近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
“太岁当头坐，无福便有祸”，2020年为庚子年，生肖鼠，马，鸡，羊，兔均是犯太岁之年。在犯太岁年份，容易招惹是非，感情不顺，事业不利，财运低迷，小人作祟甚至刑伤等，在太岁年恭请太岁符，化解太岁，能够维护运势稳定平和，对于生肖犯太岁的人群来说，非常重要。故2020年犯太岁的五个生肖需化解犯太岁带来的不利影响，祈福一整年吉祥如意，家业平安顺遂。化太岁符可以化解太岁带来的影响，把一切不顺提前扼杀在摇篮里。犯太岁之年运程特别反复，谨记要有心理准备，明年各方面均容易变化多端，属于宜静不宜动之年。好坏的程度则视乎个人命格的走势而定。
最近好多人来问“犯太岁”，以及怎么化太岁。2020庚子鼠年，属鼠的人本命年值太岁，属马的人冲太岁，属兔的人刑太岁，属羊的人害太岁，属鸡的人破太岁。值、刑、冲、破、害太岁，总称犯太岁。 “犯太岁”者2020年农历立春之前需启用并佩戴庚子太岁卢秘大将军太岁符来祈福转运。 犯太岁之年，运势容易大起大落，创业、搬家、出远门等都需注意，警示我们：行事不能太张扬，不能得意忘形，一定要谨言慎行。虽然“犯太岁”并没有想象中那么恐怖，只要提前做好相应的化解，在相应的领域做出改变，主动迎接挑战，就能平安度过。
“犯太岁”实际上有两个类型：1.命理的“犯太岁”2.开工动土的“犯太岁”禁忌。前者要“化太岁”，后者则是要“安镇太岁”。命理的犯太岁，细分的话也是有两种讲法，但都殊途同归，第一种是民俗上按照“太岁、病符、弔客、福德、白虎…”神煞系统排列，流年的地支即“太岁”。2019是己亥年，太岁就是“亥”。一年里这“亥”字，气最旺、职能最大，所以外号“年中天子”！ 因此，所有属猪的人都“犯太岁”，民间通俗一点的说法叫做“本命年”。同时我们要知道地支有六冲、三刑、六害、四破，因此几乎每个地支有几个跟他对应不吉利的地支。
马：譬如2020庚子年，子的六冲是午，所以属马的人叫做“冲太岁”；
鼠：子的刑，是“子卯刑”，一般命理中叫做“无礼之刑”，子去刑卯，卯来刑子，所以2020年属兔的人“刑太岁”；
羊：子跟未是互相穿害之意，害是所有地支作用里面最凶的，因为冲乃是互相交换之意，刑是互相鼓动的含义，而害则是相互毁坏，所以2020年属羊（未）是“害太岁”；
鸡：除此以外，子午卯酉之间有“四破”，子跟酉相互破坏，这里的破是因为子午卯酉是五行的“沐浴气”有不正、淫匿之意，也有相互败坏之意，但不如六害来的猛烈，子与酉破说的就是明年属鸡的人“破太岁”。
另外一种是《渊海子平》里对“犯太岁”的看法。“继善篇”里说：“太岁乃众杀之主，入命未必为灾；若遇斗战之乡，必主刑于本命。岁伤日干，有祸必轻。日犯岁君，灾殃必重。”
2020年庚子年，犯太岁的生肖为：鼠、马、兔、羊、鸡。
1【属鼠本命年】太岁当头坐 ，无灾必有祸，人在家中坐，祸从天上落，（本年事事不顺）
2【属马冲太岁】太岁对冲来，无病必破财，办事不顺利，口舌是非来。（本年注意破财）
3【属鸡破太岁】相破本不吉，小人暗来欺，若逢走驿马，发迹在他乡。（本年有小人捣鬼）
4【属羊害太岁】相害本不吉，怪异主灾殃，幸有龙德神，身心保安康，（本年有是非口舌）。
5【属兔刑太岁】刑破有灾殃，诸事不顺畅，身体欠安康，不惊心也慌（本年身体欠佳）
以上生肖，一定要抓紧时间及时化解，避免流年不利给自己和家人带来不利的影响
俗话说：“本命之年多烦忧，病痛哀愁哭不休。身不由己不自由，怎奈多事又一秋。”犯太岁者，或大破家财、或疾病缠身、或感情受挫、或事业遭阻，财运受阻。因为人到犯太岁都是最沉不住气的时候，运势不济，自身磁场不稳，难以自我把控！如何有效化解犯太岁凶运？
2020年犯太岁的五大生肖！该如何扭转运势？
每到新旧年交替的时候，最热门的话题是太岁(流年太岁)。太岁神素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。在犯太岁之年，都重视当年的运势，以及了解化解的方法。2020年为庚子鼠年，太岁星君为卢秘大将军。掌管该年吉凶祸福，依据传统属鼠、属马、属兔、属羊、属鸡之人冲犯了庚子年的太岁！俗话说“太岁当头坐、无福便有过。传统文化认为，值、刑、冲、破、害太岁流年运程可能会受到一定的影响，会有不少麻烦，甚至会有凶灾。所以要提前关注自己的运势，及时化解，以免造成不必要的损失。
犯太岁的生肖，都会受到影响。如果没有防范的意识，会发生后悔莫及的事。因此，我们既要保持良好心态，也要借助外力化解太岁的恶运。
自古以来通常做法：犯太岁的人都要在每一年的年初之时：
一：参加“拜太岁”的法事（道场）。
二：佩戴化解太岁符咒。
通过以上的方法得到神灵的加持与护佑，以得全家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。
古书云：“太岁如君，为众神之首，有如君临天下，不可冒犯。”大多数人认为只有犯了太岁的人，才可以拜太岁，这点其实是不对的。人的吉凶祸福是由太岁神主管的。人的每一年的健康或者疾病，每一年运气的顺当或者不利，也都是由太岁神处理的。所以，不只是属相為鼠、马、兔、羊，鸡 五个生肖属相的人，其实所有的人都是可以参加拜太岁法会、请太岁符的！【2020年犯太岁的10种调解建议】1、佩戴个人化太岁符，必须是正统道教的方有用。 2、多参加一些喜事、喜庆的活动。 3、可以多买一些固定资产，置业。 4、适当献血或洗牙。 5、尽量少去参加白事、或者看望病人。 6、日常坐卧尽量避开正北和正南方。 7、少去偏僻奇怪的地方。 8、家中门口挂艾草。 9、佩戴真正保平安化煞之物。 10、多行善事。
最近好多人来问“犯太岁”，以及怎么化太岁。2020庚子鼠年，属鼠的人本命年值太岁，属马的人冲太岁，属兔的人刑太岁，属羊的人害太岁，属鸡的人破太岁。值、刑、冲、破、害太岁，总称犯太岁。 “犯太岁”者2020年农历立春之前需启用并佩戴庚子太岁卢秘大将军太岁符来祈福转运。 犯太岁之年，运势容易大起大落，创业、搬家、出远门等都需注意，警示我们：行事不能太张扬，不能得意忘形，一定要谨言慎行。虽然“犯太岁”并没有想象中那么恐怖，只要提前做好相应的化解，在相应的领域做出改变，主动迎接挑战，就能平安度过。
“犯太岁”实际上有两个类型：1.命理的“犯太岁”2.开工动土的“犯太岁”禁忌。前者要“化太岁”，后者则是要“安镇太岁”。命理的犯太岁，细分的话也是有两种讲法，但都殊途同归，第一种是民俗上按照“太岁、病符、弔客、福德、白虎…”神煞系统排列，流年的地支即“太岁”。2019是己亥年，太岁就是“亥”。一年里这“亥”字，气最旺、职能最大，所以外号“年中天子”！ 因此，所有属猪的人都“犯太岁”，民间通俗一点的说法叫做“本命年”。同时我们要知道地支有六冲、三刑、六害、四破，因此几乎每个地支有几个跟他对应不吉利的地支。
马：譬如2020庚子年，子的六冲是午，所以属马的人叫做“冲太岁”；
鼠：子的刑，是“子卯刑”，一般命理中叫做“无礼之刑”，子去刑卯，卯来刑子，所以2020年属兔的人“刑太岁”；
羊：子跟未是互相穿害之意，害是所有地支作用里面最凶的，因为冲乃是互相交换之意，刑是互相鼓动的含义，而害则是相互毁坏，所以2020年属羊（未）是“害太岁”；
鸡：除此以外，子午卯酉之间有“四破”，子跟酉相互破坏，这里的破是因为子午卯酉是五行的“沐浴气”有不正、淫匿之意，也有相互败坏之意，但不如六害来的猛烈，子与酉破说的就是明年属鸡的人“破太岁”。
另外一种是《渊海子平》里对“犯太岁”的看法。“继善篇”里说：“太岁乃众杀之主，入命未必为灾；若遇斗战之乡，必主刑于本命。岁伤日干，有祸必轻。日犯岁君，灾殃必重。”
2020年庚子年，犯太岁的生肖为：鼠、马、兔、羊、鸡。
1【属鼠本命年】太岁当头坐 ，无灾必有祸，人在家中坐，祸从天上落，（本年事事不顺）
2【属马冲太岁】太岁对冲来，无病必破财，办事不顺利，口舌是非来。（本年注意破财）
3【属鸡破太岁】相破本不吉，小人暗来欺，若逢走驿马，发迹在他乡。（本年有小人捣鬼）
4【属羊害太岁】相害本不吉，怪异主灾殃，幸有龙德神，身心保安康，（本年有是非口舌）。
5【属兔刑太岁】刑破有灾殃，诸事不顺畅，身体欠安康，不惊心也慌（本年身体欠佳）
以上生肖，一定要抓紧时间及时化解，避免流年不利给自己和家人带来不利的影响
俗话说：“本命之年多烦忧，病痛哀愁哭不休。身不由己不自由，怎奈多事又一秋。”犯太岁者，或大破家财、或疾病缠身、或感情受挫、或事业遭阻，财运受阻。因为人到犯太岁都是最沉不住气的时候，运势不济，自身磁场不稳，难以自我把控！如何有效化解犯太岁凶运？
2020年犯太岁的五大生肖！该如何扭转运势？
每到新旧年交替的时候，最热门的话题是太岁(流年太岁)。太岁神素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。在犯太岁之年，都重视当年的运势，以及了解化解的方法。2020年为庚子鼠年，太岁星君为卢秘大将军。掌管该年吉凶祸福，依据传统属鼠、属马、属兔、属羊、属鸡之人冲犯了庚子年的太岁！俗话说“太岁当头坐、无福便有过。传统文化认为，值、刑、冲、破、害太岁流年运程可能会受到一定的影响，会有不少麻烦，甚至会有凶灾。所以要提前关注自己的运势，及时化解，以免造成不必要的损失。
犯太岁的生肖，都会受到影响。如果没有防范的意识，会发生后悔莫及的事。因此，我们既要保持良好心态，也要借助外力化解太岁的恶运。
自古以来通常做法：犯太岁的人都要在每一年的年初之时：
一：参加“拜太岁”的法事（道场）。
二：佩戴化解太岁符咒。
通过以上的方法得到神灵的加持与护佑，以得全家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。
古书云：“太岁如君，为众神之首，有如君临天下，不可冒犯。”大多数人认为只有犯了太岁的人，才可以拜太岁，这点其实是不对的。人的吉凶祸福是由太岁神主管的。人的每一年的健康或者疾病，每一年运气的顺当或者不利，也都是由太岁神处理的。所以，不只是属相為鼠、马、兔、羊，鸡 五个生肖属相的人，其实所有的人都是可以参加拜太岁法会、请太岁符的！【2020年犯太岁的10种调解建议】1、佩戴个人化太岁符，必须是正统道教的方有用。 2、多参加一些喜事、喜庆的活动。 3、可以多买一些固定资产，置业。 4、适当献血或洗牙。 5、尽量少去参加白事、或者看望病人。 6、日常坐卧尽量避开正北和正南方。 7、少去偏僻奇怪的地方。 8、家中门口挂艾草。 9、佩戴真正保平安化煞之物。 10、多行善事。
放生就是加速还债！
放生改命
一、放生 就是救命：放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!
二、放生 就是还债：我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以我们所积欠的无数杀债。
三、放生 就是救急：放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深!
四、放生 就是慈悲：佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
五、放生 就是觉悟：任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同;众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。再者，众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。普贤行愿品曰：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”印光大师亦云：“一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。”
水陆众生，一念心性，与三世诸佛，无二无别。但因无明业障，轮回受苦，劣为异类畜生，一旦业惑断尽，因缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类畜生，六道轮回，沧海桑田，怎知明日我不会沦为异类畜生，彼亦可能超拔六道，成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我，如今何敢轻慢甚且杀害之!
六、放生 就是实践：与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
七、放生 就是积极：吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债;而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。
八、放生 就是方便：我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行;不须要依赖别人，自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比!
九、放生 就是改命：我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
十、放生 就是解冤：每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报!
十一、放生 就是消灾：灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
十二、放生 就是治病：其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
十三、放生 就是救亲：每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年!
十四、放生 就是延寿：每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然不变的真理。
十五、放生 就是福善：救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都。是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命!放生就是积最大的 福!放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，
放生改命
一、放生 就是救命：放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!
二、放生 就是还债：我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以我们所积欠的无数杀债。
三、放生 就是救急：放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深!
四、放生 就是慈悲：佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
五、放生 就是觉悟：任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同;众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。再者，众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。普贤行愿品曰：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”印光大师亦云：“一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。”
水陆众生，一念心性，与三世诸佛，无二无别。但因无明业障，轮回受苦，劣为异类畜生，一旦业惑断尽，因缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类畜生，六道轮回，沧海桑田，怎知明日我不会沦为异类畜生，彼亦可能超拔六道，成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我，如今何敢轻慢甚且杀害之!
六、放生 就是实践：与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
七、放生 就是积极：吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债;而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。
八、放生 就是方便：我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行;不须要依赖别人，自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比!
九、放生 就是改命：我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
十、放生 就是解冤：每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报!
十一、放生 就是消灾：灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
十二、放生 就是治病：其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
十三、放生 就是救亲：每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年!
十四、放生 就是延寿：每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然不变的真理。
十五、放生 就是福善：救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都。是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命!放生就是积最大的 福!放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，
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