道德经,能够战胜别人的人是有力量的,但能够战胜自己的定是最为强大之人。
人生路上,最大的敌人是自己的情绪,任何时候,我们都不该做情绪的奴隶。
喜时不诺,怒时不争,哀时不语,倦时有终。能控制自己情绪的人,便是这世间最厉害之人。【微信公号:老子道德经】
喜时不诺
《道德经·第六十三章》中讲:“轻诺必寡信,多易必多难。”
轻易许下的承诺,必定难以实现。
不论何时,都不可轻易许诺,尤其是在狂喜之时,更会招惹祸端。
从前,各国纷争不断,一位将军擅自带领自己的部队攻打一小国,自立为王。
将军担心自己的君主派兵前来讨伐,便命手下两位士兵带人戍守边界。
此任务不仅辛苦,而且十分危险。
作为臣子自然不敢推脱,二人向将军问道:“将军,戍守边界需要多久呢?”
按理来说,这是国家大事,自然要深思熟虑才能定夺。
谁知,将军正饮酒作乐,哪顾得这些,随口说道:“明年今日方可撤回。”
二人听到,甚是欣喜,召集兵力去戍守边界。
一年匆匆而过,二人迟迟不见将军要求撤回的命令,便派人前去询问。
怎料,将军说道:“我根本没计划将他们撤回,让他们好好在边界戍守吧。”
后来,二人一气之下,联合众士兵造反,杀了将军,以泄心头之愤。
盛喜之时,勿许人物,因喜时之言,多会失信。
人在极度欣喜之时,切不可随意承诺。
此时,我们往往会被高兴的情绪冲昏头脑,一旦喜不自持,许下诺言,便会失信于人,免不了将自己陷于不义。
车无辕而不行,人无信则不立。
无法完成的诺言,便不要随口答应。一旦承诺,定要言出必行。
人生路上,最大的敌人是自己的情绪,任何时候,我们都不该做情绪的奴隶。
喜时不诺,怒时不争,哀时不语,倦时有终。能控制自己情绪的人,便是这世间最厉害之人。【微信公号:老子道德经】
喜时不诺
《道德经·第六十三章》中讲:“轻诺必寡信,多易必多难。”
轻易许下的承诺,必定难以实现。
不论何时,都不可轻易许诺,尤其是在狂喜之时,更会招惹祸端。
从前,各国纷争不断,一位将军擅自带领自己的部队攻打一小国,自立为王。
将军担心自己的君主派兵前来讨伐,便命手下两位士兵带人戍守边界。
此任务不仅辛苦,而且十分危险。
作为臣子自然不敢推脱,二人向将军问道:“将军,戍守边界需要多久呢?”
按理来说,这是国家大事,自然要深思熟虑才能定夺。
谁知,将军正饮酒作乐,哪顾得这些,随口说道:“明年今日方可撤回。”
二人听到,甚是欣喜,召集兵力去戍守边界。
一年匆匆而过,二人迟迟不见将军要求撤回的命令,便派人前去询问。
怎料,将军说道:“我根本没计划将他们撤回,让他们好好在边界戍守吧。”
后来,二人一气之下,联合众士兵造反,杀了将军,以泄心头之愤。
盛喜之时,勿许人物,因喜时之言,多会失信。
人在极度欣喜之时,切不可随意承诺。
此时,我们往往会被高兴的情绪冲昏头脑,一旦喜不自持,许下诺言,便会失信于人,免不了将自己陷于不义。
车无辕而不行,人无信则不立。
无法完成的诺言,便不要随口答应。一旦承诺,定要言出必行。
【《道德经》解读书评 第十七章A1153 “信不足”是问题所在,“有不信”解释它的成因】本章译文的最大难点在于“信不足焉,有不信焉”,此书作者把“统治者”作为“信不足”的隐含主语是对的,但是,“有不信焉”却不能说“人民就不会相信他”,如果非要那么译,也应当是“就有人民不相信他”,如果把它再译回文言文,那就是“有民不信之”,也就与原文有了分歧。
此外,王弼本的“悠兮其贵言”,其中的“悠”如果是“悠闲自得”的意思,就倾向于把“无为”当作什么事都不干的隐士,那就具有庄子风格,而不是老子风格;相反,“犹兮”才是老子风格,也是“其贵言”应有特点,否则,老子说:“多言数穷”、“轻诺必寡信”(《道德经》第5,63章),都在解释权力失信于民的原因,也就是有过“不信(之言)”,因此,不是民众“不信”统治者的问题,而是指统治者有过不(失)信之言,以此解释“信不足”的成因。------溪谷 2022.6.29#《道德经》#
此外,王弼本的“悠兮其贵言”,其中的“悠”如果是“悠闲自得”的意思,就倾向于把“无为”当作什么事都不干的隐士,那就具有庄子风格,而不是老子风格;相反,“犹兮”才是老子风格,也是“其贵言”应有特点,否则,老子说:“多言数穷”、“轻诺必寡信”(《道德经》第5,63章),都在解释权力失信于民的原因,也就是有过“不信(之言)”,因此,不是民众“不信”统治者的问题,而是指统治者有过不(失)信之言,以此解释“信不足”的成因。------溪谷 2022.6.29#《道德经》#
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占问教师资格证考试。
《序卦传》曰,节而信之,故受之以中孚。有符节作为凭证,才能取信于人,故受之以中孚卦。古人对于诚信的美德是很看重的,老子说,夫轻诺,必寡信,多易必多难。一个人随随便便便轻易许下诺言,一定寡于信用。
中孚,下兑上巽,中心对称,口对口,外实内虚,是一个讲诚信的卦,孚者,信也。中孚,内心诚实守信。古代,以虎符调动军队,何以凭证,左右一半,合在一起作为凭证。
中孚卦辞
中孚:豚鱼,吉。利涉大川,利贞。内心诚实守信,连小猪和鱼都感动,吉祥。有利于度过大江大河,适合守持正道。
占问教师资格证考试。
《序卦传》曰,节而信之,故受之以中孚。有符节作为凭证,才能取信于人,故受之以中孚卦。古人对于诚信的美德是很看重的,老子说,夫轻诺,必寡信,多易必多难。一个人随随便便便轻易许下诺言,一定寡于信用。
中孚,下兑上巽,中心对称,口对口,外实内虚,是一个讲诚信的卦,孚者,信也。中孚,内心诚实守信。古代,以虎符调动军队,何以凭证,左右一半,合在一起作为凭证。
中孚卦辞
中孚:豚鱼,吉。利涉大川,利贞。内心诚实守信,连小猪和鱼都感动,吉祥。有利于度过大江大河,适合守持正道。
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