#观影《毕业的我们》#
我依旧是我，你依旧是你，我们却不再是我们！
青春年少、生活无忧的我们，那些任性而为的举动，在现在看来似乎有些愚蠢和不可理喻，就像70后的父母看我们90后的行为，又似90后猜测00后的神想法。
年轻真好！喜欢就不顾一切去追求，甚至可以卑微到尘埃。那是因为如此美好的岁月，总有人在为你默默付出。
小时候真傻，竟然会盼望长大。毕业工作了有那么多身不由己，残酷的现实总是在逼迫你不断妥协。小时候在心中偷偷立下的作家梦、科学梦……依旧只是一个个遥不可及的梦。
百分之九十的人都将归于平凡，数据的真实性真是有待检验。承认自己是个凡人，亦想要过普通人的生活，家中身体健康的父母、一个快乐有爱的家庭、一份辛苦却喜欢的工作、几个可以吐露心声的好友。看似简单，实则也难。心态真的太重要了，阿Q精神鼓励法对自己真是有效！
人生的每个阶段都有它的烦恼和欢喜，何足惧？
也不知道自己要表达什么，语言无绪、逻辑混乱，仅是一时灵光乍现，三言二语。
我依旧是我，你依旧是你，我们却不再是我们！
青春年少、生活无忧的我们，那些任性而为的举动，在现在看来似乎有些愚蠢和不可理喻，就像70后的父母看我们90后的行为，又似90后猜测00后的神想法。
年轻真好！喜欢就不顾一切去追求，甚至可以卑微到尘埃。那是因为如此美好的岁月，总有人在为你默默付出。
小时候真傻，竟然会盼望长大。毕业工作了有那么多身不由己，残酷的现实总是在逼迫你不断妥协。小时候在心中偷偷立下的作家梦、科学梦……依旧只是一个个遥不可及的梦。
百分之九十的人都将归于平凡，数据的真实性真是有待检验。承认自己是个凡人，亦想要过普通人的生活，家中身体健康的父母、一个快乐有爱的家庭、一份辛苦却喜欢的工作、几个可以吐露心声的好友。看似简单，实则也难。心态真的太重要了，阿Q精神鼓励法对自己真是有效！
人生的每个阶段都有它的烦恼和欢喜，何足惧？
也不知道自己要表达什么，语言无绪、逻辑混乱，仅是一时灵光乍现，三言二语。
一个人为什么要努力？
我见过最好的答案就是：因为我喜欢的东西都很贵，我想去的地方都很远，我爱的人超完美。
拥有这种心态的人真的超可爱，他们一边努力一边大喊“买买买“，潇洒到连风都追赶不上脚步。
有时候，让我们享受的不是买东西的快感，而是在买下瞬间的底气十足。他们的人生是多项选择，每一种可能都是自己努力得来的。
常常有人感慨，那些优秀的人，人生就像开了挂一样。其实，在开挂的背后，是不为人知的暗自努力。
前一阵去北京出差，和一位久违的朋友吃了顿饭。
她在毕业一年后，辞了清闲的工作去北漂。创业的过程虽辛苦，但她都咬着牙坚持了下来。
现在，她的公司也逐步走上正轨，她也通过努力给了自己足够的底气和自信。
记得她曾说过：我喜欢的东西都很贵，只有不断努力才能给自己想要的。
底气是一个人的盾牌，即便在孤军奋战时，也能让人从容不迫。
那时你会明白，只有赚到足够令自己安心的钱，才能过上简单、安逸、自由的生活，才能让自己活得更有底气。
之前在网上看到一个关于乔布斯穿着的解析，从1998年至2010年，他的穿着都锁定在一件黑色上衣、一条蓝色牛仔裤和一双运动鞋上。
有人对他这三件单品的价格做了解析，上衣1132元，牛仔裤800元，运动鞋900元。
他穿着这身衣服，带领苹果公司创造了一个又一个奇迹。12年间，他的衣着未曾改变，阅历和价值却在不断增加。
人的贵不能拿衣服来衡量，衣服可以便宜，人生却很贵。
我们这一生都在追求无上限的财富，但总有一天你会发现，比有钱更重要的，是活出自我价值。
你可以穿50块钱的T恤，和喜欢的人在路边吃烤串。也可以去远方旅行，享受旅途中最美的风景。
这一切的前提，是内心的充足。
内心充足的人，一颗糖都能笑得像个孩子。内心匮乏的人，万两黄金也无法得到满足。
比金钱更昂贵的，是一个人的无价人生。
每个人的梦想都不廉价。去远方旅行，拥有一座大房子，喜欢的人都很优秀……
对于这一切，有的人付诸百般努力而如愿以偿，有的人则永远站在原地做着美梦。
人生最可贵的，是在百分的努力后，连自己都为自己感到骄傲。
曾经有位粉丝在后台留言说，最穷的时候连生病都不敢，肠胃炎犯了只能蹲在马桶前吐，然后强迫自己喝掉一大杯热水。
“看病买药真的很贵啊。”这句话看得我一阵心酸。
如果给我们一个必须努力的理由，那必然是因为怕穷。
摆脱贫穷的方法，就是努力变优秀。
在电影《喜剧之王》中，周星驰饰演的尹天仇在被场务辱骂后，一边转身一边强颜欢笑，最后眼含泪水默默走开。
但他依旧不放弃地暗自努力，终于成为了梦寐以求的优秀演员。
一个人只有变得足够优秀，才能得到别人更多的尊重。
努力是为了在看到喜欢的东西时，不会囊中羞涩，更不用顾及别人的想法。
希望你们在看上两种色号的口红时，能毫不犹豫地一起买下；
在看到网上美丽的风景时，能立刻飞去旅行；
在过年回家时，能给父母包个大红包。
有钱真的很好啊。这种通过自己努力得来的满足感，是只能独享的快乐。
在电影《真情假爱》中，有一句话让我印象深刻：
我并不爱钱，但我知道钱能带来独立和自由，我喜欢的是独立和自由的生活。
我们努力赚钱，不是为了纯粹的享受，而是能给自己多一种选择，给生活多一种可能。
前两天末那在朋友圈里看到朋友发的状态：我俩去年的目标全部完成，今年的计划也出炉了，我们一起加油！
配了三张照片：分别是她和男朋友去年的目标、今年的计划以及秀恩爱的合照。
女孩的男朋友是个很上进的人，刚进公司2年，就做到了经理级，接触过的客户都对他夸赞不已，很快，领导就给他涨了薪。
看到男友这么努力，女孩也毫不懈怠，在领导布置任务时，专门选有难度的，即便加班也要把方案做到完美，在工作上，她很少出现疏漏。
看来，优秀的人总是能吸引到同样优秀的恋人。
他们有相同的志向和默契，能互相理解，也能一起奋斗，正因如此，这段爱情才弥足珍贵。
爱一个人，不仅是钟情于他的外表，更是倾心于他对梦想的坚守。
各自独立，彼此欣赏，这也许就是两个人相爱时最好的模样。
我们经常会听到这样的话：那么努力干什么？最后还不是要老去。
可是，只有努力了，才能找到那个优秀的人，才能在往后的生活中，不为柴米油盐发愁，不因地位不同而失去话语权。
越长大越发现，好的运气都深藏在你的努力里。只有自己变优秀了，其他事情自然会跟着好起来。
就像那句话说的：千万别在年轻时不爱钱，你应该更努力一些。
当你足够优秀时，生活自然会赋予你嘴角上扬的自信。
你要做一个努力且会享受的人，不被生活所困，有钱更有梦想。 https://t.cn/RghlcLS
我见过最好的答案就是：因为我喜欢的东西都很贵，我想去的地方都很远，我爱的人超完美。
拥有这种心态的人真的超可爱，他们一边努力一边大喊“买买买“，潇洒到连风都追赶不上脚步。
有时候，让我们享受的不是买东西的快感，而是在买下瞬间的底气十足。他们的人生是多项选择，每一种可能都是自己努力得来的。
常常有人感慨，那些优秀的人，人生就像开了挂一样。其实，在开挂的背后，是不为人知的暗自努力。
前一阵去北京出差，和一位久违的朋友吃了顿饭。
她在毕业一年后，辞了清闲的工作去北漂。创业的过程虽辛苦，但她都咬着牙坚持了下来。
现在，她的公司也逐步走上正轨，她也通过努力给了自己足够的底气和自信。
记得她曾说过：我喜欢的东西都很贵，只有不断努力才能给自己想要的。
底气是一个人的盾牌，即便在孤军奋战时，也能让人从容不迫。
那时你会明白，只有赚到足够令自己安心的钱，才能过上简单、安逸、自由的生活，才能让自己活得更有底气。
之前在网上看到一个关于乔布斯穿着的解析，从1998年至2010年，他的穿着都锁定在一件黑色上衣、一条蓝色牛仔裤和一双运动鞋上。
有人对他这三件单品的价格做了解析，上衣1132元，牛仔裤800元，运动鞋900元。
他穿着这身衣服，带领苹果公司创造了一个又一个奇迹。12年间，他的衣着未曾改变，阅历和价值却在不断增加。
人的贵不能拿衣服来衡量，衣服可以便宜，人生却很贵。
我们这一生都在追求无上限的财富，但总有一天你会发现，比有钱更重要的，是活出自我价值。
你可以穿50块钱的T恤，和喜欢的人在路边吃烤串。也可以去远方旅行，享受旅途中最美的风景。
这一切的前提，是内心的充足。
内心充足的人，一颗糖都能笑得像个孩子。内心匮乏的人，万两黄金也无法得到满足。
比金钱更昂贵的，是一个人的无价人生。
每个人的梦想都不廉价。去远方旅行，拥有一座大房子，喜欢的人都很优秀……
对于这一切，有的人付诸百般努力而如愿以偿，有的人则永远站在原地做着美梦。
人生最可贵的，是在百分的努力后，连自己都为自己感到骄傲。
曾经有位粉丝在后台留言说，最穷的时候连生病都不敢，肠胃炎犯了只能蹲在马桶前吐，然后强迫自己喝掉一大杯热水。
“看病买药真的很贵啊。”这句话看得我一阵心酸。
如果给我们一个必须努力的理由，那必然是因为怕穷。
摆脱贫穷的方法，就是努力变优秀。
在电影《喜剧之王》中，周星驰饰演的尹天仇在被场务辱骂后，一边转身一边强颜欢笑，最后眼含泪水默默走开。
但他依旧不放弃地暗自努力，终于成为了梦寐以求的优秀演员。
一个人只有变得足够优秀，才能得到别人更多的尊重。
努力是为了在看到喜欢的东西时，不会囊中羞涩，更不用顾及别人的想法。
希望你们在看上两种色号的口红时，能毫不犹豫地一起买下；
在看到网上美丽的风景时，能立刻飞去旅行；
在过年回家时，能给父母包个大红包。
有钱真的很好啊。这种通过自己努力得来的满足感，是只能独享的快乐。
在电影《真情假爱》中，有一句话让我印象深刻：
我并不爱钱，但我知道钱能带来独立和自由，我喜欢的是独立和自由的生活。
我们努力赚钱，不是为了纯粹的享受，而是能给自己多一种选择，给生活多一种可能。
前两天末那在朋友圈里看到朋友发的状态：我俩去年的目标全部完成，今年的计划也出炉了，我们一起加油！
配了三张照片：分别是她和男朋友去年的目标、今年的计划以及秀恩爱的合照。
女孩的男朋友是个很上进的人，刚进公司2年，就做到了经理级，接触过的客户都对他夸赞不已，很快，领导就给他涨了薪。
看到男友这么努力，女孩也毫不懈怠，在领导布置任务时，专门选有难度的，即便加班也要把方案做到完美，在工作上，她很少出现疏漏。
看来，优秀的人总是能吸引到同样优秀的恋人。
他们有相同的志向和默契，能互相理解，也能一起奋斗，正因如此，这段爱情才弥足珍贵。
爱一个人，不仅是钟情于他的外表，更是倾心于他对梦想的坚守。
各自独立，彼此欣赏，这也许就是两个人相爱时最好的模样。
我们经常会听到这样的话：那么努力干什么？最后还不是要老去。
可是，只有努力了，才能找到那个优秀的人，才能在往后的生活中，不为柴米油盐发愁，不因地位不同而失去话语权。
越长大越发现，好的运气都深藏在你的努力里。只有自己变优秀了，其他事情自然会跟着好起来。
就像那句话说的：千万别在年轻时不爱钱，你应该更努力一些。
当你足够优秀时，生活自然会赋予你嘴角上扬的自信。
你要做一个努力且会享受的人，不被生活所困，有钱更有梦想。 https://t.cn/RghlcLS
#书一小记# （图一是几个星期之前了，那个时候还很暖~）
今天风很大，天气很冷，心好像也更冷了……
突然读毕，好像没有了什么想说的话语。此刻，纠结、沉郁的心情伴着一次次呼吸，似乎在与窗外呼啸的寒风唱和；偏头而望去，远处依旧是红瓦衬托的天空，从雾霾浓厚的北方而来，仍旧没有看够这几乎触手可及的云朵和足以化成方格衫的蔚蓝。只是，在按键敲字的间隙，仍在寻找一种可以逃避的小路，一条幽静但不会令我恐惧的土路，丢掉当下一切从事的东西，抛却那些思考未来所引起的束缚，还有自己无意的过失所造成失望与嫌隙，走在安静的旅途上，目之所及均是青翠与生机，希望永远不会觉得劳累、不会没有尽头，也许那路的终点就会有一个长久以来期望的地方在等待着自己……
人生真的很艰难吧，我们遭受冲击的同时，又在寻求快乐，如此往复循环，不禁刺激着自己去思考人生的意义在何处。世界真的很美好，然而走出去看看总是需要一定的代价，如果代价足以承受，我愿意，当然最好不是一个人的旅行～
也许，最近的内心状态，是一篇紫黑色的高原，我在上面游荡而又沉重喘息的同时，外表却是平静如湖面，内心的急切、忧郁和汹涌，除了走下思想与感情的高原，是否也别无他法呢？虽然，近期在读冯友兰先生的《中国哲学简史》（北京：北京大学出版社，2010），但初衷并非为了寻找人生的意义和心灵的慰藉，若是如此，我大可以去读温情系列吧（其实，我也蛮喜欢的），说到底，无非是补写很久以前的“欠账”，也许你读来会有很多地方不慎觉解，又或者只是浅尝辄止，那没有关系，读完总有收获，做与不做应该是完全不同的两种结果吧！今日下午的读感很大程度上也是对目前现实的躲避，将那些至少足以见人的感受倾吐而出，压缩不敢诉说的某些隐秘，也许你会知道，但是秘密的真相永远只有自己说得清楚吧！
先生以时间为经，以各派的观点、认识为纬，从一个比较宏观的视角大致交织、勾勒出了两千多年间中国哲学的产生、发展及其演变图景与脉络。不禁让人感叹，是需要有多么深厚的学识、多么精深的理解才有决心、有能力写下这洋洋28章的内容呢！
我对于中国传统哲学的了解应该少得可怜，目前的知识还只是在于先秦诸家代表人物的区别和“烂大街”观点的保存上，于细节处、深度上、宽度上，不知相差繁几。作为一部简史，它力求以概括而又精确的语言去表达出不同哲人对世界、人、万物等的认识，叙说不同观点火花的碰撞，因此作者全书引用了诸多经典的原文，在证明某一观点并增强说服力的同时，又增加了阅读的难度。至少，于我而言，多数的原文哲学话语，并未理解清楚。
但是，我们可以清晰看到的是，从儒家→墨家→道家等的叙述，并非垂线般的直来直去，而是在不同的历史时期此消彼长，各有发展和补充。它们不只是涉及了形而上的东西，关于政治观点、生活态度、性情学理等均包含在内，只是一定程度上脱离了太过俗世气息的侵染与羁绊。
儒家最早有以孔子为代表的开创者；又出现了理想主义的孟子VS现实主义的荀子；至西汉初年“独尊儒术”，才是它自产生后的第一次辉煌亮相；再至千年后的南宋，儒家再分理学和心学的交锋，两个几乎难以调和的学派在后世又是千年的传承中，不断攻讦、批判。
道家的划分，在理论上最早确实杨朱的时代，老子反而“屈居”其后，其实，由此看出，时间的早晚并非是决定理论认识的唯一因素，杨朱的“避世”和老子的“道、无名、出世”等分别对应了大致不同的时代，因为要与时代特点相应，所以单纯的时间线索就不那么重要了。庄子自然是对老子的继承，其“逍遥”的思想，就好像回忆起中学课文时的那种感受，于今已经变得非常模糊了，也不想再去回眸，有些记忆就留在过去，也许会是更好的选择。
除了以上儒道两家外，关于墨家、阴阳家等先秦时就已经产生的早期哲学派别，冯友兰先生给予的篇幅确实相对不多，但对于初窥门径的人而言，不失为了解“旁支”学派的简便选择。
儒、道两千年来，一直是“统治”国人思想的两大派别，它们会应时而变，会在不同的方面抬高、宣扬自己，致力于在整个社会或者某一方面达到“至尊”的地位。所以，自先秦两汉以后，才会有新儒家与新道家的产生，它们是在基本不动摇孔子和老庄思想的基础上，又尝试融合佛教、道教和历代传统文化思想，产生出新儒家的“心、理”两派，新道家的“主情、主理”两派。
曾经，也包括现在一直会对那些藏于深山的禅寺、庙宇充满了好奇，甚至会产生一种一探究竟的冲动，但根本上对于更深的追求确实没有多少，很大程度上只是一种猎奇和“无知”的驱使。冯友兰先生在讲到佛教、禅宗时，说有“在中国的佛学”和“中国的佛学”之别，从字面去看，也许是比较容易理解的，只是这种前后的差别，和从前者过渡到后者的原因及过程却是复杂难辨的，作者也并未对此深究，只是对佛学在中国的发展历史和主要人物的观点作了总结性的概括。读来，仍旧感觉晦涩！
总而言之，这部《中国哲学简史》却是带来了认识上的开拓和增长，然而对我这种短期不想继续拜读类似著作的人而言，这好像又是一种折磨，尤其是最近沉郁、悔愧的心情。
如果可以，希望会再回到开始，只是尽管纳兰道出了真理，然而，如今还是一路在出发……会好吗？会的吧，恩！
今天风很大，天气很冷，心好像也更冷了……
突然读毕，好像没有了什么想说的话语。此刻，纠结、沉郁的心情伴着一次次呼吸，似乎在与窗外呼啸的寒风唱和；偏头而望去，远处依旧是红瓦衬托的天空，从雾霾浓厚的北方而来，仍旧没有看够这几乎触手可及的云朵和足以化成方格衫的蔚蓝。只是，在按键敲字的间隙，仍在寻找一种可以逃避的小路，一条幽静但不会令我恐惧的土路，丢掉当下一切从事的东西，抛却那些思考未来所引起的束缚，还有自己无意的过失所造成失望与嫌隙，走在安静的旅途上，目之所及均是青翠与生机，希望永远不会觉得劳累、不会没有尽头，也许那路的终点就会有一个长久以来期望的地方在等待着自己……
人生真的很艰难吧，我们遭受冲击的同时，又在寻求快乐，如此往复循环，不禁刺激着自己去思考人生的意义在何处。世界真的很美好，然而走出去看看总是需要一定的代价，如果代价足以承受，我愿意，当然最好不是一个人的旅行～
也许，最近的内心状态，是一篇紫黑色的高原，我在上面游荡而又沉重喘息的同时，外表却是平静如湖面，内心的急切、忧郁和汹涌，除了走下思想与感情的高原，是否也别无他法呢？虽然，近期在读冯友兰先生的《中国哲学简史》（北京：北京大学出版社，2010），但初衷并非为了寻找人生的意义和心灵的慰藉，若是如此，我大可以去读温情系列吧（其实，我也蛮喜欢的），说到底，无非是补写很久以前的“欠账”，也许你读来会有很多地方不慎觉解，又或者只是浅尝辄止，那没有关系，读完总有收获，做与不做应该是完全不同的两种结果吧！今日下午的读感很大程度上也是对目前现实的躲避，将那些至少足以见人的感受倾吐而出，压缩不敢诉说的某些隐秘，也许你会知道，但是秘密的真相永远只有自己说得清楚吧！
先生以时间为经，以各派的观点、认识为纬，从一个比较宏观的视角大致交织、勾勒出了两千多年间中国哲学的产生、发展及其演变图景与脉络。不禁让人感叹，是需要有多么深厚的学识、多么精深的理解才有决心、有能力写下这洋洋28章的内容呢！
我对于中国传统哲学的了解应该少得可怜，目前的知识还只是在于先秦诸家代表人物的区别和“烂大街”观点的保存上，于细节处、深度上、宽度上，不知相差繁几。作为一部简史，它力求以概括而又精确的语言去表达出不同哲人对世界、人、万物等的认识，叙说不同观点火花的碰撞，因此作者全书引用了诸多经典的原文，在证明某一观点并增强说服力的同时，又增加了阅读的难度。至少，于我而言，多数的原文哲学话语，并未理解清楚。
但是，我们可以清晰看到的是，从儒家→墨家→道家等的叙述，并非垂线般的直来直去，而是在不同的历史时期此消彼长，各有发展和补充。它们不只是涉及了形而上的东西，关于政治观点、生活态度、性情学理等均包含在内，只是一定程度上脱离了太过俗世气息的侵染与羁绊。
儒家最早有以孔子为代表的开创者；又出现了理想主义的孟子VS现实主义的荀子；至西汉初年“独尊儒术”，才是它自产生后的第一次辉煌亮相；再至千年后的南宋，儒家再分理学和心学的交锋，两个几乎难以调和的学派在后世又是千年的传承中，不断攻讦、批判。
道家的划分，在理论上最早确实杨朱的时代，老子反而“屈居”其后，其实，由此看出，时间的早晚并非是决定理论认识的唯一因素，杨朱的“避世”和老子的“道、无名、出世”等分别对应了大致不同的时代，因为要与时代特点相应，所以单纯的时间线索就不那么重要了。庄子自然是对老子的继承，其“逍遥”的思想，就好像回忆起中学课文时的那种感受，于今已经变得非常模糊了，也不想再去回眸，有些记忆就留在过去，也许会是更好的选择。
除了以上儒道两家外，关于墨家、阴阳家等先秦时就已经产生的早期哲学派别，冯友兰先生给予的篇幅确实相对不多，但对于初窥门径的人而言，不失为了解“旁支”学派的简便选择。
儒、道两千年来，一直是“统治”国人思想的两大派别，它们会应时而变，会在不同的方面抬高、宣扬自己，致力于在整个社会或者某一方面达到“至尊”的地位。所以，自先秦两汉以后，才会有新儒家与新道家的产生，它们是在基本不动摇孔子和老庄思想的基础上，又尝试融合佛教、道教和历代传统文化思想，产生出新儒家的“心、理”两派，新道家的“主情、主理”两派。
曾经，也包括现在一直会对那些藏于深山的禅寺、庙宇充满了好奇，甚至会产生一种一探究竟的冲动，但根本上对于更深的追求确实没有多少，很大程度上只是一种猎奇和“无知”的驱使。冯友兰先生在讲到佛教、禅宗时，说有“在中国的佛学”和“中国的佛学”之别，从字面去看，也许是比较容易理解的，只是这种前后的差别，和从前者过渡到后者的原因及过程却是复杂难辨的，作者也并未对此深究，只是对佛学在中国的发展历史和主要人物的观点作了总结性的概括。读来，仍旧感觉晦涩！
总而言之，这部《中国哲学简史》却是带来了认识上的开拓和增长，然而对我这种短期不想继续拜读类似著作的人而言，这好像又是一种折磨，尤其是最近沉郁、悔愧的心情。
如果可以，希望会再回到开始，只是尽管纳兰道出了真理，然而，如今还是一路在出发……会好吗？会的吧，恩！
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