第一章、中医学基础理论-第二节、阴阳学说养生保健员培训认证第一期
好，那我们刚刚讲了中医基础学绪论的内容，接下来我们来了解一下。我们说了中医基础理论，它具体分阴阳、五行、脏腑，然后还有的就是精、气、神、津液这几类，那我们先来讲阴阳学说。
说到中医，我们肯定不能避免的就是阴阳，我们平时也经常会看到太极八卦图，一阴一阳。好了，那到底什么叫做阴阳呢？ 我们来看看这里说阴阳的一个概念。
阴阳是对自然界互相关联事物或者是现象对立双方的一个概括。
在这里我们就可以看到，阴阳有两个特点，哪两个特点呢？第一个，它一定是互相关联的。第二个，它是互相对立的，既是关联的，又是对立的。
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我们看第二点。既可以代表两个互相对立的事物，也可以在同一事物内部所存在互相对立的两个方面。什么意思呢？
阴阳，首先，它有一个关联性；另外，它有一个对立性。这种对立，可以是两个事物的对立，也可以是一个事物两个方面的对立。我举个例子，就以人为例子，我是男性，我是阳，那对应的阴是什么呀？是女性。这是两个人，两个事物之间的对立。那同样我是男性，我的正面和我的背面，一个是阴，一个是阳，这就是同一事物里面两个方面的一个对立，所以说它是关联的，也是对立的，这是阴阳。
好，那在《黄帝内经·素问》里面呢，它有这么一句话，它说，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始“。什么意思呢？意思就说阴阳就是万物的一个本源。
阴阳既是万物的本源，也是我们中医的本源。我们学中医不可以不说的就是阴阳。这是阴阳鱼的太极图。
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好，那我们来看看阴阳属性的一个特征，那从事物的属性来看呢？阴和阳，它相对来说具有怎样的特征呢？我们都知道阳应该是怎么样？应该是开放的，应该是多动的，应该是好动的，热烈的，上升的，明亮的。这些比较有活性的属性，就属于阳。
那相对来说阴呢，是比较沉静的，比较下落的，这些属性就属于阴。我们来看看这里，活动的、功能的、亢奋的就是阳，沉静的、物质的、抑郁的，这就是阴，这是阴阳。从事物的属性看呢，阳是天，阳是火，阳是男，偏向于阳刚，偏向于轻浮轻盈这一方面；那阴呢？它是偏向于固态，偏向于沉降，偏偏向于这个冰冷这一方面，这是阴和阳。
那阴阳学说呢，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的一个概括。那我们看看阴阳的一个属性特征，阴阳的原义，什么是阴，什么是阳？阴阳原义出现在哪呢？我们说山，以前古人说山，他们会说，山阴，山阳，这个就是指向阳的地方为之山阳，背阳的地方为之山阴，所以说阴阳它一开始就是向日为阳，背日为阴。它会这样的一个特质。 譬如人体也一样，我们说人体，我们人体两面正面和背面，哪面是阴，哪面是阳？正面是阴，背面是阳，为什么呢？就是因为以前我们农民伯伯都是农耕社会，以前的人种地的时候，你看背朝阳，然后腹部朝着地底下。所以这个也是通过哪一边向阳为定性的。
那阴阳学说呢，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的一个概括。那我们看看阴阳的一个属性特征，阴阳的原义，什么是阴，什么是阳？阴阳原义出现在哪呢？我们说山，以前古人说山，他们会说，山阴，山阳，这个就是指向阳的地方为之山阳，背阳的地方围着山阴，所以说阴阳它一开始就是向日为阳，背日为阴。它会这样的一个特质。 譬如人体也一样，我们说人体，我们人体两面正面和背面，哪面是阴，哪面是阳？正面是阴，背面是阳，为什么呢？就是因为以前我们农民伯伯都是农耕社会，以前的人种地的时候，你看背朝阳，然后腹部朝着地底下。所以这个也是通过哪一边向阳为定性的。
那在向阳的基础上，因为我们向着阳光，人就会温热，就会亢奋，所以在这个基础上，我们再引伸出阴阳现在的一个含义，向上的、运动的、无形的、温热的、向外的、明亮的、亢进的、兴奋的、强壮的，这些都是阳的一个表现；向下的、静止的、有形的、寒凉的、向内的、晦暗的、减退的、抑制的、虚弱的，这些都是阴的一个表现。具体到生活的例子有，男女，男是阳，女是阴；少年跟老年，那就少年是阳，老年是阴。
凡是比较虚弱的，冰冷的，这个就是阴；凡是比较活泼的，比较温热的，这个就是阳。再举例子，譬如冬天和夏天，夏天就是阳，冬天就是阴；再举例子，譬如我站着和我躺着，那我站着就是阳，躺着就是阴，它总是有这样的一个特征。
所以说阴阳，它是一个对立，又是相互关联的。
好，但是阴阳的属性，并不是绝对的，而是相对的。什么叫“并不是绝对，而是相对”呢？ 这里举了一个例子，譬如我们经常说白天是阳，晚上是阴，那但是呢？白天它又分上午和下午，那上午是什么呀？上午是阳，下午是阴，对不对？所以说我们说上午阳中之阳，下午就是阳中之阴，它同为一个白天的一个阴阳的两个部分。
那晚上呢？它都是阴，就是晚上又有前半夜和后半夜，那前半夜和后半夜怎么分呢？我们说前半夜，我们指的就是哪里？就是午夜，就是子时。子时是一个人一天最阴暗，阴气最重的时候。
我们平时经常说，这个子时的时候，容易有鬼魂？ 为什么？因为子时是一天阴气最重的时候。所以说，子时前半夜为阴；后半夜呢，差不多天亮了，所以为阳。所以前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳，这有一个无限的可分性。
这就是阴阳的一个属性，它并不是绝对的，而相对有无限的一个可分性。好，那接下来我们再看阴阳的一个变化规律。阴阳的变化规律呢？是阴阳这一个章节里面，相对来说比较重要的一个内容。
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阴阳它到底会有怎样的一个关系呢？这里列举了几个关系：
第一个，阴阳是相互对立的；第二个，阴阳是相互依存的；第三个，阴阳是相互消长的；第四个；（阴阳）是相互转化的，我们来逐个逐个的具体的来看。
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阴阳它到底会有怎样的一个关系呢？这里列举了几个关系：
第一个，阴阳是相互对立的；第二个，阴阳是相互依存的；第三个，阴阳是相互消长的；第四个；（阴阳）是相互转化的，我们来逐个逐个的具体的来看。
阴阳相互对立，指的是阴阳的双方是对立和矛盾的，譬如上和下，天和地，男和女，动 静，热和冷等等，它都是有一个对立的一个属性的，有一个反向的一个属性的。
所以说我们要找出阴阳的特质，我们首先要看它是不是对立，有没有对立？
第二个，它是相互依存的。
什么叫它是相互依存的呢？很简单，我说男是阳，那是依托在女是阴的基础上的。如果没有了女性，就是我们男性自己比较，那有没有阴阳，没有。这是相互依存的。
譬如，今天的气温很热，那是相对于有的时候气温很冷为基础上的。如果我们全年都是38度，那有没有说今天气温很热很冷？没有，这个就是一定要有阴才有阳。这个是相互依存的。没有上就没有所谓的下；没有男，也就没有所谓的女。这个是阴阳。
第三个，它是相互消长的。
阴阳双方，它始终处于一个动态的平衡之中。阴阳双方，它总是平衡的，如果阴少了，那阳肯定会多；如果阳少了，阴肯定会多。我举个具体的例子，我们人平时白天很亢奋的工作生活，晚上睡觉，那我们白天阳气就会比较多；晚上，睡觉的时候呢，阳气会比较少，阴气会比较多，但是这个阴气和阳气，它始终都是存在于人的体内的，都是一个相互依存互相消长的关系，只不过是什么时候这个多，什么时候那个少罢了。
这个是相互消长。
第四个，阴阳可以是相互转化的。
指的是阴阳双方在一定的条件下可以向对立面转化。譬如阴盛则阳病，阳盛则阴病，什么意思呢？举个例子，譬如一个人感冒发冷打寒战，这个时候它是阴还是阳？这时候他是阴吧，那这个感冒打寒战，感冒的重了，它会怎么样？它会发烧，发烧就是转为阳，所以说这是阴盛则阳病。又譬如，有的人特别是老人家，得了肺炎，一直发烧高烧几周不退，那这个是阴病还是阳病？这是阳病，发烧发久了，体内的这个正气耗光了，它会变成了形寒之冷，就是形体会非常寒冷，非常冷非常消瘦，那这是什么病？这是阴病，所以说阴盛就会得阳病，阳盛就会得阴病。
事物都是不断的转换的。当阳达到极端的时候，它就会转阴；当阴达到极端的时候就会转阳。我再举个例子，大家可能会比较好理解。又譬如我们一天阳气最盛是什么时候？阳气最盛是中午正午的时候，那我们一天时间到了正午，阳气非常非常旺盛了，转眼间就到下午，到傍晚了。这个阳气会越来越衰退，后来变成了晚上，阴为主。所以说阳盛的时候一定会转阴，那一天阴气最重是什么时候，是半夜子时，三更半夜的时候，那这个时候阴气非常重。但是十二点一过，一点一过，那很快就到黎明，就到早上了。这个就是阴盛则阳，这个阴阳是可以不断的转化的。
那阴阳的变化规律我们讲到这里，我们休息一下，等一下讲下节课的内容。
好，那我们刚刚讲了中医基础学绪论的内容，接下来我们来了解一下。我们说了中医基础理论，它具体分阴阳、五行、脏腑，然后还有的就是精、气、神、津液这几类，那我们先来讲阴阳学说。
说到中医，我们肯定不能避免的就是阴阳，我们平时也经常会看到太极八卦图，一阴一阳。好了，那到底什么叫做阴阳呢？ 我们来看看这里说阴阳的一个概念。
阴阳是对自然界互相关联事物或者是现象对立双方的一个概括。
在这里我们就可以看到，阴阳有两个特点，哪两个特点呢？第一个，它一定是互相关联的。第二个，它是互相对立的，既是关联的，又是对立的。
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我们看第二点。既可以代表两个互相对立的事物，也可以在同一事物内部所存在互相对立的两个方面。什么意思呢？
阴阳，首先，它有一个关联性；另外，它有一个对立性。这种对立，可以是两个事物的对立，也可以是一个事物两个方面的对立。我举个例子，就以人为例子，我是男性，我是阳，那对应的阴是什么呀？是女性。这是两个人，两个事物之间的对立。那同样我是男性，我的正面和我的背面，一个是阴，一个是阳，这就是同一事物里面两个方面的一个对立，所以说它是关联的，也是对立的，这是阴阳。
好，那在《黄帝内经·素问》里面呢，它有这么一句话，它说，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始“。什么意思呢？意思就说阴阳就是万物的一个本源。
阴阳既是万物的本源，也是我们中医的本源。我们学中医不可以不说的就是阴阳。这是阴阳鱼的太极图。
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好，那我们来看看阴阳属性的一个特征，那从事物的属性来看呢？阴和阳，它相对来说具有怎样的特征呢？我们都知道阳应该是怎么样？应该是开放的，应该是多动的，应该是好动的，热烈的，上升的，明亮的。这些比较有活性的属性，就属于阳。
那相对来说阴呢，是比较沉静的，比较下落的，这些属性就属于阴。我们来看看这里，活动的、功能的、亢奋的就是阳，沉静的、物质的、抑郁的，这就是阴，这是阴阳。从事物的属性看呢，阳是天，阳是火，阳是男，偏向于阳刚，偏向于轻浮轻盈这一方面；那阴呢？它是偏向于固态，偏向于沉降，偏偏向于这个冰冷这一方面，这是阴和阳。
那阴阳学说呢，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的一个概括。那我们看看阴阳的一个属性特征，阴阳的原义，什么是阴，什么是阳？阴阳原义出现在哪呢？我们说山，以前古人说山，他们会说，山阴，山阳，这个就是指向阳的地方为之山阳，背阳的地方为之山阴，所以说阴阳它一开始就是向日为阳，背日为阴。它会这样的一个特质。 譬如人体也一样，我们说人体，我们人体两面正面和背面，哪面是阴，哪面是阳？正面是阴，背面是阳，为什么呢？就是因为以前我们农民伯伯都是农耕社会，以前的人种地的时候，你看背朝阳，然后腹部朝着地底下。所以这个也是通过哪一边向阳为定性的。
那阴阳学说呢，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的一个概括。那我们看看阴阳的一个属性特征，阴阳的原义，什么是阴，什么是阳？阴阳原义出现在哪呢？我们说山，以前古人说山，他们会说，山阴，山阳，这个就是指向阳的地方为之山阳，背阳的地方围着山阴，所以说阴阳它一开始就是向日为阳，背日为阴。它会这样的一个特质。 譬如人体也一样，我们说人体，我们人体两面正面和背面，哪面是阴，哪面是阳？正面是阴，背面是阳，为什么呢？就是因为以前我们农民伯伯都是农耕社会，以前的人种地的时候，你看背朝阳，然后腹部朝着地底下。所以这个也是通过哪一边向阳为定性的。
那在向阳的基础上，因为我们向着阳光，人就会温热，就会亢奋，所以在这个基础上，我们再引伸出阴阳现在的一个含义，向上的、运动的、无形的、温热的、向外的、明亮的、亢进的、兴奋的、强壮的，这些都是阳的一个表现；向下的、静止的、有形的、寒凉的、向内的、晦暗的、减退的、抑制的、虚弱的，这些都是阴的一个表现。具体到生活的例子有，男女，男是阳，女是阴；少年跟老年，那就少年是阳，老年是阴。
凡是比较虚弱的，冰冷的，这个就是阴；凡是比较活泼的，比较温热的，这个就是阳。再举例子，譬如冬天和夏天，夏天就是阳，冬天就是阴；再举例子，譬如我站着和我躺着，那我站着就是阳，躺着就是阴，它总是有这样的一个特征。
所以说阴阳，它是一个对立，又是相互关联的。
好，但是阴阳的属性，并不是绝对的，而是相对的。什么叫“并不是绝对，而是相对”呢？ 这里举了一个例子，譬如我们经常说白天是阳，晚上是阴，那但是呢？白天它又分上午和下午，那上午是什么呀？上午是阳，下午是阴，对不对？所以说我们说上午阳中之阳，下午就是阳中之阴，它同为一个白天的一个阴阳的两个部分。
那晚上呢？它都是阴，就是晚上又有前半夜和后半夜，那前半夜和后半夜怎么分呢？我们说前半夜，我们指的就是哪里？就是午夜，就是子时。子时是一个人一天最阴暗，阴气最重的时候。
我们平时经常说，这个子时的时候，容易有鬼魂？ 为什么？因为子时是一天阴气最重的时候。所以说，子时前半夜为阴；后半夜呢，差不多天亮了，所以为阳。所以前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳，这有一个无限的可分性。
这就是阴阳的一个属性，它并不是绝对的，而相对有无限的一个可分性。好，那接下来我们再看阴阳的一个变化规律。阴阳的变化规律呢？是阴阳这一个章节里面，相对来说比较重要的一个内容。
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阴阳它到底会有怎样的一个关系呢？这里列举了几个关系：
第一个，阴阳是相互对立的；第二个，阴阳是相互依存的；第三个，阴阳是相互消长的；第四个；（阴阳）是相互转化的，我们来逐个逐个的具体的来看。
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阴阳它到底会有怎样的一个关系呢？这里列举了几个关系：
第一个，阴阳是相互对立的；第二个，阴阳是相互依存的；第三个，阴阳是相互消长的；第四个；（阴阳）是相互转化的，我们来逐个逐个的具体的来看。
阴阳相互对立，指的是阴阳的双方是对立和矛盾的，譬如上和下，天和地，男和女，动 静，热和冷等等，它都是有一个对立的一个属性的，有一个反向的一个属性的。
所以说我们要找出阴阳的特质，我们首先要看它是不是对立，有没有对立？
第二个，它是相互依存的。
什么叫它是相互依存的呢？很简单，我说男是阳，那是依托在女是阴的基础上的。如果没有了女性，就是我们男性自己比较，那有没有阴阳，没有。这是相互依存的。
譬如，今天的气温很热，那是相对于有的时候气温很冷为基础上的。如果我们全年都是38度，那有没有说今天气温很热很冷？没有，这个就是一定要有阴才有阳。这个是相互依存的。没有上就没有所谓的下；没有男，也就没有所谓的女。这个是阴阳。
第三个，它是相互消长的。
阴阳双方，它始终处于一个动态的平衡之中。阴阳双方，它总是平衡的，如果阴少了，那阳肯定会多；如果阳少了，阴肯定会多。我举个具体的例子，我们人平时白天很亢奋的工作生活，晚上睡觉，那我们白天阳气就会比较多；晚上，睡觉的时候呢，阳气会比较少，阴气会比较多，但是这个阴气和阳气，它始终都是存在于人的体内的，都是一个相互依存互相消长的关系，只不过是什么时候这个多，什么时候那个少罢了。
这个是相互消长。
第四个，阴阳可以是相互转化的。
指的是阴阳双方在一定的条件下可以向对立面转化。譬如阴盛则阳病，阳盛则阴病，什么意思呢？举个例子，譬如一个人感冒发冷打寒战，这个时候它是阴还是阳？这时候他是阴吧，那这个感冒打寒战，感冒的重了，它会怎么样？它会发烧，发烧就是转为阳，所以说这是阴盛则阳病。又譬如，有的人特别是老人家，得了肺炎，一直发烧高烧几周不退，那这个是阴病还是阳病？这是阳病，发烧发久了，体内的这个正气耗光了，它会变成了形寒之冷，就是形体会非常寒冷，非常冷非常消瘦，那这是什么病？这是阴病，所以说阴盛就会得阳病，阳盛就会得阴病。
事物都是不断的转换的。当阳达到极端的时候，它就会转阴；当阴达到极端的时候就会转阳。我再举个例子，大家可能会比较好理解。又譬如我们一天阳气最盛是什么时候？阳气最盛是中午正午的时候，那我们一天时间到了正午，阳气非常非常旺盛了，转眼间就到下午，到傍晚了。这个阳气会越来越衰退，后来变成了晚上，阴为主。所以说阳盛的时候一定会转阴，那一天阴气最重是什么时候，是半夜子时，三更半夜的时候，那这个时候阴气非常重。但是十二点一过，一点一过，那很快就到黎明，就到早上了。这个就是阴盛则阳，这个阴阳是可以不断的转化的。
那阴阳的变化规律我们讲到这里，我们休息一下，等一下讲下节课的内容。
中医：阳气充沛，百病不侵！怎样补充阳气？#道家养生#
阳气充沛，百病不侵。在中医学来看，阳气是不是充裕，与人体的使用寿命也是有关系的。阳气这一叫法来自太阳光，古代人觉得，阳气针对人体而言，就好像太阳光对大自然是一味中药。拥有阳气，人体才可以一切正常的运作，阴阳平衡。
“阳气者，精则宁心安神，柔则升清降浊。”——《黃帝内经·生气通天论》
他们实际上就早已表明了阳气针对人体的功效。阳气既能够内在精准，用以宁心安神；又可以外为绵软，用以升清降浊。当阳气充裕时，能够协助保持心身的身心健康，阳气不够，身体的免疫力下降，更非常容易得病。因此才有“阳气足百病消”的叫法。
一、阳气充裕与阳气不够的人，有哪些不一样？
1、阳气充裕的人
①皮肤白皙：阳气充裕的人，身体血气充沛，面色看上去也较为白里透红。
②手和脚温暖：阳气充裕的人，身体血液循环系统顺畅，处在毛细血管尾端的手和脚，也由于血夜的滋养，越来越白里透红。指甲的色调也是浅浅的粉红色。
③睡眠好：夜里睡觉的时候，温度较为低，体内湿气也较为重。不注意保暖得话，很可能会由于湿寒之气侵入，而危害到一切正常的睡眠质量。
阳气充裕的人，在睡觉的时候，能够更强的抵挡，睡眠当然也比较好。
④精力充沛：阳气充裕的人，也给人一种充斥着魅力的觉得。做事情的情况下，维持充沛的活力，工作中进行的也比较好，的身上有使不完的活力。
⑤骨筋绵软：人的骨筋伴随着年纪的提高，越来越愈来愈肌肉僵硬。这是由于阳气衰微以后，血气流动性时没法再滋润筋络，这才让筋络越来越更为的脆化，丧失延展性。
而阳气充裕，能够协助升清降浊。好像中老年普遍的“五十肩”，便是由于筋短了造成 的。
2、阳气不够的人
①脸色蜡黄：阳气不够，身体的血气运作不畅，面色也会由于欠缺血液的滋养，看起来较为惨白。
②畏冷：阳气不够的人，身体阳阴失调，阴之气超过阳气，会发生畏冷的病症。
特别是在气温较为冷，或者夏季吹中央空调的情况下，比他人更为的畏冷。手和脚即便是在如今那样炎炎夏日，也是冰冷的。
③非常容易得病：阳气不够的人，抵抗能力较为差。温度转变的情况下，身体不可以非常好的抵挡，就非常容易发生发烧感冒，通常此次发烧感冒恰好，一转季就又得病了。
④没精打采：一天到晚没精打采的，对什么事情都提不起来兴趣爱好。即便夜里很早就睡了，大白天或是无缘无故就发困。
由于夜里睡觉时间尽管长，可是睡眠质量的品质却很差，老是做梦，全部人都感觉较为累。
总体来说，阳气充裕的人，面色红润，看起来也看起来较为精神实质。而阳气不够的人，不但脸色蜡黄，没有什么血色，且还常常非常容易得病，也较为畏冷。
阳气就好像人体的机械能一样，阳气充裕，人体才可以一切正常的存活。假如阳气耗光了，那么人体便会好像沒有然料的设备一样，丧失驱动力，慢慢迈向身亡。
造成阳气不够的缘故也是有许多，由于人体的阳气，会伴随着工作中、健身运动、心态、温度这些，发生耗损。
二、耗损阳气的个人行为有什么？
1、吃太多的冷食
炎热的夏天到来，冷食也逐渐越来越愈来愈火爆。但是，吃太多的冷食，针对人体的肠胃而言，是十分不好的。
这种冷食进到人体后，会产生很多的体内湿气和凉气，造成阳气损伤，发生肾阳虚。
2、长期吹空调
由于中央空调的普及化，夏季的情况下，又发生一种新的病症，称为“空调感冒”。这类病的发病原因，关键便是长期吹中央空调。
气温太热了，吹中央空调能够协助房间内减温，造就出一个舒服清凉的自然环境。可是，这也非常容易造成凉气进入体内，损害阳气。
3、吃西瓜
西瓜是夏天的当季水果，带有很多的水份，也有生津止渴解暑的功效。很多人都喜爱在夏季的情况下吃西瓜，乃至有的没有食欲的人，用甜瓜替代日常的饮食搭配。尤其是冰饮过的甜瓜，口味更强，解暑的作用也更强。仅仅，身体的阳气也随着发生外流。
4、过多服食药品
夏天尽管是合适阴补阳的时节，但也是非常容易损阳的时节。近期很多人发生阳气不够，关键缘故就和之上这三点相关。
三、怎样填补阳气？
除开要留意降低耗损阳气的事外，还需要留意适度的填补阳气。而填补阳气的方式，能够从下列好多个层面来做。
1、多晒太阳
夏天是阴补阳的好时候，由于夏天又被称作“老阳”，是一年中阳气最盛的季节。夏天日晒，是非常简单的填补阳气的方式。
仅仅，有的人担心被晒黑了，一直避开太阳光，这实际上是不利填补阳气的。并且，日晒还能够协助去除身体的凉气，降低病症的产生。
假如怕晒黑了的，能够挑选早晨10点以前或者中午4点以后。这一时间范围的太阳并不是那么明显，不易皮肤晒伤。
2、多锻炼身体多出汗
人到健身运动的情况下，身体的血液循环系统加快，推动了身体的基础代谢。尤其是最近天气那麼热，略微主题活动一会儿就非常容易出汗。有的人讨厌出汗，感觉粘乎乎的。
可是出汗的与此同时，实际上也是在将身体的寒气和内毒素排出来身体之外。出汗以后，不必马上进到空调房间。这个时候，皮肤毛孔是处在伸开的情况的，非常容易造成凉气入体。
3、多吃一些温补肾阳的食材
日常生活经常吃姜片、苋菜、羊肉等，全是能够协助温补肾阳的食材。假如阳气不够得话，能够挑选适度的摄取一些。
阳气不够，能够依照之上的标准，降低阳气的耗损，适度的填补阳气，那样才可以做到阴阳平衡的情况，保持身体的身心健康。
一个人的阳气是不是充裕，从日常的生活方式和精神风貌实际上就可以看出去。阳气充裕的人，办事积极主动，充斥着拼劲。脸色看上去也较为白里透红，不易得病。不愿阳气不够的人，常常得病，面色看起来也较为惨白，还较为畏冷。
阳气充沛，百病不侵。在中医学来看，阳气是不是充裕，与人体的使用寿命也是有关系的。阳气这一叫法来自太阳光，古代人觉得，阳气针对人体而言，就好像太阳光对大自然是一味中药。拥有阳气，人体才可以一切正常的运作，阴阳平衡。
“阳气者，精则宁心安神，柔则升清降浊。”——《黃帝内经·生气通天论》
他们实际上就早已表明了阳气针对人体的功效。阳气既能够内在精准，用以宁心安神；又可以外为绵软，用以升清降浊。当阳气充裕时，能够协助保持心身的身心健康，阳气不够，身体的免疫力下降，更非常容易得病。因此才有“阳气足百病消”的叫法。
一、阳气充裕与阳气不够的人，有哪些不一样？
1、阳气充裕的人
①皮肤白皙：阳气充裕的人，身体血气充沛，面色看上去也较为白里透红。
②手和脚温暖：阳气充裕的人，身体血液循环系统顺畅，处在毛细血管尾端的手和脚，也由于血夜的滋养，越来越白里透红。指甲的色调也是浅浅的粉红色。
③睡眠好：夜里睡觉的时候，温度较为低，体内湿气也较为重。不注意保暖得话，很可能会由于湿寒之气侵入，而危害到一切正常的睡眠质量。
阳气充裕的人，在睡觉的时候，能够更强的抵挡，睡眠当然也比较好。
④精力充沛：阳气充裕的人，也给人一种充斥着魅力的觉得。做事情的情况下，维持充沛的活力，工作中进行的也比较好，的身上有使不完的活力。
⑤骨筋绵软：人的骨筋伴随着年纪的提高，越来越愈来愈肌肉僵硬。这是由于阳气衰微以后，血气流动性时没法再滋润筋络，这才让筋络越来越更为的脆化，丧失延展性。
而阳气充裕，能够协助升清降浊。好像中老年普遍的“五十肩”，便是由于筋短了造成 的。
2、阳气不够的人
①脸色蜡黄：阳气不够，身体的血气运作不畅，面色也会由于欠缺血液的滋养，看起来较为惨白。
②畏冷：阳气不够的人，身体阳阴失调，阴之气超过阳气，会发生畏冷的病症。
特别是在气温较为冷，或者夏季吹中央空调的情况下，比他人更为的畏冷。手和脚即便是在如今那样炎炎夏日，也是冰冷的。
③非常容易得病：阳气不够的人，抵抗能力较为差。温度转变的情况下，身体不可以非常好的抵挡，就非常容易发生发烧感冒，通常此次发烧感冒恰好，一转季就又得病了。
④没精打采：一天到晚没精打采的，对什么事情都提不起来兴趣爱好。即便夜里很早就睡了，大白天或是无缘无故就发困。
由于夜里睡觉时间尽管长，可是睡眠质量的品质却很差，老是做梦，全部人都感觉较为累。
总体来说，阳气充裕的人，面色红润，看起来也看起来较为精神实质。而阳气不够的人，不但脸色蜡黄，没有什么血色，且还常常非常容易得病，也较为畏冷。
阳气就好像人体的机械能一样，阳气充裕，人体才可以一切正常的存活。假如阳气耗光了，那么人体便会好像沒有然料的设备一样，丧失驱动力，慢慢迈向身亡。
造成阳气不够的缘故也是有许多，由于人体的阳气，会伴随着工作中、健身运动、心态、温度这些，发生耗损。
二、耗损阳气的个人行为有什么？
1、吃太多的冷食
炎热的夏天到来，冷食也逐渐越来越愈来愈火爆。但是，吃太多的冷食，针对人体的肠胃而言，是十分不好的。
这种冷食进到人体后，会产生很多的体内湿气和凉气，造成阳气损伤，发生肾阳虚。
2、长期吹空调
由于中央空调的普及化，夏季的情况下，又发生一种新的病症，称为“空调感冒”。这类病的发病原因，关键便是长期吹中央空调。
气温太热了，吹中央空调能够协助房间内减温，造就出一个舒服清凉的自然环境。可是，这也非常容易造成凉气进入体内，损害阳气。
3、吃西瓜
西瓜是夏天的当季水果，带有很多的水份，也有生津止渴解暑的功效。很多人都喜爱在夏季的情况下吃西瓜，乃至有的没有食欲的人，用甜瓜替代日常的饮食搭配。尤其是冰饮过的甜瓜，口味更强，解暑的作用也更强。仅仅，身体的阳气也随着发生外流。
4、过多服食药品
夏天尽管是合适阴补阳的时节，但也是非常容易损阳的时节。近期很多人发生阳气不够，关键缘故就和之上这三点相关。
三、怎样填补阳气？
除开要留意降低耗损阳气的事外，还需要留意适度的填补阳气。而填补阳气的方式，能够从下列好多个层面来做。
1、多晒太阳
夏天是阴补阳的好时候，由于夏天又被称作“老阳”，是一年中阳气最盛的季节。夏天日晒，是非常简单的填补阳气的方式。
仅仅，有的人担心被晒黑了，一直避开太阳光，这实际上是不利填补阳气的。并且，日晒还能够协助去除身体的凉气，降低病症的产生。
假如怕晒黑了的，能够挑选早晨10点以前或者中午4点以后。这一时间范围的太阳并不是那么明显，不易皮肤晒伤。
2、多锻炼身体多出汗
人到健身运动的情况下，身体的血液循环系统加快，推动了身体的基础代谢。尤其是最近天气那麼热，略微主题活动一会儿就非常容易出汗。有的人讨厌出汗，感觉粘乎乎的。
可是出汗的与此同时，实际上也是在将身体的寒气和内毒素排出来身体之外。出汗以后，不必马上进到空调房间。这个时候，皮肤毛孔是处在伸开的情况的，非常容易造成凉气入体。
3、多吃一些温补肾阳的食材
日常生活经常吃姜片、苋菜、羊肉等，全是能够协助温补肾阳的食材。假如阳气不够得话，能够挑选适度的摄取一些。
阳气不够，能够依照之上的标准，降低阳气的耗损，适度的填补阳气，那样才可以做到阴阳平衡的情况，保持身体的身心健康。
一个人的阳气是不是充裕，从日常的生活方式和精神风貌实际上就可以看出去。阳气充裕的人，办事积极主动，充斥着拼劲。脸色看上去也较为白里透红，不易得病。不愿阳气不够的人，常常得病，面色看起来也较为惨白，还较为畏冷。
命中注定要修道的人，会有这些特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。
很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下特征：
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任其自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。
比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。
西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。
这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。
还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。
牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。
《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”
所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”
有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”
乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。
青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”
有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。
南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。
其中六个通过自己的努力修持，重返仙班，而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”
神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。
完成任务之后，又回天庭去了。
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
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