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短歌行
曹操 〔两汉〕
对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。(唯 一作:惟)
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?(明明 一作:皎皎)
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈讌,心念旧恩。(谈讌 一作:谈宴)
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
短歌行
曹操 〔两汉〕
对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。(唯 一作:惟)
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?(明明 一作:皎皎)
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈讌,心念旧恩。(谈讌 一作:谈宴)
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
曹操〈短歌行〉
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
此诗豪迈地以「对酒当歌,人生几何」起笔,感概人生的无常,只有靠酒才能解忧愁。接着借用诗经中〈郑风子衿〉中的两句「青青子衿,悠悠我心」来比喻对天下贤才的渴求。……
……
最后八句,立即导入全诗的主轴,隐喻天下贤士,就像乌鹊一般,四处飞翔,要到哪里才是栖身之地呢?「山不厌高,海不厌深」,再多的贤士到来,都不嫌多,我就像周公一般,一饭三吐哺,以礼广待天下贤士,如此一来,天下的人心怎能不归顺于我呢?
全诗完全以隐喻的方法,形容曹操期待天下贤士来归之心。曹操虽善于权谋,但他对于称天下的成功关键因素:贤士来归,有着不可或缺的急切。在汉朝末年那个乱世,群雄并起,除了拥兵自重之外,「贤士的归附」能为争天下出谋划策,提供意见,这也是决胜的关键;曹操作这一首〈短歌行〉,除了发抒内心的感概之外,也有向天下贤士表白,以广招徕之意。
这一首〈短歌行〉,说明曹操不只有勇,也有谋,颇能用用诗歌,以收盍兴乎来之功。
摘节自 何飞鹏《人生国学读本》
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
此诗豪迈地以「对酒当歌,人生几何」起笔,感概人生的无常,只有靠酒才能解忧愁。接着借用诗经中〈郑风子衿〉中的两句「青青子衿,悠悠我心」来比喻对天下贤才的渴求。……
……
最后八句,立即导入全诗的主轴,隐喻天下贤士,就像乌鹊一般,四处飞翔,要到哪里才是栖身之地呢?「山不厌高,海不厌深」,再多的贤士到来,都不嫌多,我就像周公一般,一饭三吐哺,以礼广待天下贤士,如此一来,天下的人心怎能不归顺于我呢?
全诗完全以隐喻的方法,形容曹操期待天下贤士来归之心。曹操虽善于权谋,但他对于称天下的成功关键因素:贤士来归,有着不可或缺的急切。在汉朝末年那个乱世,群雄并起,除了拥兵自重之外,「贤士的归附」能为争天下出谋划策,提供意见,这也是决胜的关键;曹操作这一首〈短歌行〉,除了发抒内心的感概之外,也有向天下贤士表白,以广招徕之意。
这一首〈短歌行〉,说明曹操不只有勇,也有谋,颇能用用诗歌,以收盍兴乎来之功。
摘节自 何飞鹏《人生国学读本》
短歌行
东汉末年 · 曹操
对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。
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东汉末年 · 曹操
对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。
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