【“满清八旗”到底是何意】
时常在一些清剧中听到“八旗子弟”这个称谓，觉得大概是那时候的“富二代”，游手好闲的纨绔流氓子弟。但在此之前，“八旗”一定是个什么厉害的角色，类似于“我爸是李刚”这样的设定。那么清太祖努尔哈赤创设“八旗”到底何意呢？
八旗是清太祖努尔哈赤独创的一种“军政合一”、“寓兵于民”的组织，遇有征伐，抽调旗下甲士组成军队，即通常所说的八旗兵；同时它又是政权组织，具有管理旗下人民户籍、田土、赋役、教养、诉讼、婚姻等广泛职能。清人关前，凡人均隶于八旗，可以说旗外无兵无民，八旗的重要性自不待言；就是入关以后，清统治者仍视八旗为国家根本，以八旗禁旅卫护京师，驻防冲要大城。
正白旗
在内蒙古锡林郭乐盟南部，清代八旗之一，明万历二十九年（1601年）努尔哈赤初定，因旗色纯白而得名，正白旗是八旗中的上三旗之一，顺治前，上三旗中并无正白有正蓝旗，因在顺治初，多尔滚将自己所领纳入上三旗而将正蓝旗降入下五旗，这以后就成了定制。正白旗是皇帝亲领之一，旗内无主，兵为皇帝亲兵，并从中挑选侍卫皇室的成员，清末规模为辖86个整佐领。约2.6万兵丁，男女老少总人口约13万人。清末代皇后婉容是正白旗人。
镶白旗
在今天内蒙古锡林郭勒盟南部，清代八旗之一，建于明万历四十三年（1615年），因旗色为白色镶红而得名，镶白旗属于下五旗之一，不是由皇帝所亲统，而由诸王贝子贝勒所分统，清末时规模是84个整佐领，兵丁2.8万人，男女老少总人口约13万人。
正红旗
在今乌兰查布盟的东部，清代八旗之一。建于明万历二十九年（1601年），因旗色为纯红而得名，正红旗是下五旗，由诸王、贝子和贝勒分统。至清末是八旗中人口最少的一个旗，规模为下辖七十四个整佐领，兵丁2.3万，男女老少总人口约11.5万人，著名作家老舍先生原隶正红旗；清乾隆年间的大贪官和绅也是正红旗人。
镶红旗
在今内蒙古乌兰查布盟东部，清代八旗之一。建于明万历四十三年（1615年），因旗为红色镶白而得名，镶红旗是下五旗之一，由诸王、贝勒，和贝子分统，清末时规模达到下辖86个整佐领，兵丁2.6万，男女老少总人口约13万，清光绪帝的宠妃珍妃就是镶红旗人。
正黄旗
以旗色纯黄而得名，正黄、镶黄、正白旗列为上三旗，上三旗无王，都归皇帝所领亲兵，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。至清末使八旗中人最多的一个，下辖92个整佐领又两个半分佐领，约三万兵丁，男女老少总人口约为15万人。康熙的爱臣，乾清门一等侍卫纳兰性德就是正黄旗人。
镶黄旗
在今内蒙古锡林郭勒盟南部，清代八旗之一。建于明万历四十三年（1615年），因旗色为黄色镶红边而得名，镶黄旗是上三旗之一，旗内无王，由皇帝所亲统，兵为皇帝亲兵，侍卫皇市的成员也从上三旗中选。清末时规模扩大到下辖84个整佐令又两个半分佐领，兵丁2.6万，男女老少总人口约13万，很多清皇室成员都是镶黄旗，如嘉庆帝的皇后孝和睿，乾隆帝的皇贵妃，“垂帘听政”的慈禧和慈安都是，朝中不少官员也来自镶黄旗。
正蓝旗
在今内蒙古锡林郭勒盟南部，闪电河流贯领接河北。清代八旗之一，建于明万历二十九年，因旗色纯蓝而得名。正蓝旗在顺治前与正黄、镶黄列为上三旗，顺治初被多尔滚降为下五旗，不再由皇帝所亲而由诸王、贝勒、贝子分统。清末时规模达到下辖83个整佐领11个半分佐领，兵丁2.6万，男女老少总人口约13万。
镶蓝旗
今内蒙古乌兰查布盟东部，清代八旗之一。建于明万历四十三年（1615年），因旗为蓝色镶红而得名，镶蓝旗是下五旗，由诸王、贝勒和贝子分统。清末时规模达到了下辖八十七个整佐领又一个半分领，兵丁2.7万，男女老少总人口约13.5万人。
满族人按八旗制分隶各旗，平时生产，战时从征。八旗兵分为经营和驻防两类，京营是守卫京师的八旗军总称，由郎卫和兵卫组成。侍卫皇室的人，称郎卫，且必须是出身镶黄、正黄、正白上三旗的人。如紫禁城内武门，东西华门、神武门由上三旗守卫。驻防是指驻防全国各要地的八旗。
八旗制度是清太祖努尔哈赤创建的一种耕战合一的社会组织形态，是军政合一的最高一级单位，创立于明万历二十九年。
初建时设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗。1614年因“归服益广”将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝，又将四旗加上边框，增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称八旗。
后来又将被满洲人征服的蒙古、汉人编为蒙古八旗、汉八旗，连同满洲八旗一共三八二十四旗，但其核心还是满洲八旗。
时常在一些清剧中听到“八旗子弟”这个称谓，觉得大概是那时候的“富二代”，游手好闲的纨绔流氓子弟。但在此之前，“八旗”一定是个什么厉害的角色，类似于“我爸是李刚”这样的设定。那么清太祖努尔哈赤创设“八旗”到底何意呢？
八旗是清太祖努尔哈赤独创的一种“军政合一”、“寓兵于民”的组织，遇有征伐，抽调旗下甲士组成军队，即通常所说的八旗兵；同时它又是政权组织，具有管理旗下人民户籍、田土、赋役、教养、诉讼、婚姻等广泛职能。清人关前，凡人均隶于八旗，可以说旗外无兵无民，八旗的重要性自不待言；就是入关以后，清统治者仍视八旗为国家根本，以八旗禁旅卫护京师，驻防冲要大城。
正白旗
在内蒙古锡林郭乐盟南部，清代八旗之一，明万历二十九年（1601年）努尔哈赤初定，因旗色纯白而得名，正白旗是八旗中的上三旗之一，顺治前，上三旗中并无正白有正蓝旗，因在顺治初，多尔滚将自己所领纳入上三旗而将正蓝旗降入下五旗，这以后就成了定制。正白旗是皇帝亲领之一，旗内无主，兵为皇帝亲兵，并从中挑选侍卫皇室的成员，清末规模为辖86个整佐领。约2.6万兵丁，男女老少总人口约13万人。清末代皇后婉容是正白旗人。
镶白旗
在今天内蒙古锡林郭勒盟南部，清代八旗之一，建于明万历四十三年（1615年），因旗色为白色镶红而得名，镶白旗属于下五旗之一，不是由皇帝所亲统，而由诸王贝子贝勒所分统，清末时规模是84个整佐领，兵丁2.8万人，男女老少总人口约13万人。
正红旗
在今乌兰查布盟的东部，清代八旗之一。建于明万历二十九年（1601年），因旗色为纯红而得名，正红旗是下五旗，由诸王、贝子和贝勒分统。至清末是八旗中人口最少的一个旗，规模为下辖七十四个整佐领，兵丁2.3万，男女老少总人口约11.5万人，著名作家老舍先生原隶正红旗；清乾隆年间的大贪官和绅也是正红旗人。
镶红旗
在今内蒙古乌兰查布盟东部，清代八旗之一。建于明万历四十三年（1615年），因旗为红色镶白而得名，镶红旗是下五旗之一，由诸王、贝勒，和贝子分统，清末时规模达到下辖86个整佐领，兵丁2.6万，男女老少总人口约13万，清光绪帝的宠妃珍妃就是镶红旗人。
正黄旗
以旗色纯黄而得名，正黄、镶黄、正白旗列为上三旗，上三旗无王，都归皇帝所领亲兵，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。至清末使八旗中人最多的一个，下辖92个整佐领又两个半分佐领，约三万兵丁，男女老少总人口约为15万人。康熙的爱臣，乾清门一等侍卫纳兰性德就是正黄旗人。
镶黄旗
在今内蒙古锡林郭勒盟南部，清代八旗之一。建于明万历四十三年（1615年），因旗色为黄色镶红边而得名，镶黄旗是上三旗之一，旗内无王，由皇帝所亲统，兵为皇帝亲兵，侍卫皇市的成员也从上三旗中选。清末时规模扩大到下辖84个整佐令又两个半分佐领，兵丁2.6万，男女老少总人口约13万，很多清皇室成员都是镶黄旗，如嘉庆帝的皇后孝和睿，乾隆帝的皇贵妃，“垂帘听政”的慈禧和慈安都是，朝中不少官员也来自镶黄旗。
正蓝旗
在今内蒙古锡林郭勒盟南部，闪电河流贯领接河北。清代八旗之一，建于明万历二十九年，因旗色纯蓝而得名。正蓝旗在顺治前与正黄、镶黄列为上三旗，顺治初被多尔滚降为下五旗，不再由皇帝所亲而由诸王、贝勒、贝子分统。清末时规模达到下辖83个整佐领11个半分佐领，兵丁2.6万，男女老少总人口约13万。
镶蓝旗
今内蒙古乌兰查布盟东部，清代八旗之一。建于明万历四十三年（1615年），因旗为蓝色镶红而得名，镶蓝旗是下五旗，由诸王、贝勒和贝子分统。清末时规模达到了下辖八十七个整佐领又一个半分领，兵丁2.7万，男女老少总人口约13.5万人。
满族人按八旗制分隶各旗，平时生产，战时从征。八旗兵分为经营和驻防两类，京营是守卫京师的八旗军总称，由郎卫和兵卫组成。侍卫皇室的人，称郎卫，且必须是出身镶黄、正黄、正白上三旗的人。如紫禁城内武门，东西华门、神武门由上三旗守卫。驻防是指驻防全国各要地的八旗。
八旗制度是清太祖努尔哈赤创建的一种耕战合一的社会组织形态，是军政合一的最高一级单位，创立于明万历二十九年。
初建时设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗。1614年因“归服益广”将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝，又将四旗加上边框，增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称八旗。
后来又将被满洲人征服的蒙古、汉人编为蒙古八旗、汉八旗，连同满洲八旗一共三八二十四旗，但其核心还是满洲八旗。
#马克思主义哲学性质[超话]##马克思主义哲理性质超话# 一份好心情，是人生唯一不能被剥夺的财富。心态好，心情才会好。不为昨天的失意而懊悔，不为今天的失落而烦恼，不为明朝的得失而忧愁，淡泊名利，知足常乐，顺其自然，随意而安。卸下虚荣的面具，做回真实的自己，按内心的指引去奋斗，按自己的意愿去生活，宠辱不惊，去留无意，淡然恬静，优雅从容。
#高铁进毕节# #毕节高铁# 【高铁带你看毕节！毕节，或许就是你追寻的诗和远方】坐在从七星关城区前往成贵高铁毕节站的快巴上，我不禁想起自己第一次坐高铁时的情景。那是从三亚到海口的一段旅程，途中，不同于乌蒙山的海域风情从列车窗外扑面而来。当时我想，尽管毕节已经拥有了四通八达的高速公路网以及开通多个航线的机场，但世界与毕节美景，仍然还隔着“一条高铁”的距离。
毕节属典型的亚热带湿润季风气候，境内海拔落差大，立体气候明显，年平均气温为13.4摄氏度，7月全市平均气温仅为21摄氏度，但“洞天福地·花海毕节”的魅力，何止夏天的凉爽。
且说洞吧，织金洞，贵州省首个世界地质公园，国家4A级旅游景区，身兼“中国溶洞之王”“中国最美六大旅游洞穴”之首、“中国十大奇洞”之首等桂冠。
可百闻不如一见，了解再多，都不如亲自到洞内走一遭。不管赞誉如何，这座神秘的地下宫殿自岿然不动，只张开怀抱，静待游人探寻。入得洞内，钟乳石嶙峋，石笋、石帘，或立或挂，在大自然的鬼斧神工下呈不同姿态远远铺展开去，而脚下石梯便是最好的路引。如果初见只是惊叹，那么随着不断向洞的更深处探去，加之导游的讲解，呈现在眼前的，又会是“霸王盔”的壮美、“婆媳情深”的依恋、“鹬蚌相争”的逗趣……“黄山归来不看岳，织金洞外无洞天”，享此殊誉，织金洞受之无愧。
同样是喀斯特溶洞景观，如果说织金洞走的是“陆路”，那么九洞天走的则是“水路”。这里，被誉为“中国岩溶百科全书”“喀斯特地质博物馆”，并获“国际王牌旅游景区”称号，有世界上可供乘船游览的最高大的溶洞群、有世界上最密集的天窗溶洞群，入地的伏流在长达两公里的暗河上，形成连续九个天窗。进入景区，乘上一艘小船，船桨悠悠拨动水面，旅程才算开始。洞内，随着声光电投影设备的投入使用，地质的演变、生物的进化、民族传统节日等投影，让一场场绝美的视觉盛宴呈现眼前，如梦似幻。穿梭于九个洞天之间，洞天九隐九现，你不知道下一天窗将会在哪里出现，也不知道某一束阳光将会从什么角度直射下来，形成怎样的明暗对比，乍见之下，只怕需借得一句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”才能形容其时、其景。
再说花吧，在毕节，在七星关区砂锅寨、在威宁自治县黔韵紫海、在赫章县兴发乡中营村，我曾见过一畦畦、一片片郁金香、马鞭草、万寿菊等鲜花，她们优美、沉静，在山水田园间释放着令人安心的气息。但就气势而言，她们却远比不过连片盛开的杜鹃花和韭菜花。
从时节来看，百里杜鹃景区的杜鹃花要比阿西里西大韭菜坪景区的韭菜花先盛开。
三月下旬，不知是哪一朵花开吹响了号角，余下的便争先恐后地盛开了，红的，白的，粉的，一团团、一簇簇，生怕稍晚些就错过这每年一度的盛会。
不过，虽然“地球彩带·世界花园”的成就离不开每一朵花的不遗余力，但在百里杜鹃，走入花间单赏某一朵或某一树花却难免落入“只缘身在此山中”的“歧途”。要我说，这里的最佳观景点非数花峰莫属。登上数花峰，举目四望，“千峰叠起嶂，乌金地下埋，杜鹃花似海，满山留异香”的美丽画卷尽收眼底，看着花山远远铺开去，直至天空都似乎被花色渲染，心胸间便只剩一片开阔。若是先就近去了奢香军营山地公园，在似绿野仙境又视野辽阔的百里杜鹃大草原上跑两趟马再行观花，这被当地人称之为“索玛花”的艳丽花朵，又会平添几分豪气。是啊，与如此野性的大草原为邻者，岂是懦弱之辈。
在海拔2777米的地方融入花海是什么感觉？来阿西里西大韭菜坪景区就能找到答案。待春花落尽，暑气渐散，“云上花海”“东方的普罗旺斯”大韭菜坪的韭菜花就迎来了花期。这时行走花间，脚边是随着微风荡漾开去的紫色浪潮，抬头是干净的蓝天，这里离天空太近了呀，仿佛伸手就能摘下一朵纯粹的云。又或者回望上山时的“九曲十八弯”，那明显不同于两旁草色的“S”型公路，仿若钢筋铁骨，撑起了“贵州屋脊”，也深深为景区写下“苍劲”二字。
这是多么奇异的组合——天空之深远，山之巍峨，花之柔美！可在乌蒙腹地，它们却又如此和谐，借大自然之手笔，谱写一曲铁汉柔情。
来毕节，光看溶洞和花是远远不够的，还有无数人文景观，在被高铁串起的毕节旅游路线上熠熠生辉。
云龙山下，莹白的图腾柱直指天宇，雄伟的九层衙次第展开，这就是慕俄格古城的宣慰府——贵州最大的彝族仿古建筑。
我曾随着导游走进宣慰府，又一一走过九层衙。这里，整个建筑群按虎型布局，是依据史书记载的蜀汉罗甸王府“一场八院九层”的建筑规模和风格来设计的，古朴典雅的明清彝族建筑群，笔直幽深层层递进的月亮门，将八院九层有机相连。“九层”，即宣慰府里的九层衙，从前至后第一级为护卫部，第二级为藏戈房，第三级为服役部，第四级为蓄粮仓，第五级为钟鼓厅，第六级为一般官员办公部，第七级为宰相及重臣办公部，第八级为罗甸王住所及议事厅，第九级为歌舞堂及王室祖先灵堂。
九层衙因功能各不相同，其陈设、布置便也不同，但细节处却彰显着彝家特色。从第一级走到最后一级，奢香夫人开九驿、兴汉学、奖耕织， 维护西南边疆统一， 促进民族团结的壮举在心底浮现，敬佩之意油然而生。
参观快结束时，导游告诉我们，月亮门虽层层递进又拾级而上，但无论从上往下还是从下往上看，每个门都能清楚看到。我们一看，果然如此。只是为何这样设计，导游却没有告诉我们，这个谜底，只能下次去时再深究了。
如果要用“厚重”一词来形容贵州宣慰府，那最适合化屋基苗寨的当属“奇崛”。被誉为“中国民间文化艺术之乡”“苗族歌舞之乡”的化屋基，是乌江源百里画廊核心景区东风湖畔的一个苗族村寨，这里三面临水，背靠刀劈斧削、耸入云天的悬崖峭壁。也许正因如此，世代居住在这里，文化独特的苗族支系——歪梳苗，便一直保持着他们的生活方式和古朴的民族风情。
客人来到这里，他们用最热情的歌舞欢迎，最醇美的酒招待，在优美的歌声中，游人与他们仿佛都与这一方山水化为一体，不分彼此。
在这里，逸兴遄飞时，还可从码头登上游轮，在或宽或窄的河道，水流或湍或缓的水面上，欣赏乌江源百里画廊的雄、奇、壮、伟，看崖壁的刀削斧劈。
行船至下红岩码头，上岸后，不如去织金古镇走走，廊檐飞角，小桥流水，亭台楼阁……人们对古镇的所有设想，这里都有。
可毕节之景又岂止这些呢？七星关的鸡鸣三省景区、大方的油杉河景区、黔西的“大话西游梦幻漂流”景区、金沙的万亩玉簪花、纳雍的金蟾大山，以及那些异军突起的乡村旅游目的地，哪一个不是独具特色又让人回味无穷？数又怎么数得完呢？
时光荏苒，岁月不居，随着立体交通的不断完善，大美毕节的风景不再“养在深闺”，而是逐渐揭开面纱，在世人面前大放异彩。高铁串珠成链，给了毕节世界的“诗与远方”，也让毕节成为更多人的“诗与远方”。（文/张黎 图/王纯亮）
毕节属典型的亚热带湿润季风气候，境内海拔落差大，立体气候明显，年平均气温为13.4摄氏度，7月全市平均气温仅为21摄氏度，但“洞天福地·花海毕节”的魅力，何止夏天的凉爽。
且说洞吧，织金洞，贵州省首个世界地质公园，国家4A级旅游景区，身兼“中国溶洞之王”“中国最美六大旅游洞穴”之首、“中国十大奇洞”之首等桂冠。
可百闻不如一见，了解再多，都不如亲自到洞内走一遭。不管赞誉如何，这座神秘的地下宫殿自岿然不动，只张开怀抱，静待游人探寻。入得洞内，钟乳石嶙峋，石笋、石帘，或立或挂，在大自然的鬼斧神工下呈不同姿态远远铺展开去，而脚下石梯便是最好的路引。如果初见只是惊叹，那么随着不断向洞的更深处探去，加之导游的讲解，呈现在眼前的，又会是“霸王盔”的壮美、“婆媳情深”的依恋、“鹬蚌相争”的逗趣……“黄山归来不看岳，织金洞外无洞天”，享此殊誉，织金洞受之无愧。
同样是喀斯特溶洞景观，如果说织金洞走的是“陆路”，那么九洞天走的则是“水路”。这里，被誉为“中国岩溶百科全书”“喀斯特地质博物馆”，并获“国际王牌旅游景区”称号，有世界上可供乘船游览的最高大的溶洞群、有世界上最密集的天窗溶洞群，入地的伏流在长达两公里的暗河上，形成连续九个天窗。进入景区，乘上一艘小船，船桨悠悠拨动水面，旅程才算开始。洞内，随着声光电投影设备的投入使用，地质的演变、生物的进化、民族传统节日等投影，让一场场绝美的视觉盛宴呈现眼前，如梦似幻。穿梭于九个洞天之间，洞天九隐九现，你不知道下一天窗将会在哪里出现，也不知道某一束阳光将会从什么角度直射下来，形成怎样的明暗对比，乍见之下，只怕需借得一句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”才能形容其时、其景。
再说花吧，在毕节，在七星关区砂锅寨、在威宁自治县黔韵紫海、在赫章县兴发乡中营村，我曾见过一畦畦、一片片郁金香、马鞭草、万寿菊等鲜花，她们优美、沉静，在山水田园间释放着令人安心的气息。但就气势而言，她们却远比不过连片盛开的杜鹃花和韭菜花。
从时节来看，百里杜鹃景区的杜鹃花要比阿西里西大韭菜坪景区的韭菜花先盛开。
三月下旬，不知是哪一朵花开吹响了号角，余下的便争先恐后地盛开了，红的，白的，粉的，一团团、一簇簇，生怕稍晚些就错过这每年一度的盛会。
不过，虽然“地球彩带·世界花园”的成就离不开每一朵花的不遗余力，但在百里杜鹃，走入花间单赏某一朵或某一树花却难免落入“只缘身在此山中”的“歧途”。要我说，这里的最佳观景点非数花峰莫属。登上数花峰，举目四望，“千峰叠起嶂，乌金地下埋，杜鹃花似海，满山留异香”的美丽画卷尽收眼底，看着花山远远铺开去，直至天空都似乎被花色渲染，心胸间便只剩一片开阔。若是先就近去了奢香军营山地公园，在似绿野仙境又视野辽阔的百里杜鹃大草原上跑两趟马再行观花，这被当地人称之为“索玛花”的艳丽花朵，又会平添几分豪气。是啊，与如此野性的大草原为邻者，岂是懦弱之辈。
在海拔2777米的地方融入花海是什么感觉？来阿西里西大韭菜坪景区就能找到答案。待春花落尽，暑气渐散，“云上花海”“东方的普罗旺斯”大韭菜坪的韭菜花就迎来了花期。这时行走花间，脚边是随着微风荡漾开去的紫色浪潮，抬头是干净的蓝天，这里离天空太近了呀，仿佛伸手就能摘下一朵纯粹的云。又或者回望上山时的“九曲十八弯”，那明显不同于两旁草色的“S”型公路，仿若钢筋铁骨，撑起了“贵州屋脊”，也深深为景区写下“苍劲”二字。
这是多么奇异的组合——天空之深远，山之巍峨，花之柔美！可在乌蒙腹地，它们却又如此和谐，借大自然之手笔，谱写一曲铁汉柔情。
来毕节，光看溶洞和花是远远不够的，还有无数人文景观，在被高铁串起的毕节旅游路线上熠熠生辉。
云龙山下，莹白的图腾柱直指天宇，雄伟的九层衙次第展开，这就是慕俄格古城的宣慰府——贵州最大的彝族仿古建筑。
我曾随着导游走进宣慰府，又一一走过九层衙。这里，整个建筑群按虎型布局，是依据史书记载的蜀汉罗甸王府“一场八院九层”的建筑规模和风格来设计的，古朴典雅的明清彝族建筑群，笔直幽深层层递进的月亮门，将八院九层有机相连。“九层”，即宣慰府里的九层衙，从前至后第一级为护卫部，第二级为藏戈房，第三级为服役部，第四级为蓄粮仓，第五级为钟鼓厅，第六级为一般官员办公部，第七级为宰相及重臣办公部，第八级为罗甸王住所及议事厅，第九级为歌舞堂及王室祖先灵堂。
九层衙因功能各不相同，其陈设、布置便也不同，但细节处却彰显着彝家特色。从第一级走到最后一级，奢香夫人开九驿、兴汉学、奖耕织， 维护西南边疆统一， 促进民族团结的壮举在心底浮现，敬佩之意油然而生。
参观快结束时，导游告诉我们，月亮门虽层层递进又拾级而上，但无论从上往下还是从下往上看，每个门都能清楚看到。我们一看，果然如此。只是为何这样设计，导游却没有告诉我们，这个谜底，只能下次去时再深究了。
如果要用“厚重”一词来形容贵州宣慰府，那最适合化屋基苗寨的当属“奇崛”。被誉为“中国民间文化艺术之乡”“苗族歌舞之乡”的化屋基，是乌江源百里画廊核心景区东风湖畔的一个苗族村寨，这里三面临水，背靠刀劈斧削、耸入云天的悬崖峭壁。也许正因如此，世代居住在这里，文化独特的苗族支系——歪梳苗，便一直保持着他们的生活方式和古朴的民族风情。
客人来到这里，他们用最热情的歌舞欢迎，最醇美的酒招待，在优美的歌声中，游人与他们仿佛都与这一方山水化为一体，不分彼此。
在这里，逸兴遄飞时，还可从码头登上游轮，在或宽或窄的河道，水流或湍或缓的水面上，欣赏乌江源百里画廊的雄、奇、壮、伟，看崖壁的刀削斧劈。
行船至下红岩码头，上岸后，不如去织金古镇走走，廊檐飞角，小桥流水，亭台楼阁……人们对古镇的所有设想，这里都有。
可毕节之景又岂止这些呢？七星关的鸡鸣三省景区、大方的油杉河景区、黔西的“大话西游梦幻漂流”景区、金沙的万亩玉簪花、纳雍的金蟾大山，以及那些异军突起的乡村旅游目的地，哪一个不是独具特色又让人回味无穷？数又怎么数得完呢？
时光荏苒，岁月不居，随着立体交通的不断完善，大美毕节的风景不再“养在深闺”，而是逐渐揭开面纱，在世人面前大放异彩。高铁串珠成链，给了毕节世界的“诗与远方”，也让毕节成为更多人的“诗与远方”。（文/张黎 图/王纯亮）
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