕咕”,战哥的“生活碎片”就跟着来了。这撒糖撒的,把我们都激动坏了,无数网友说看到他俩这暗戳戳的糖我们的心又稳了,期待他们的美好照进现实。紫妹的我还没结婚不可以叫我老婆,上了热搜第一,我们的战哥 带着肌肉随后冲上来挨着紫妹排列第二。紫妹和战哥你第一时我第二,我第二时你第一的一起挂着热搜也是绝绝子!看紫妹的微博照片,是不是觉得紫妹越来越温柔漂亮,温婉居家呢?而我们战哥阳光帅气,满屏装不下的荷尔蒙,已俨然蜕变成型男。紫妹微博发的“咕咕咕”,有网友考证说是,战哥拍摄的《重庆记录片》中猫的叫声。大家都知道肖战喜欢猫,是对猫的叫声有独特的研究吧!这独特的研究结果,我们紫妹也晓得!战哥在一次采访中说,同剧的女演员说他太瘦,能不能抱得动她。这个人是紫妹,因为当时他正在拍摄《余生请多指教》。从这时他就开始运动,撸铁,一直坚持到现在。果然爱是一切动力的源泉。战哥微博树的图片是北京市雍和宫附近之五道营!那条藤长在墙缝内,它蓬勃向上,努力钻出石头缝隙攀登屋顶!坚韧不屈!向阳而生!象征着精神和力量。战哥发的图片都很有寓意。这就是战哥的高明之处,用尽一切方法在表达他想表达的故事。他成了她的理想型!她有了他心中最美好的样子。他们之间的玄学,懂得的人都懂。美好的人,美好的事,希望继续美好下去!
岁寒三友
松树身姿笔挺而四季常青,坚韧不屈,青春永驻;竹子笔直有节,孤傲而有节操;梅花寒冬盛放,卓尔不群。寒冬万物凋零,而这三种植物都经冬不衰,历来为人们所赞颂,被称为【岁寒三友】。表达了人们对坚忍不拔、铁骨铮铮等精神境界和立身原则的崇敬。
松竹梅常被用于文人画中,象征君子的高风亮节。它们组成的图案纹样广泛应用在图画、服饰、家具、建筑、文具及其他日用器具上。
松树身姿笔挺而四季常青,坚韧不屈,青春永驻;竹子笔直有节,孤傲而有节操;梅花寒冬盛放,卓尔不群。寒冬万物凋零,而这三种植物都经冬不衰,历来为人们所赞颂,被称为【岁寒三友】。表达了人们对坚忍不拔、铁骨铮铮等精神境界和立身原则的崇敬。
松竹梅常被用于文人画中,象征君子的高风亮节。它们组成的图案纹样广泛应用在图画、服饰、家具、建筑、文具及其他日用器具上。
寻根之旅,走进阳谷
作者 布建忠(小布丁)
寻根,
带给我一个漫长的梦。
一个久违的怀抱,
筑起一座庄严的家庙。
一次次修缮,
古老的故事就藏在里面。
六百年前的风暴,
让一个家族在逃难中求生。
绵延几千年的血脉,
在危难中,
挺起坚韧不屈的脊梁。
寻根之旅,
走进阳谷。
这方热土,
是我们留守的家园。
故事,
在历史长河里徜徉。
记忆,
在血色的思念里悠长。
已逝的祖先们,
就静静地卧在厚厚的黄土里。
日日夜夜,
默默守望着一年四季。
寻根祭祖的使命,
是一个神圣的任务。
因为遗传的秉性,
始终烙印在我们的身上。
几百年的艰辛,
都在继续着前人的梦想。
点上一炷香,
奉上一页纸,
这里面不仅仅是怀念。
感恩,
是祈盼幸福的一盏明灯。
寻根,
姓氏的起源,
家族的历史,
传承着一种情感。
敦厚朴实的活着,
有尊严地呼吸。
注1:阳谷《布氏祠堂》始建于乾隆三年,距今已有300多年的历史,堂号“报本堂”。六百多年前,始祖步辰(字天象)乃大明节臣受方公十族之蔓,尽忠报师恩卒于印所,太始祖母为避难,携三子历尽艰辛,分别定居阳谷、肥城、城武,三地族人开支散叶繁衍生息,至今已有二十六代。这座历史悠久的“报本堂”一直是宗族议事、供奉祖先的场所,是族人世代和谐相处的见证。阳谷大布乡布氏分布在八个村庄,号称八排布。
注2:本文作者布建忠系山东省作家协会会员、济南市作家协会会员,<都市头条济南头条>签约作家,<山东广播电视报>专栏作家,<舜网文学>驻站作家,<中国诗歌网>、<网络诗歌网>、<中华诗歌网>、<中国微型诗歌网>等媒体会员、论坛元老及特邀作家。
作者 布建忠(小布丁)
寻根,
带给我一个漫长的梦。
一个久违的怀抱,
筑起一座庄严的家庙。
一次次修缮,
古老的故事就藏在里面。
六百年前的风暴,
让一个家族在逃难中求生。
绵延几千年的血脉,
在危难中,
挺起坚韧不屈的脊梁。
寻根之旅,
走进阳谷。
这方热土,
是我们留守的家园。
故事,
在历史长河里徜徉。
记忆,
在血色的思念里悠长。
已逝的祖先们,
就静静地卧在厚厚的黄土里。
日日夜夜,
默默守望着一年四季。
寻根祭祖的使命,
是一个神圣的任务。
因为遗传的秉性,
始终烙印在我们的身上。
几百年的艰辛,
都在继续着前人的梦想。
点上一炷香,
奉上一页纸,
这里面不仅仅是怀念。
感恩,
是祈盼幸福的一盏明灯。
寻根,
姓氏的起源,
家族的历史,
传承着一种情感。
敦厚朴实的活着,
有尊严地呼吸。
注1:阳谷《布氏祠堂》始建于乾隆三年,距今已有300多年的历史,堂号“报本堂”。六百多年前,始祖步辰(字天象)乃大明节臣受方公十族之蔓,尽忠报师恩卒于印所,太始祖母为避难,携三子历尽艰辛,分别定居阳谷、肥城、城武,三地族人开支散叶繁衍生息,至今已有二十六代。这座历史悠久的“报本堂”一直是宗族议事、供奉祖先的场所,是族人世代和谐相处的见证。阳谷大布乡布氏分布在八个村庄,号称八排布。
注2:本文作者布建忠系山东省作家协会会员、济南市作家协会会员,<都市头条济南头条>签约作家,<山东广播电视报>专栏作家,<舜网文学>驻站作家,<中国诗歌网>、<网络诗歌网>、<中华诗歌网>、<中国微型诗歌网>等媒体会员、论坛元老及特邀作家。
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