#空如来藏[超话]#17.当度众生,灭除度相:就是不执著菩萨自利利他这种相。因为在前三十位进入信位、住位、行位涉及到的第二义谛比较多,所以从十回向这里开始,我们要懂得回俗向真,向真如本性来回向,使我们的心进一步地由粗变细,由相归性。修行就是这么个过程,会相归性,回俗向真。如果我们不会相归性,不回俗向真,我们就不能圆满解脱;如果我们不回真向俗,不回性向相,那我们也就不能度众生,而度众生的过程本身就是成就自己。要时时提起这个观照,当我们有了一个回向的念,我们就已经落入分别。但是没有这种分别我们就没有办法达到无分别。这就是叫我们要提起观照作回向的原因。
「灭除度相」,这是不执有、不落有;「度众生」呢,就是不执空、不落空。度众生就要有度相,见性就要灭相。所以度相和灭相是圆融的,缺一不可。
回无为心:是由有相回到无相,「无为心」就是见性。向涅槃路:前面的回到无为心是证菩提果,这里是证涅槃果。这里的「无为心」是以无为之心行有为之法。回向来回向去,其实是一念成就的问题,不要落入次第,一闪念观照一下就过来了。所以在回向无为的时候,你也不要执著回向的那种相。「向涅槃路」,我们讲了四种涅槃,这里的「涅槃」说为无余依涅槃。#艺考##租房##今日看盘# https://t.cn/R2Wi37v
「灭除度相」,这是不执有、不落有;「度众生」呢,就是不执空、不落空。度众生就要有度相,见性就要灭相。所以度相和灭相是圆融的,缺一不可。
回无为心:是由有相回到无相,「无为心」就是见性。向涅槃路:前面的回到无为心是证菩提果,这里是证涅槃果。这里的「无为心」是以无为之心行有为之法。回向来回向去,其实是一念成就的问题,不要落入次第,一闪念观照一下就过来了。所以在回向无为的时候,你也不要执著回向的那种相。「向涅槃路」,我们讲了四种涅槃,这里的「涅槃」说为无余依涅槃。#艺考##租房##今日看盘# https://t.cn/R2Wi37v
《不染》电视剧《香蜜沉沉烬如霜》主题曲
不愿染是与非,怎料事与愿违
心中的花枯萎,时光它去不回
但愿洗去浮华,掸去一身尘灰
再与你一壶清酒,话一世沉醉
不愿染是与非,怎料事与愿违
心中的花枯萎,时光它去不回
回忆辗转来回,痛不过这心扉
愿只愿余生无悔,随花香远飞
一壶清酒 一身尘灰,一念来回度余生无悔
一场春秋,生生灭灭 浮华是非
待花开之时再醉一回,不愿染是与非
怎料事与愿违,心中的花枯萎
时光它去不回,回忆辗转来回
痛不过这心扉,愿只愿余生无悔
随花香远飞,一壶清酒 一身尘灰
一念来回度余生无悔,一场春秋 生生灭灭 浮华是非
待花开之时再醉一回,愿这生生的时光 不再枯萎
待花开之时再醉一回,愿这生生的时光 不再枯萎
再回首浅尝 心酒余味,一壶清酒 一身尘灰
一念来回度余生无悔,一场春秋 生生灭灭 浮华是非
待花开之时再醉一回,一壶清酒 一身尘灰
一念来回度余生无悔,一场回忆 生生灭灭 了了心扉
再回首浅尝心酒余味,一场回忆 生生灭灭 了了心扉
再回首浅尝心酒余味
不愿染是与非,怎料事与愿违
心中的花枯萎,时光它去不回
但愿洗去浮华,掸去一身尘灰
再与你一壶清酒,话一世沉醉
不愿染是与非,怎料事与愿违
心中的花枯萎,时光它去不回
回忆辗转来回,痛不过这心扉
愿只愿余生无悔,随花香远飞
一壶清酒 一身尘灰,一念来回度余生无悔
一场春秋,生生灭灭 浮华是非
待花开之时再醉一回,不愿染是与非
怎料事与愿违,心中的花枯萎
时光它去不回,回忆辗转来回
痛不过这心扉,愿只愿余生无悔
随花香远飞,一壶清酒 一身尘灰
一念来回度余生无悔,一场春秋 生生灭灭 浮华是非
待花开之时再醉一回,愿这生生的时光 不再枯萎
待花开之时再醉一回,愿这生生的时光 不再枯萎
再回首浅尝 心酒余味,一壶清酒 一身尘灰
一念来回度余生无悔,一场春秋 生生灭灭 浮华是非
待花开之时再醉一回,一壶清酒 一身尘灰
一念来回度余生无悔,一场回忆 生生灭灭 了了心扉
再回首浅尝心酒余味,一场回忆 生生灭灭 了了心扉
再回首浅尝心酒余味
下雨的周六,糟心的预算表,真正意义上的人生第一场演唱会,意外的一念一生首唱(庆余年主题曲),地铁内难舍难分的小情侣(羡慕),来回奔波、心跳加快的回程,凌晨的泡面,今年的最后一次出行,一切是那么不美好,但总有值得回忆的瞬间,健哥,虽然不是你的粉,歌很好听你说冬未至我已到,这会儿冬已至你是不是赶赴最后一场—上海,再见[笑哈哈](明儿又要交表喽)
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