【新书】《蓬帕杜夫人》是作者南希·米特福德传记文学事业的开端，初版于1954年。米特福德在书中生动地讲述了蓬帕杜夫人这位深刻影响法国历史的传奇女性如何在残酷的阶级攀援、勾心斗角下，成长为18世纪法国宫廷中最有权势的女人，展现了对蓬帕杜夫人典雅风范的激赏，剥离了传统史观对这位“祸国妖姬”的刻板印象，用华丽的细节描述了绚烂宫廷的日常生活，以生动的笔墨呈现了18世纪路易十五时代。

#读书# 冯骥才《三寸金莲》，原本是冲着上学时候学过的泥人张买的文集，满篇的天津话，间歇还来段贯口，简直就像在耳边听评书一样的有意思。《三寸金莲》是后面附带的中篇，要是和现在动辄几百万字的网文比起来那就是再短小不过的短篇了，却在有限的篇幅里描摹世情、展众生相，还用不多的笔墨把三个女性人物立起来了，大师就是大师！

潘妈、戈香莲、牛俊英三个女人，从人生际遇来看，后二人的活路都是由之前一人的努力而来，潘妈掌握的绝技让戈香莲在佟家站稳脚跟，而戈香莲的慈母心让牛俊英逃过裹脚的劫数。

从人生终局来看，潘妈把自己活得就像是她通身的黑色一样死气沉沉，她钻研出来的绝技能让女子在那个吃人的社会活得有些脸面，某种程度上来说也让佟家的女孩子们裹脚时少受些苦，人人敬她的手段、羡慕她的“莲艺”，但她把这当成过荣耀吗？一场大火就是她的答案。

戈香莲的一生都与脚分不开，她的发达、她的耻辱，都在佟家这个把小脚捧上了天的宅邸里起起伏伏。她用出色的小脚确立了自己在佟家的地位，也始终在维护着这个大宅里小脚女人们的尊严。然而牛俊英的存在，却打破了那个封建小脚拥趸的形象，取而代之的，是一个看透了的母亲。

天足会会长牛俊英，居然出身于莲界泰山北斗佟家、生母居然是复缠会保莲女士，再没有比这更巧妙的安排了。我特别喜欢最后牛俊英心理的描写，大意是“她本以为自己无牵无挂无亲无故，自由自在无拘无束，可原来因果理由有这么多纠缠”。自由不是平白来的，潘妈、戈香莲，而今才能有了她。

时代就像是滚滚碾轮，女人尤其没得选。每一个时间节点上，女人都有自己的生存方式，没法反抗的时候，至少让自己好受一点，有一点可能，就别让孩子再吃这个苦。

文中其实没有很用力去描写三个女人的心路历程，反而用了大量笔墨去描述佟老爷等人“玩莲”的恶癖讲究，以及时代变迁天足和缠足的矛盾。前者像是旧时代荒诞的遗景，“邪”到了极处，反而暗示江河日下就在眼前。而后者则是时代夹缝里人们的挣扎。

时代的夹缝里，以前被吹捧的小脚女人，突然就成了厌弃落后的对象。可笑的是，裹脚的时候又何曾经过她们同意了？到头来却把落后的帽子盖在她们头上！里面小脚女人们拿麻花的比喻非常精准，她们就像这麻花一样，“已经是这个形状了，就算拆开来，还能复原吗？”她们的人生也一样，多年的缠足贸然放开，反倒有新的难受，一缠一放，苦的都是她们。男人的辫子可以一剪了之，女人的脚却已经没有回头路了。

戈香莲和复缠会，与其说是要抵抗天足抵抗新思想，不如说是在维护她们活着的尊严。她们的一生被缠脚所束缚所定义，否定了缠脚，无异于否定了她们的整个人生。时代滚滚而来又轰隆隆远去，她们终究要和那个时代人们摇摆不定的思想一样，在牛俊英赤裸裸大方方的天足前无地自容。

小脚害女人不浅，逼着女人裹小脚的世道害女人又岂止这一点。潘妈认识到这一点，但她的年代做不了什么，只能带着这模糊不清的觉悟了结；戈香莲认识到这一点，但她也只能心疼自己的孩子，她不能左右别的女孩的人生，只能尽力支撑着最后一点骄傲，不让她们被时代砸到。牛俊英是幸运的，她被两个女人的觉醒托着挣扎出了水面得以喘息。她穿着一身西式的白衣站在戈香莲的灵堂里，就好像是站在新时代的黎明，却又与旧时代有着割舍不断的联系，四个鞠躬下去，转身再茫然，也终要走向新的天地。

#读书日常#
地铁读物《摆渡人》，如果你还没读这本，那推荐你别读了。
读起来索然无味，作者用大量的笔墨去描写崔斯坦带着迪伦如何穿越荒原，迪伦又因为爱重返荒原来寻找崔斯坦，80%的篇幅都在描述如何翻越大山，与如何恶魔搏斗，如何及时进入安全屋。
为什么非要把这些平淡的情节和生存、死亡、爱联系在一起，称之为治愈小说也很牵强。
去搜下下豆瓣评分，只有6.2，原来不是我一个人觉得它不值得读。
也有可能这本和《平凡的世界》一起读，对比之下更显得《平凡的世界》真是一部伟大的著作。