1958年，一个男孩在山里采野货，突然被不明物体割到了手，后来得知竟是价值5000万的宝物，他毫不犹豫便献给了国家。
这到底是什么？出于好奇，男孩小心翼翼地拨开草丛，把这个奇怪的东西拿了出来。
这个东西长得跟树叶一样，但是摸起来却冰冰凉凉的，而且边缘非常锋利，把自己的手都割伤了。男孩拿着这片“树叶”，试着用它来割草，没想到居然毫不费力就割下来了。
谁会把一块石头打磨得这么精美和锋利？这到底是什么东西？究竟用来干什么的？男孩百思不得其解。
原本他想找个人问问，可是男孩看了一下四周，这里荒山野岭的，也没有什么人。“这个东西还挺有趣的，不如自己就带回家吧。”就这样，男孩拿着树叶回家了。
殊不知，这个男孩无心带回家的“树叶”，却不是一件普通的东西，它的价值无法估量。
“树叶”带回家之后，男孩迫不及待地找村里的小伙伴们一起研究这个奇怪的“树叶”。大家众说纷纭，都没能准确地说出这片“树叶”的来历和作用。
即使这样，男孩还是非常喜欢这片“树叶”，每天都要拿出了把玩一下。
久而久之，男孩的新鲜劲过了，这片“树叶”也就被他扔到了角落里，男孩渐渐地遗忘了这件事。
本以为这件事就告一段落，没想到后来发生了一件事，让这片“树叶”以珍贵的身份再次回到人们的视野中。
时光飞逝，一晃眼就到了1965年。这一年，我国相关文物部门在国内组织了文物普查活动，而男孩家乡当地的文物部门也下乡进行宣传。
来到男孩家时，专家们无意间发现了这片奇怪的“树叶”。“这片树叶不简单啊！”这些有经验的专家一眼就看出了这片“树叶”的不凡。
经过男孩的同意，专家们对这片“树叶”观察起来。
专家们仔细询问了男孩“树叶”的来历。在了解到相关情况后，专家觉得这可能是一件珍贵的文物，希望可以把它带回去做研究。
自己无意中捡的“树叶”居然是文物？男孩看到这个情形，也明白了自己捡回来的“树叶”肯定不一般，很可能就是一件文物。
如果真的是文物，那自己硬是要留下，可能就犯罪了，而且放在自己家里，或许就发挥不了它的价值了，应该让懂得这些的专家带回去好好研究。
就这样，带着这片不起眼的“树叶”，专家们马不停蹄地回去进行研究分析。而这一分析可把大家吓了一跳。
经过详细的研究分析发现，这片“树叶”是一件古代的石矛，至少有6000年的历史了，粗略估计价值5000万元。因为它的形状像桂叶，专家们给它取名桂叶形石矛。
按照时间推算，这件石矛是原始社会新石器时代的产物，历史悠久，而且保存完好，考古价值非常大。
而且，这件石矛不是打磨出来的，而是由人工压制而成。在古代，这样的石器在生产力落后的时期制作起来非常困难，所以这件石矛极其稀有。
男孩捡到的这件桂叶形石矛，代表了当时压制石器制作技术的高超水平，而且不是谁都能用的。
顺着这个线索，专家认为发现这件石矛的地方应该还有一座古墓。
为了防止文物遭到破坏，专家带着文保工作人员再次来到了男孩家里，把这件文物的“身份”告诉了他。
听了专家们的介绍，男孩在震惊之余，也希望为文物保护工作出一份力。随后，他毫不犹豫地决定把这件珍贵的文物上交给国家。
男孩的行为，让文保人员感到意外，同时也受到了文保工作人员的赞赏，所以，他们拿出了早已准备好的奖金，虽然跟文物的5000万相比，相差甚远，但是他们还是作为奖励颁给了男孩。
可是男孩却不肯收，他觉得自己上交文物并也不是为了钱，这个奖金怎么能收呢？于是，他一直推辞了这份奖励。但在工作人员的坚持下，最后这个奖金还是到了男孩的手里。
于是，在男孩的带领下，经过对发现地的勘察，果然在这里发现了一座新石器时代首领的大型石墓，大家都非常惊喜。
经过挖掘，考古人员发现了许多精美的玉器、石器和陶器等一大堆文物。
而男孩发现的精美石矛，很有可能是这位首领的具有象征意义的陪葬品，对我国研究新石器时代的历史文化提供了珍贵的实物资料，意义非凡。
后来，这件珍贵的石矛因为形状像桂叶，被命名为“桂叶形石矛”。由于它的研究非同一般，最后成为了黑龙江省博物馆的镇馆之宝。
男孩误打误撞从山里捡来的“树叶”，在好几年之后突然变成了价值非凡的文物，可以说是既戏剧又幸运。
而这么一件珍贵的文物，男孩却毫不犹豫地上交给国家，其勇气和胆识也是非常令人钦佩！
生活中假如有人真的碰到价值不菲的文物，也不知道会不会像男孩一样主动上交呢？
这到底是什么？出于好奇，男孩小心翼翼地拨开草丛，把这个奇怪的东西拿了出来。
这个东西长得跟树叶一样，但是摸起来却冰冰凉凉的，而且边缘非常锋利，把自己的手都割伤了。男孩拿着这片“树叶”，试着用它来割草，没想到居然毫不费力就割下来了。
谁会把一块石头打磨得这么精美和锋利？这到底是什么东西？究竟用来干什么的？男孩百思不得其解。
原本他想找个人问问，可是男孩看了一下四周，这里荒山野岭的，也没有什么人。“这个东西还挺有趣的，不如自己就带回家吧。”就这样，男孩拿着树叶回家了。
殊不知，这个男孩无心带回家的“树叶”，却不是一件普通的东西，它的价值无法估量。
“树叶”带回家之后，男孩迫不及待地找村里的小伙伴们一起研究这个奇怪的“树叶”。大家众说纷纭，都没能准确地说出这片“树叶”的来历和作用。
即使这样，男孩还是非常喜欢这片“树叶”，每天都要拿出了把玩一下。
久而久之，男孩的新鲜劲过了，这片“树叶”也就被他扔到了角落里，男孩渐渐地遗忘了这件事。
本以为这件事就告一段落，没想到后来发生了一件事，让这片“树叶”以珍贵的身份再次回到人们的视野中。
时光飞逝，一晃眼就到了1965年。这一年，我国相关文物部门在国内组织了文物普查活动，而男孩家乡当地的文物部门也下乡进行宣传。
来到男孩家时，专家们无意间发现了这片奇怪的“树叶”。“这片树叶不简单啊！”这些有经验的专家一眼就看出了这片“树叶”的不凡。
经过男孩的同意，专家们对这片“树叶”观察起来。
专家们仔细询问了男孩“树叶”的来历。在了解到相关情况后，专家觉得这可能是一件珍贵的文物，希望可以把它带回去做研究。
自己无意中捡的“树叶”居然是文物？男孩看到这个情形，也明白了自己捡回来的“树叶”肯定不一般，很可能就是一件文物。
如果真的是文物，那自己硬是要留下，可能就犯罪了，而且放在自己家里，或许就发挥不了它的价值了，应该让懂得这些的专家带回去好好研究。
就这样，带着这片不起眼的“树叶”，专家们马不停蹄地回去进行研究分析。而这一分析可把大家吓了一跳。
经过详细的研究分析发现，这片“树叶”是一件古代的石矛，至少有6000年的历史了，粗略估计价值5000万元。因为它的形状像桂叶，专家们给它取名桂叶形石矛。
按照时间推算，这件石矛是原始社会新石器时代的产物，历史悠久，而且保存完好，考古价值非常大。
而且，这件石矛不是打磨出来的，而是由人工压制而成。在古代，这样的石器在生产力落后的时期制作起来非常困难，所以这件石矛极其稀有。
男孩捡到的这件桂叶形石矛，代表了当时压制石器制作技术的高超水平，而且不是谁都能用的。
顺着这个线索，专家认为发现这件石矛的地方应该还有一座古墓。
为了防止文物遭到破坏，专家带着文保工作人员再次来到了男孩家里，把这件文物的“身份”告诉了他。
听了专家们的介绍，男孩在震惊之余，也希望为文物保护工作出一份力。随后，他毫不犹豫地决定把这件珍贵的文物上交给国家。
男孩的行为，让文保人员感到意外，同时也受到了文保工作人员的赞赏，所以，他们拿出了早已准备好的奖金，虽然跟文物的5000万相比，相差甚远，但是他们还是作为奖励颁给了男孩。
可是男孩却不肯收，他觉得自己上交文物并也不是为了钱，这个奖金怎么能收呢？于是，他一直推辞了这份奖励。但在工作人员的坚持下，最后这个奖金还是到了男孩的手里。
于是，在男孩的带领下，经过对发现地的勘察，果然在这里发现了一座新石器时代首领的大型石墓，大家都非常惊喜。
经过挖掘，考古人员发现了许多精美的玉器、石器和陶器等一大堆文物。
而男孩发现的精美石矛，很有可能是这位首领的具有象征意义的陪葬品，对我国研究新石器时代的历史文化提供了珍贵的实物资料，意义非凡。
后来，这件珍贵的石矛因为形状像桂叶，被命名为“桂叶形石矛”。由于它的研究非同一般，最后成为了黑龙江省博物馆的镇馆之宝。
男孩误打误撞从山里捡来的“树叶”，在好几年之后突然变成了价值非凡的文物，可以说是既戏剧又幸运。
而这么一件珍贵的文物，男孩却毫不犹豫地上交给国家，其勇气和胆识也是非常令人钦佩！
生活中假如有人真的碰到价值不菲的文物，也不知道会不会像男孩一样主动上交呢？
2022年7月19日，北京时间4点整，羽生结弦正式宣布转为职业运动选手。
在这里我想对羽生结弦说:
很遗憾喜欢你的时间很短，对你的喜欢源于2021年大家对东京奥运会开幕式调侃的一句“还不如让羽生结弦来滑一场”。正是因为这句调侃让我对你产生好奇，看你的第一个视频是2014年在上海的“血色魅影”事件，自此，我关注上了这个勇敢又坚强的你。
虽然很遗憾没能继续见证你在赛场上拼搏，但是很开心你还会从事你热爱的花滑事业。（同时也庆祝你脱离ISU的魔爪，可以真正的追求属于你的花滑）
感谢现役，祝你之后的日子更快乐！我们一直都在，期待你在另一个领域的闪闪发光！
致:羽生家的小儿子、中国粉丝的柚子
#羽生结弦#
在这里我想对羽生结弦说:
很遗憾喜欢你的时间很短，对你的喜欢源于2021年大家对东京奥运会开幕式调侃的一句“还不如让羽生结弦来滑一场”。正是因为这句调侃让我对你产生好奇，看你的第一个视频是2014年在上海的“血色魅影”事件，自此，我关注上了这个勇敢又坚强的你。
虽然很遗憾没能继续见证你在赛场上拼搏，但是很开心你还会从事你热爱的花滑事业。（同时也庆祝你脱离ISU的魔爪，可以真正的追求属于你的花滑）
感谢现役，祝你之后的日子更快乐！我们一直都在，期待你在另一个领域的闪闪发光！
致:羽生家的小儿子、中国粉丝的柚子
#羽生结弦#
命中注定要修道的人，都有这几个特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
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