153课 关于绊脚石——耶稣基督的福音
奇恩 基督信仰 今天
太十八6~9
6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。
7 “这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！ 8 倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉！你缺一只手或是一只脚进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。 9 倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉！你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。
可九42~48
42 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。 43 倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来！ 44 你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。 45 倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来！ 46 你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。 47 倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它！你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。 48 在那里，虫是不死的，火是不灭的。
路十七1~2
17 耶稣又对门徒说：“绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！ 2 就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。
马太福音十八章这段话里多次出现 skandalizo{（“使跌倒，叫跌倒”，6、8、9节）和 skandalon（“绊倒人的”，7节里出现三次）两个词，意即将人绊倒的“绊脚石”。那“叫人跌倒的”不是东西而是人，在十六23里耶稣曾用同样的字眼来说彼得。请参看五29～30，十一6，十三41，这两个词还见于十三21、57，十五12，十六23，十七27，二十四10，二十六31、33等处，故而是马太陈述的重要主题。门徒尚软弱，“绊脚石”是个实际的危险。这种危险既存在于我们自己身上（8～9节），且隐藏在门徒群体的其他成员之中（6～7节）。所以才在这里安排了这段启示性的谈话。RSV 和 NIV 所用的译文意义未免狭窄，因为一个人跌倒的原因除“受诱惑而犯罪”之外，还可能是受了轻蔑的对待，未得到应有的关怀，遭到牧师的冷落，得不到别人的原谅等等。
6节，凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。
第2～4节的“小孩子”到本节的“小子”，词义转换已经完成。十42和十一25等处，都曾用同样的提法来指耶稣的门徒，二十五40、45又将用“最小的”来指他们。这正是世人眼中的门徒，懦弱卑贱、微不足道；参看五3～12的“虚心的”、“温柔的”、“受逼迫的”等等提法。
所以，这里的“小子”固然是指信徒会众中，那些较为懦弱微贱的成员，但也不一定光指他们。凡使任何一个信徒朋友跌倒的，不论是因态度不对，还是因行为不善，甚至是因该做的没有做到，都会招来严厉的惩罚，比较起来，快速溺死的处置还算是宽大的呢！（“倒不如”……也可能表示铲除了他，对整个会众群体有益；但希腊原文的意思很清楚，对他来说，处死的过程也是越短越好。）
7节，“这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！
本节明显的“宿命论”味道，与十三37～43的现实主义描写相互呼应，那里表示 skandala（十三41，叫人跌倒）将继续存在，直到世界的末了；直到那日之前，我们都是软弱的。这世界作为一个整体是有祸了，而其中的每个信徒又各有自己的不幸，因为他们的生活中绊倒人的事是免不了的。但是，使别人跌倒的人并不能因这个事实的存在而推卸自己的责任──对他们还有更大的祸事。在一个被“必然”统治的世界里又谈个人要负的责任，这不是矛盾吗？说明这个问题，最鲜明的例子当属加略人犹大了。
8～9节，倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉！你缺一只手或是一只脚进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉！你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。
躲避试探，往往须做出巨大的牺牲，可能包括断绝某些关系，放弃某些嗜好。不然的话，就会丢掉全身（即整个的人），丧身在"地狱之火"。这里明确指出，跌倒的人的命运是要被丢进"永火"里，这种提法在二十五41里将再次出，它进一步发展了十28“灭在地狱里”的思想。五29～30告诫门徒，要警惕生活中可能绊倒他的事物。这里既然谈的是门徒之间的关系，便有人认为，手、脚和眼指的是其他可能危害于你的门徒，那样的人应被“砍掉”，即应从会众中开除出去，或是避免与他们接触。可是，不断重复使用的“你”、“你的”、“从你身上”又使人不能不想，你的罪也可能成为别人跌倒的原因，意思与五29～30的一致；因此，必须付出重价以避免其发生。 https://t.cn/RJ2IpDz
奇恩 基督信仰 今天
太十八6~9
6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。
7 “这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！ 8 倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉！你缺一只手或是一只脚进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。 9 倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉！你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。
可九42~48
42 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。 43 倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来！ 44 你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。 45 倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来！ 46 你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。 47 倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它！你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。 48 在那里，虫是不死的，火是不灭的。
路十七1~2
17 耶稣又对门徒说：“绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！ 2 就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。
马太福音十八章这段话里多次出现 skandalizo{（“使跌倒，叫跌倒”，6、8、9节）和 skandalon（“绊倒人的”，7节里出现三次）两个词，意即将人绊倒的“绊脚石”。那“叫人跌倒的”不是东西而是人，在十六23里耶稣曾用同样的字眼来说彼得。请参看五29～30，十一6，十三41，这两个词还见于十三21、57，十五12，十六23，十七27，二十四10，二十六31、33等处，故而是马太陈述的重要主题。门徒尚软弱，“绊脚石”是个实际的危险。这种危险既存在于我们自己身上（8～9节），且隐藏在门徒群体的其他成员之中（6～7节）。所以才在这里安排了这段启示性的谈话。RSV 和 NIV 所用的译文意义未免狭窄，因为一个人跌倒的原因除“受诱惑而犯罪”之外，还可能是受了轻蔑的对待，未得到应有的关怀，遭到牧师的冷落，得不到别人的原谅等等。
6节，凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。
第2～4节的“小孩子”到本节的“小子”，词义转换已经完成。十42和十一25等处，都曾用同样的提法来指耶稣的门徒，二十五40、45又将用“最小的”来指他们。这正是世人眼中的门徒，懦弱卑贱、微不足道；参看五3～12的“虚心的”、“温柔的”、“受逼迫的”等等提法。
所以，这里的“小子”固然是指信徒会众中，那些较为懦弱微贱的成员，但也不一定光指他们。凡使任何一个信徒朋友跌倒的，不论是因态度不对，还是因行为不善，甚至是因该做的没有做到，都会招来严厉的惩罚，比较起来，快速溺死的处置还算是宽大的呢！（“倒不如”……也可能表示铲除了他，对整个会众群体有益；但希腊原文的意思很清楚，对他来说，处死的过程也是越短越好。）
7节，“这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！
本节明显的“宿命论”味道，与十三37～43的现实主义描写相互呼应，那里表示 skandala（十三41，叫人跌倒）将继续存在，直到世界的末了；直到那日之前，我们都是软弱的。这世界作为一个整体是有祸了，而其中的每个信徒又各有自己的不幸，因为他们的生活中绊倒人的事是免不了的。但是，使别人跌倒的人并不能因这个事实的存在而推卸自己的责任──对他们还有更大的祸事。在一个被“必然”统治的世界里又谈个人要负的责任，这不是矛盾吗？说明这个问题，最鲜明的例子当属加略人犹大了。
8～9节，倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉！你缺一只手或是一只脚进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉！你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。
躲避试探，往往须做出巨大的牺牲，可能包括断绝某些关系，放弃某些嗜好。不然的话，就会丢掉全身（即整个的人），丧身在"地狱之火"。这里明确指出，跌倒的人的命运是要被丢进"永火"里，这种提法在二十五41里将再次出，它进一步发展了十28“灭在地狱里”的思想。五29～30告诫门徒，要警惕生活中可能绊倒他的事物。这里既然谈的是门徒之间的关系，便有人认为，手、脚和眼指的是其他可能危害于你的门徒，那样的人应被“砍掉”，即应从会众中开除出去，或是避免与他们接触。可是，不断重复使用的“你”、“你的”、“从你身上”又使人不能不想，你的罪也可能成为别人跌倒的原因，意思与五29～30的一致；因此，必须付出重价以避免其发生。 https://t.cn/RJ2IpDz
之前对李嘉欣没太大感觉，是公认的美女不错，我也觉得她美，可是总觉得美的端庄正确，香港七八十年代的女星中个人还是比较偏爱王祖贤，朱茵，张敏这种有特点灵动的好看，前几天重温杜十娘，被李嘉欣彻底惊艳了，她的鼻子真是绝了，360度无死角，我觉得就是李的鼻子才让李的颜值称神，现在的小花里，要么长相过于秀气，要么就有些偏男相了，而李嘉欣英气与秀气并存，完美的整容模版，可惜整容都整不到这样，爱了爱了（以后微博搞个系列专写美女，多看看美女希望自己也能越来越美[嘻嘻]）
嘿嘿，千万别有什么原则上不开心的事。我会伤心，受不了。当然没事儿犯二还是挺活跃气氛哒
然后还有一个我也没看懂。嗯，可能是他们说的是大道理，与我也不谋而合（不准确，但差不多这意思）。可是大道理得一步一步渲染？我是被困在细节啦。而且电视剧那前段就一两分钟。我神呐？？ https://t.cn/RJOr52w
然后还有一个我也没看懂。嗯，可能是他们说的是大道理，与我也不谋而合（不准确，但差不多这意思）。可是大道理得一步一步渲染？我是被困在细节啦。而且电视剧那前段就一两分钟。我神呐？？ https://t.cn/RJOr52w
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