雨
小时候看雨，热闹欢乐愉悦。雨滴砸向池塘，闪闪亮亮，晶莹夺目，雨滴滴落大地，卷起一阵青烟，地面似乎绽开了一个个笑着的小酒窝，雨滴打在树叶上，又像钢琴家在弹奏悠扬的曲调，雨后听取池塘里蛙声一片，是别有一番意境的，是无忧无虑真正快乐的。长大后看雨，浪漫悲伤沮丧。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，我更爱下雨的时候和爱的人一起旅游，肃穆的青山原来多妩媚，深幽的绿水恰似好温柔，丛林变得滋润，石阶更显轻盈，雨中看云飞雾起，变幻多端，正如人生莫测。雨中泛舟寻清趣，远近皆朦胧，人在诗意中。雨后的空气很新鲜，虽然是夏季，但是下过雨后天气依然像秋天一样，带着一丝凉意。让人容易回忆，容易想念，容易听歌，容易寂寞，很容易让人用最真实的思想细数走过的路。雨天淋散了所有的回忆，那是一份现实，在这雨天，有的人，站在那里傻傻的等待，下雨是老天在哭泣吗？是在为谁感到悲伤吧！再过好多年，在白云悬碧空的秋日，在夕阳恋红叶的午后，当我们打开记忆，会是半生风雨半身寒，一杯浊酒敬流年，回首过往半生路，七分酸楚三分甜，日出东方催人醒，不及晚霞懂我心，辞别再无相见日，终是一人渡春秋！又或是忽有故人心上过，回首山河已是秋，两处相思同淋雨，此生也算共白头？还是经历过一个又一个的曲折，无论多艰辛的岁月，都被爱一点一滴的溶化，不管沧海桑田还是暴风雪雨，坚持着，最终终成眷属，走进幸福的世界。我经历过1026的夜雨，懂得那种落寞惨淡的心情，经历过720那种生离死别的暴雨，有些人，一场雨后就再也找不到了，多么的悲凉让人心疼。我不喜欢这样的雨，但是我不恨雨天，因为我也经历过日照之城那一路的漫天大雨，也在雾蒙蒙小雨中漫步过西湖湖畔，也在雨后初晴的美好时光里看过考拉看过熊猫和长颈鹿等等不胜枚举，每一天都是那么美好。我常常问老天，为什么太阳当头突然就会暴风骤雨，为什么又会东边日出西边雨，为什么有的雨会下个不停，老天从不回答，想下的时候依然下个不停。滴滴答答的小雨那么清爽，那么的真切，好美好美……然而这几天的雨却没那么爽，没那么美……有的雨早该停了却还在下着……试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！盼晴天☀️。

《南海观音菩萨的寓意》
——三亚旅记（九）

去三亚拜谒南海观音菩萨后，许愿是必须的，同时闭上眼睛，向观音菩萨静静倾诉了心中的烦恼、迷惑、束缚或执念等事，希望得到她的智慧和引导，达到心境的安宁和幸福。在默诉完毕后，睁开眼之际，眼角竟不知觉地流下了两行眼泪，也许这是观音菩萨在清涤我的杂烦，引领我走向清静福之路吧！
经过认真考察、虔拜、倾诉和祈求后，我领悟了她的智慧，这些智慧可点拨、引领我的余生，同时分享给大家，但愿也能点拨、福领大家的人生。
南海观音菩萨，一身三面，三面所持东西不一样，三面各持了书箧、佛珠和莲花。所持三样东西不一样，代表的寓意也不一样的。
一、持箧般若光：寓意“智慧”的佛教理念。其经箧代表600卷般若经，表示观音：“自度度人，智悲双运”。既能自利，又能利他，象征观音菩萨拥有无上神通智慧，并以此开启众生智慧佛性，化度一切众生。
二、持珠解脱心：寓意“慈悲”的佛教理念。其象征观音菩萨彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由、大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”，无缘大慈与同体大悲的精神。
三、持莲法身净：寓意“和平”的佛教理念。其象征观音菩萨“心佛众生，三无差别”，总体表示观音六根圆通，能使众生离苦得乐，清静自在。
最后在烧香、留影后，三个佛教理念慢慢走进了我的心里，我轻轻地带走了“智慧”、“慈悲”和“和平”，内心归于宁静与安宁，但愿它们能度我及众人众生。阿弥陀佛，慈悲，慈悲！[合十][合十][合十]

原创 竹海悟容 2022.6.13

（345）

#浏阳主流#
律诗、排律十二首

网

络
浩瀚无边惊海阔
如云胜友每相逢
谈经论道视屏上
播雅弘文民众中
学士儒风飘万掌
心灵甘露洒千丛
精神引领吾常敬
效法还差键底功

网 友 群
世事闲谈也弄文
社交园地往来勤
情连家国言辞壮
书读古今才识纷
志趣相投常唱和
风光漫赏共欢欣
微屏有幸逢知已
万里迢遥不可分

文学新气象
微屏入掌亿民观
串串诗文映感官
喜乐忧伤情意诉
熏陶濡染晓昏殚
蕴涵丰富智开启
韵律悠扬心畅欢
化雨绵绵滋润美
雅风浩浩拂飘安
诚欣现代新科技
大业千秋力量攒

网络写作之一
未参赛事未投刊
作者才华必一般
身矮尤将门槛畏
力虚不把石狮搴
一心取巧堪嗟叹
无计创优休恤怜
笑看吾曹痴复醉
破弦走调却常弹

网络写作之二
弘文播雅入民间
使命心中重若山
攻读华章窗落月
打磨笨笔鬓添斑
寒儒心性偏迂腐
志士情怀有赤殷
岂愿平庸消此世
弥坚步履总登攀

雅

趣
情郁胸中发作诗
真诚几许众人知
未呈无病呻吟状
却是连心倾吐词
花鸟虫鱼童性引
山川草木绮怀滋
民生忧乐肠牵挂
国运荣昌梦伴随
柔婉激昂常递换
键敲月落兴犹驰

书店生活
拥书万卷足称豪
信手精神盛宴捞
孔子尊严心卓越
庄周飘逸笔风骚
哲思百祖光华灿
诗学千年格调高
近代大师星列阵
异邦巨匠智掀涛
流连每有痴迷犯
陶醉常催梦幻挠
顾客有询回复少
几分自责每难逃

漫

兴
阅读痴迷写作欣
人生有乐总纷纷
粗衣粝食心无厌
陋室寒窗意尚殷
名利如云常淡看
琴筝悦耳欲长闻
小城山水频添醉
细览千番步履勤

夜登浏阳西湖山
楚文塔之一
风消暑热畅胸襟
我立中天览锦茵
穹幕幽幽星闪烁
远山叠叠梦芳馨
河飘绮想柔情漫
市璨明珠棋局新
仰首且邀仙客聚
豪吟彻夜酒同斟

夜登浏阳西湖山
楚文塔之二
俯览山川壮阔添
神思渺渺卷无边
人生求索千番梦
世路颠连半纪篇
志似华灯尤璨璨
诗如浏水总绵绵
袒胸浩荡清风接
送我翱翔碧玉天

祖父父亲和我
职业相差经历迥
痴迷文学此心同
人生颠簸书长伴
世路艰辛意自雄
感慨生来波咏唱
忧欢诉得石消融
精神财富宜珍重
启后尤存百载功

我是文三代
前辈基因血管流
诗书兴致最为稠
戎装才子祖名播
乡土作家父范留
风雨人生情不改
晨昏雅好乐常悠
痴狂有我君当解
接棒冲锋力必遒

南 山 醉 客 传

南山醉客者，湘省浏邑人氏。其人身长八尺，体态壮硕，俨若武夫之形。然仰慕斯文，好读诗书及操觚染瀚。早岁授业于庠序，因感为百人师难趁其意，不若行文以彰教化而为万人师。为遂其志尝开书肆十余载，以谋食而攻读兼顾。日日浸淫卷册，未知昏晓。涉文、史、哲数科，典籍三千余卷，古今中外广加浏览。历载撰古体之诗词楹联五千余章，现代之杂文随笔小语数百章。惜其禀性稍钝，虽勤勉而文采尚欠，内蕴不足，年近六旬而其志难遂，心郁郁每溢于言表。鬓已霜染而落拓市井，频生喟叹。余不赘言，是为传。

网上的文学开拓者
当今天和以后的文学创作者觉得文学的舞台越来越辽阔，文学作品广泛地进入普通民众的社交休闲园地越来越成为顺理成章的事，而且越来越得到普通网民广泛的理解和支持，文学作品和文学艺术的受众不再是以创作者为主的极其有限的群体，而是越来越向群体极其庞大的数亿网民扩展！不知还有多少人会记得那些曾经为扩大文学受众奋力前行而且时常被讽刺和嘲笑的开拓者！

在严肃文学或称雅文学的多种形式中，最先依赖网络平台而发展壮大成为社会影响力巨大的文学形式应该是诗词对联和小语，因为这四种文学形式都短小精悍而且在中国具有很好的民意基础和亲和度。这条是我对文学发展前景的预测，还有一条预测就是中国社会的文学热将在本世纪三十年代到来！