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01.塔尔寺+青海湖+茶卡盐湖拼车2日游
02.青甘大环线东台吉乃尔湖6日游
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03.青海 可可西里 海西 柴达木拼车8日游
青海湖/茶卡盐湖/中国马尔代夫东台吉乃尔湖/恶魔之眼艾肯泉/俄博梁无人区探秘/火星营地/315网红公路打卡/水上雅丹/翡翠湖/可可西里
04.青甘大环线包拼车7日游
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05.吉乃湖·水上雅丹·胡杨林·大环线9日游·青海湖+茶卡盐湖+四大胡杨+居延海+赠沙漠露营礼包+青海旅游
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#文明之美看东方# 【战场上的“美人计”】#暑假博物馆打卡# #我家乡的文物古迹# 献县东樊屯村距县城约9公里，村南50米为滏阳河北岸。1980年，东樊屯村一农民在村东北取土时，挖到一处砖券，接着挖时又发现陶俑数件。献县自汉代就是河间国国都所在地，现存多座墓葬，当地人民的文物意识还是比较强的，因此该村民想到地下可能是一座古墓，随即报告了县文化部门。

当时，献县文保所尚未单设，还合并在县文化馆内，文化馆人员立即上报地区，并前往进行勘测清理。经考古专家认定，这是一座唐代墓葬，经抢救性清理，共出土了陶质随葬品54件，包括陶人、陶车、陶磨、陶碾盘、陶钵、陶瓮、陶甑等，体现了中国古人事死如事生，希望死后继续尊享荣华富贵的理念。人俑种类丰富且极具特色、制作精巧，有天王俑、武土俑、文吏俑、执事俑、胡俑、侏儒俑、执笏女俑、女乐俑、女舞俑、女仆俑等多种，均有涂色，但色彩大部分已经脱落。在众陶俑中，武士俑（图）尤其引人注目，它高 62厘米，头戴虎头形兜鍪（古代作战时戴的盔），虎面狰行，张口露齿，从虎口中露出武士面部，高鼻大口，立眉怒目。全身披戴铠甲，两肩披膊作虎头形，左手叉腰，右手握拳贴于胸右，腰束带，下着腿裙，右腿外屈，足登圆头靴。最奇特的是武士的腹部铠甲制成了一个浮雕式的女子面部形象，女子细眉秀目，垂鼻厚唇，双颊丰满，面容妩媚。

人面浮雕出现在器物上，最早见于上世纪50年代末在湖南出土的商代晚期“大禾人面鼎”上，鼎的腹部四壁外侧各有一浮雕式人面。专家研究认为，这是古人向天祭祀人头（战败的部落首领）用的祭器。人面铠甲自然不是祭器，而是作战中防护身体的武装。南北朝时北齐大将兰陵王高肃生得貌美，因此在作战时特意带上面目狰狞的假面具来震慑敌人。而这副人面铠甲上却是一个美丽的女人面孔，估计色彩脱落前的女人面应更加逼真妖艳。在随葬的武士俑铠甲腹部做成浮雕式女人面形，这在以往考古发掘中是极为罕见的，古文献中尚未见有这种铠甲的制作形制，看来它不同于经常发现的“明光铠”，它只是个体，还未成定型，它的出现是极为难得的一件特例。为什么会有这种做法呢？是某位重情的武士为了将心上人带在身边而特别定做的？还是用美人来分散敌人的注意力以便伺机击杀死敌人？亦或是其他种种？这也只能是推测而无法论证。

目前，这尊武士俑腿部已经老化断掉，它被陈列在沧州博物馆历史展厅唐代部分的第一个展柜中，非常醒目。（来源：沧州日报）

#文明之美看东方# 【于微言之中见大义——纪晓岚文具箱介绍】#暑假博物馆打卡#我家乡的文物古迹# 一代文宗纪晓岚作为家喻户晓的历史文化名人，沧州博物馆在对其事迹进行展示时，设计了一个以其书房为背景的缩微景观，里面所展示的文物便是国家三级文物纪晓岚文具箱。

文具箱共有五层抽屉，每层均长39厘米，宽19.8厘米，高4.5厘米，19件文房用具占据了其中的四层，空出的一层已不存在。它的奇特之处不仅仅在于做工精细，携带取用便利，而是每一件文具上都刻有铭文，内容颇似座右铭，充满了警喻、训诫的意味。

比如：第一层放置界尺、锯、秤三件。

尺铭：其直中绳，其方出棱，其壁立层层，如使之回曲，对曰：不能。

锯铭：纤齿棱棱，犀利自矜，然盘根错节，非汝所胜，当知有能有不能。

称铭：老聃折衡使民不争，然不能使物无重轻，终不如持此以平。

第二层放置小戥、棕刷、裁刀、锥、尺五件。

戥子铭：所系虽轻，亦务使平，盖千万之差，生于毫忽之畸零（盒内）；未能免俗（盒盖）。

棕刷铭：糊与纸相差，惟尔能均其厚薄。盖刚不过强，柔不过弱。

裁刀铭：当断则断，以齐不齐。利器在手，孰得而参差？

锥铭：鞅挟三术，为钻之祖，锋利如斯，吾真愧汝。

尺铭：金粟裁缝皆此尺矣，然长短参差亦彼不同此，此则取之于都市也。

第三层放置扁锉两件、铜锤、起子、烙铁共五件。

扁锉铭：其一，芒刺簇簇，细才如粟。慎之哉，是微锋也能入木。其一，以金攻金而能相胜，百炼之精，锋芒乃劲。

铜锤铭：河朔之士，钝如此矣。若夫神槌，俟诸君子。

烙铁铭：金寒丝翘，火烈丝焦。熨贴之平细意者斯调。

第四层放置凿、斧、砧、尘刷和两把尺子。

凿铭：斧非尔力不能洞穿，尔非斧力亦不能攻坚，相资为用，毋畸重于一偏。

斧铭：斧柯斧柯，宛转摩挲，刃则新磨，奈尔纤纤何。

竹尺铭：守正规直。

红木尺铭：是为官尺，悬诸令甲，至于裁衣，卿用卿法。

尘刷铭：豕鬣之刚，纤纤其芒，微尘入隙，亦莫遁藏，是故当录其寸长。

文具是文人日常的用具，刻铭于其上，可见古人修道进德、念兹在兹的精诚。纪晓岚文具箱所刻铭文多以隶书和楷书写成，工整严谨。铭文内容有的通俗易懂，有的引经据典，细品深感富含哲理，微言大义，近乎中道。纪晓岚身为大才子，流传后世的只有《阅微草堂笔记》和《纪文达公遗集》两部著作，一方面是他不轻著书，另一方面是他把大部分时光都贡献给了《四库全书》编纂工作。因此，文具箱上的这些铭文资料，对我们研究纪晓岚尤为珍贵。 （来源：沧州日报）