爱因斯坦在上海经停时间总共不到3天,倍受各界礼遇,第一次抵沪时,诺贝尔奖委员会刚刚确定他因光电效应定律获得物理学奖。爱氏下船后,立刻被各国记者和驻沪官员围住庆贺。德籍的同济医工学校(同济大学前身)讲师裴司德亲自带他周游上海,据说爱因斯坦走在南京路上时,被兴奋的中国青年学生抬了起来。晚上他又同国民党上海分部部长、著名画家王一亭在王家私宅聚会。时任上海大学校长的于右任在聚会上邀请爱因斯坦日本讲学结束后来华演讲。爱氏却回称中国画很好,明显是在敷衍书法大家于右任同志。爱因斯坦对中国人科学素养的态度,从他在香港时的日记中可见一斑。他引用一名葡萄牙教师的话说:
“中国人无法被训练得具备逻辑思考能力,他们尤其没有数学的天赋。”

(湖南发展研究中心是从事人文科学、社会科学、综合科学的专题调查和研究,并为各级党政部门提供决策参考的咨询机构。)

霍金去世:你的三观里,藏着孩子20岁后的样子

01

这是今日刷屏的新闻。知名物理学家霍金过世,享年76岁。

许多人,都在朋友圈表达了哀悼,称“那个离外星人最近的地球人走了”。

却很少有人想到,走的不仅是位伟大的科学家,也是一位父亲。

这大概是世界上最奇怪的家庭了:

霍金在20多岁时,就患上渐冻症。整天坐在轮椅上,不能陪伴孩子嬉戏,更谈不上管教。甚至和家人的日常对话,都只能依靠一个“仪器”来进行。

但这个家庭的孩子。一个比一个优秀。

女儿,拿过科普小说大奖。大儿子,很早就到微软公司总部工作。小儿子,是乐高市场部的BOSS。

很难说,这是一种意外。霍金一生受尽病痛折磨,却幽默、有坚强活下去的勇气,不断进击。这种热爱与三观,自然会悄然转变为孩子的品行,和不对生活妥协的力量。

最好的家教,就是父母首先成为一个优秀的人。

你的三观里,其实藏着孩子20岁后的样子。

02

知乎上有个问题:

父母对孩子的三观形成,到底起到多大影响?

底下有个答案,我记忆至今。

“20多岁时,当我发现,我抱怨的内容,语气,神态,和我的家人一模一样的时候,我感到深深的无奈。”

另一个回答者说:

父母从小就斤斤计较,对自己哭穷。

她以为自己家里揭不开锅,突然有一天,父母却告诉她,家里买了新房。

在这种假装很穷的懵逼环境里,她过得非常压抑,还很自卑。

成年后,和男友吃饭,她说,“这杯西瓜汁很好喝”,男友开玩笑的回答,“15块一杯呢”。她竟然以为男友计较请客的钱,愤怒的摔出钱包。

事后,她狠狠责备自己,下一次,却又不自觉的做出了相似的动作。

是的。父母的三观,从来都是一个家庭的三观,它会彼此传染,会对孩子言传身教。

每一个孩子,在成年后,都会或多或少变成你的样子。

03

年前,成都的“摔狗门”事件,闹得沸沸扬扬。

成都姑娘小吴的狗狗走丢,被一个30多岁的女子领走。这名中年女子,始终不肯还狗。当热心网友找到女子家时,她干脆把狗狗从六楼摔死。

但真正可怕的事情,不是摔狗,而是警察走进家门,发现她5岁的女儿,一脸漠然的在喝水。

丝毫没有对母亲摔狗的害怕,没有对小动物的怜悯。

一个5岁的小女孩,为什么会变成这样?

她的冷漠和无动于衷,一定来自平日母亲言行的耳濡目染。

这个5岁小女孩,将来又会变成什么样?

没有人能够准确预测。但如果一直生活在这样的家庭环境里,很难说,她将来就会成为一个足够善良的人。

智商是一种天赋,品行却很可能是一种遗传。

你自私、冷漠,养育出的孩子,就会像一块坚硬的冰。

你三观正确理性,成年后的孩子,才会善良且强大,温柔且独立。

04

读过一篇引发巨大争议的文章。

名字叫《我没要求父母年薪百万,父母凭什么要求我考第一》。

文章说的是,一个10岁的孩子,考试成绩第一,奥数、围棋、滑轮都很棒,英语口语也很棒。

但他瞧不起自己的亲生父母,指责家里没什么钱,只开得起十几万的日产车。同学都拿iPhone7,自己却只有儿童手表。

他反问父母:我没要求你们年薪百万,你们凭什么要求我考第一?

这种质问,当然站不住脚。因为父母的年薪和家庭的收入,是多种因素决定的。

其中包含的道理,却值得反思:虽然为人父母,不需要考试,但好的父母,一定是上进的,一定是内心强大、不断精进、用力生活的。

如果你自己都在混日子,你有什么底气,要求孩子有抱负?

如果你自己轻易就被生活打垮,你又怎能要求,孩子不放弃?

好的家教,从来都是言传身教。

05

优秀的家庭,一定是始于陪伴,陷于教育,忠于三观。

如果把教育比作一条河流,社会和学校教育不当,只是污染了水流。但如果一个家庭里父母的三观不正,则是污染了水源。

董卿也说,你希望孩子成为什么样的人,很简单,你去做什么样的人。未来,在他真正懂得的时候,他会对你有爱,也有尊敬。

不要去做那个浑浑噩噩的人,因为那是你对孩子的误导;

不要去做那个每天玩手机的人,你的放纵,也是对孩子的伤害。

三流的父母,培养不出一流的孩子。努力的父母,才能让孩子出类拔萃。

你在孩子身上犯过的错,总有一天,要加倍来偿还。

你在孩子身上,不经意传递的良好价值观,总有一天,会有回报。

就像霍金一样,你的三观里,藏着孩子20岁后的样子。

最好的亲子关系,不是让孩子独自起跑,而是你们共同上进,彼此成就。

( 王超 湖南发展研究中心主任,湖南省人民政府参事室智库专家,湖南智库联盟执行秘书长,《决策参考》总编,《和谐湖南》总编,湖南红色文化研究院常务副院长,湖南清泉书画研究院秘书长)

【人是会思想的芦苇】

355年前,一位身染沉疴的青年,在法国波尔.罗亚尔修道院离开人世。他只活了39岁,却被看做整个17世纪法国最具天才的人物,他是数学家、物理学家、哲学家和散文圣手,他叫帕斯卡尔(Blaise Pascal,1623-1662)。

12岁,他独立发现了欧几里得前32条定理。17岁,他写下的论文《圆锥曲线之几何》令笛卡尔瞠目结舌。19岁,他制造出世界上第一台计算器。24岁,他的流体静力学实验轰动整个巴黎,后来压强的国际单位“帕斯卡”就以他命名。27岁,他发明了世界上第一支注射器。28岁,他第一次用气压计进行天气预报。31岁,他的“算数三角形”论文成为概率论的基础。

在四百年来的人类思想史上,他具有同样的历史地位。
在他死后第八年,罗亚尔修道院发表了帕斯卡尔《思想录》,立刻震惊了整个欧洲思想界。
伏尔泰说,这是法国第一部散文杰作。
雨果说,如果整个法国文学只能让我选择一部书留下,我还是会毫不犹豫地选择留下《思想录》,它是一个崇高的纯粹法国天才的标本。很难想象,一个终生羸弱多病的身躯,竟然蕴藏着如此巨大的思想力量。

帕斯卡尔《思想录》中,最有名的篇章《人是会思想的芦苇》。它道出了人之所以伟大的根本。本文由96岁的史学家何兆武先生翻译。

01
只有思想,才能令人真正的伟大

人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但是,他却是一根能思想的苇草。
这根苇草,用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭;一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。
因而,我们全部的尊严就在于思想。正是由于它,而不是由于我们所无法填充的空间和时间,我们才必须提高自己。因此,我们要努力好好地思想;这就是道德的原则。
能思想的苇草——我应该追求自己的尊严,绝不是求之于空间,而是求之于自己的思想的规定。我占有多少土地都不会有用;由于空间,宇宙便囊括了我并吞没了我,有如一个质点;由于思想,我却囊括了宇宙。人既不是天使,又不是禽兽;但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。

02
人的全部的尊严就在于思想

因此,思想由于它的本性,就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视;然而它又确实具有,所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等地伟大啊!思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊!
然而,这种思想又是什么呢?它是何等地愚蠢啊!人的伟大之所以为伟大,就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。因此,认识(自己)可悲乃是可悲的;然而认识我们之所以为可悲,却是伟大的。
这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲,是一个失了位的国王的可悲。我们没有感觉就不会可悲;一栋破房子就不会可悲。只有人才会可悲。

03
人的全部幸福,在于受到尊重

我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念,以致我们不能忍受它受人蔑视,或不受别的灵魂尊敬;而人的全部的幸福就在于这种尊敬。
人的伟大是那样地显而易见,甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。因为在动物是天性的东西,我们于人则称之为可悲;由此我们便可以认识到,人的天性现在既然有似于动物的天性,那末他就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。
因为,若不是一个被废黜的国王,有谁会由于自己不是国王就觉得自己不幸呢?人们会觉得保罗·哀米利乌斯不再任执政官就不幸了吗?正相反,所有的人都觉得他已经担任过了执政官乃是幸福的,因为他的情况就是不得永远担任执政官。
然而,人们觉得柏修斯不再作国王却是如此之不幸——因为他的情况就是永远要作国王——以致人们对于他居然能活下去感到惊异。
谁会由于自己只有一张嘴而觉得自己不幸呢?谁又会由于自己只有一只眼睛而不觉得自己不幸呢?我们也许从不曾听说过由于没有三只眼睛便感到难过的,可是若连一只眼睛都没有,那就怎么也无法慰藉了。

04
让人尊重自己的价值吧

在已经证明了人的卑贱和伟大之后,现在,就让人尊重自己的价值吧。
让他热爱自己吧,因为在他身上有一种足以美好的天性;可是让他不要因此也爱自己身上的卑贱吧。
让他鄙视自己吧,因为这种能力是空虚的;可是让他不要因此也鄙视这种天赋的能力。
让他恨自己吧,让他爱自己吧:他的身上有着认识真理和可以幸福的能力;然而他却根本没有获得真理,无论是永恒的真理,还是满意的真理。

因此,我要引人竭力寻找真理并准备摆脱感情而追随真理(只要他能发现真理),既然他知道自己的知识是彻底地为感情所蒙蔽;我要让他恨自身中的欲念——欲念本身就限定了他——以便欲念不至于使他盲目做出自己的选择,并且在他做出选择之后不至于妨碍他。

(文章来源:《帕斯卡尔思想录》) https://t.cn/RyC5Zbo


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