阿古顿巴和假活佛
末法时代，乱象丛生，各路邪魅齐上阵，搞得佛教信仰之路充满荆棘。说起这个，我们就不能不提近十几年来的假活佛现象。事实上，藏区没有“活佛”这个概念，藏族人眼里只有活着的善知识，那是藏族人眼里的珍宝，双手合十，顶礼的是得来不易的善法善知识。而心怀不轨的人在这里头看到了商机，不惜葬送自己的福报，腐蚀藏地寺院，见缝插针，为了钱财披上僧衣，摇身一变成了大活佛，到处招摇撞骗。但其实，藏族人心里镜子一样明净，因为在先祖留下的故事里，对于所谓的“假活佛”现象，早就做了启示……这便是阿古顿巴和假活佛的故事，里面深埋着善恶和因果，心术不正的人原形毕露，最后得到了相应的果报。在我看来，这个故事告诫着人们，信仰，没有捷径，只有日复一日，年复一年的精进修持，才能得到证悟。大家发现没有，现在人们谈佛色变，说起藏区的仁波切，后面对等的是名车和豪宅，这里面假活佛现象劝退了很多想亲近善知识的赤诚之心。
佛陀说：“毁我教者，乃穿我衣。”当下的藏传佛教人大于法，寺院行政化、商业化、名利化，置佛陀教诲于不顾，和佛法背道而驰，失去了本该具备的理智、良知和慈悲。但作为芸芸佛子，我们并不能因此而失掉信心，只能寄托于毫不间断的精进修持和磨练，理性面对自己的信仰，修一切善，离一切相。愿你我亲近善知识，早日觉醒，早得证悟……

——摘自十二罗生门#修行 #修心

#阅读小记# #解密-麦家 著[图书]#
很早就醒了，天还没完全亮，窗外带着春日黎明温润的湿气，时而能听见几声鸟鸣。
《解密》的后半部没有之前那么吸引我了，看得有点拖沓。我对容金珍的贡献肃然起敬，但对他最后的命运心怀悲悯。“天才大凡都是这样吧，如世上所有珍宝一样，稀少、娇气。”
或许这部小说正应了那句话——所谓悲剧就是将美好的东西撕碎了给人看，我从容金珍被撕裂的人生里，看到了敬意与悲怜。

末法时代，乱象丛生，各路邪魅齐上阵，搞得佛教信仰之路充满荆棘。说起这个，我们就不能不提近十几年来的假活佛现象。事实上，藏区没有“活佛”这个概念，藏族人眼里只有活着的善知识，那是藏族人眼里的珍宝，双手合十，顶礼的是得来不易的善法善知识。而心怀不轨的人在这里头看到了商机，不惜葬送自己的福报，腐蚀藏地寺院，见缝插针，为了钱财披上僧衣，摇身一变成了大活佛，到处招摇撞骗。但其实，藏族人心里镜子一样明净，因为在先祖留下的故事里，对于所谓的“假活佛”现象，早就做了启示……