#白色强人2[超话]##白色强人2#
首先当然是完结撒花，追了半个月，白2在内地完结啦，接下来蹲蹲TVB版。
想说的话很多，但这里选几点最想说的说说。
按照我个人的逻辑来说，我不想为编剧的残局找合理化的理由，但看到我喜欢的角色因为编剧的处理被大家骂/让大家觉得失望，所以这里还是浅浅说一下被迫接受剧情以后自己的一些理解吧。
排除个人感情因素，接下来很平静地从编剧角度讲讲内在逻辑。
主要是想浅谈一下酥糖。
很意外，真的蛮意外的事原来唐明没有追妻，下乡居然是顺路，这倒真是出乎意料了。
但是从剧情的逻辑上说，是对的。在苏怡说“我们做回朋友吧”开始，唐明答应下来那一刻就注定他不会追了。
那个圣诞节，受伤的哪里只有苏怡。
唐明同样不知道怎么面对苏怡，不知道该以什么方式面对苏怡。她身体好了以后马上就投入工作，他们在一个医院朝夕相对，同时又要因为草案共同经历很多事情。
这其实很痛苦，好像困兽斗，心里的爱完全没有办法压抑，但矛盾感梗在心里，她越见他越想他越爱他，他也一样，但是伤根本没有一个时间去治愈，其实苏怡很累，真的很累，
她真的不像口头说的那样，没办法原谅唐明放弃bb，她也没办法原谅自己，没办法由着心里对唐明的爱，就把这样的伤痛掩盖过去。
爱情不是这样的，不是小孩子玩游戏。
生活本质是一种养伤，他们不需要互相证明爱意而是心真的需要休息。
苏怡对琛哥义正言辞，想去真正需要她的地方，对着叶晴躲躲闪闪，说是就当是因为唐明吧，最后对着yan说，“我真的需要离开”，她红了眼眶，没有为这句话解释，但大家都明白了。
她说的所有原因都是真的，因为唐明，因为想再次找到自己的价值，因为她没办法面对自己纠缠的理智与感情，她真的需要离开。
这本质是一种养伤，属于苏怡本人的养伤，
离婚的时候苏怡去考了A&E，她在那里更加了解了唐明，也找到了自己生活的意义。
这次她去了联合国医护团，同样在找自己生活的新意义。
而对于这个养伤的过程，唐明是刀口，有唐明在的话苏怡会忍不住围着他转，又被理性与感性纠缠。
没有人能劝苏怡，她就是这样一个人。
最适合陪她过关的是kennis，她真的什么该说什么不说不问。最时候陪伴她的人是yan，yan不会考虑太多，直来直往，可以开解她一些。最懂她的是唐明，唐明知道苏怡离开可能是最好的。
所以听着zoe说自己这一年的经历，唐明看着她宠溺又认真，
唐明知道这才是zoe，她终于养好了伤，终于从阴霾里真正走出来，
她又是那个自信的医生了。
所以他这个时候终于忍不住，要和她在一起。
苏怡离开那段，叶晴助攻了很多，让唐明挽留苏怡，琛哥也让他主动。
叶晴说，把心里想说的话告诉她不就行了吗。
唐明心里真正想说的其实就是，走吧，记得早点回来，我等你。
我觉得唐明不一定猜到zoe要走的，但是在听到苏怡亲口说要走的一瞬间，他明白了，虽然心痛，也要放手。
放手不是放弃
他不舍得，也规划好之后怎么和她相处。
nat在采访里说，这一部唐明要学会的是怎么放手。
我一开始很反对，不是应该学会怎么主动嘛。但到这一刻，尤其是看到一年后开心地说着自己一年经历的苏怡，我发现nat是对的，唐明也可能是对的。
一方面唐明也在养伤，他不知道怎么接近苏怡，他愧疚也痛苦，也知道苏怡比看起来伤得更深，一方面，他知道此时放手，对苏怡最好。
放手不是放弃。
最后谈谈结局。
苏怡和唐明合不合适这个问题。
剧情前面有很多铺垫，大家都对苏怡说“你不是因为这样才嫁给他的吗？”
求婚那段也表现出来了，苏怡早就知道唐明是个爱迟到的，给很多关心给病人的人。
即使求婚他都迟到，最后也没有做到“尽量”
但是她还是嫁了，可能从心底，苏怡最喜欢的还是一颗心那么真挚的对病人好的唐明医生。
唐明更是一条心，从头到尾只爱苏怡。
所以我觉得最后他们还是会在一起。
唐明在山里提出的两个要求，我觉得苏怡当时都拒绝了。
没回去，没复合。
唐明回来医院又没日没夜的工作这一点大概可以说明。
这我觉得可以用大结局yt的那段类比一下，开始搞得好像yt死了一样。然后yt出现在手术室，说明没有后遗症，一张结婚照说明美满结局。
同理推测酥糖，开始苏怡拒绝了，唐明一个人回来。
但是苏怡又回来了，cts大家估计都先知道了，唐明忙着昨晚的手术（心脏缝合）没注意，所以大家整整齐齐一排看着唐明下去。
他们相视一笑oe，我觉得含义是，这一次她两个要求都答应了。
最后我依然觉得这个结局很烂，第三部估计很悬，我也不做多余的预测。
生活本质是养伤，这是真理。
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排除个人感情因素，接下来很平静地从编剧角度讲讲内在逻辑。
主要是想浅谈一下酥糖。
很意外，真的蛮意外的事原来唐明没有追妻，下乡居然是顺路，这倒真是出乎意料了。
但是从剧情的逻辑上说，是对的。在苏怡说“我们做回朋友吧”开始，唐明答应下来那一刻就注定他不会追了。
那个圣诞节，受伤的哪里只有苏怡。
唐明同样不知道怎么面对苏怡，不知道该以什么方式面对苏怡。她身体好了以后马上就投入工作，他们在一个医院朝夕相对，同时又要因为草案共同经历很多事情。
这其实很痛苦，好像困兽斗，心里的爱完全没有办法压抑，但矛盾感梗在心里，她越见他越想他越爱他，他也一样，但是伤根本没有一个时间去治愈，其实苏怡很累，真的很累，
她真的不像口头说的那样，没办法原谅唐明放弃bb，她也没办法原谅自己，没办法由着心里对唐明的爱，就把这样的伤痛掩盖过去。
爱情不是这样的，不是小孩子玩游戏。
生活本质是一种养伤，他们不需要互相证明爱意而是心真的需要休息。
苏怡对琛哥义正言辞，想去真正需要她的地方，对着叶晴躲躲闪闪，说是就当是因为唐明吧，最后对着yan说，“我真的需要离开”，她红了眼眶，没有为这句话解释，但大家都明白了。
她说的所有原因都是真的，因为唐明，因为想再次找到自己的价值，因为她没办法面对自己纠缠的理智与感情，她真的需要离开。
这本质是一种养伤，属于苏怡本人的养伤，
离婚的时候苏怡去考了A&E，她在那里更加了解了唐明，也找到了自己生活的意义。
这次她去了联合国医护团，同样在找自己生活的新意义。
而对于这个养伤的过程，唐明是刀口，有唐明在的话苏怡会忍不住围着他转，又被理性与感性纠缠。
没有人能劝苏怡，她就是这样一个人。
最适合陪她过关的是kennis，她真的什么该说什么不说不问。最时候陪伴她的人是yan，yan不会考虑太多，直来直往，可以开解她一些。最懂她的是唐明，唐明知道苏怡离开可能是最好的。
所以听着zoe说自己这一年的经历，唐明看着她宠溺又认真，
唐明知道这才是zoe，她终于养好了伤，终于从阴霾里真正走出来，
她又是那个自信的医生了。
所以他这个时候终于忍不住，要和她在一起。
苏怡离开那段，叶晴助攻了很多，让唐明挽留苏怡，琛哥也让他主动。
叶晴说，把心里想说的话告诉她不就行了吗。
唐明心里真正想说的其实就是，走吧，记得早点回来，我等你。
我觉得唐明不一定猜到zoe要走的，但是在听到苏怡亲口说要走的一瞬间，他明白了，虽然心痛，也要放手。
放手不是放弃
他不舍得，也规划好之后怎么和她相处。
nat在采访里说，这一部唐明要学会的是怎么放手。
我一开始很反对，不是应该学会怎么主动嘛。但到这一刻，尤其是看到一年后开心地说着自己一年经历的苏怡，我发现nat是对的，唐明也可能是对的。
一方面唐明也在养伤，他不知道怎么接近苏怡，他愧疚也痛苦，也知道苏怡比看起来伤得更深，一方面，他知道此时放手，对苏怡最好。
放手不是放弃。
最后谈谈结局。
苏怡和唐明合不合适这个问题。
剧情前面有很多铺垫，大家都对苏怡说“你不是因为这样才嫁给他的吗？”
求婚那段也表现出来了，苏怡早就知道唐明是个爱迟到的，给很多关心给病人的人。
即使求婚他都迟到，最后也没有做到“尽量”
但是她还是嫁了，可能从心底，苏怡最喜欢的还是一颗心那么真挚的对病人好的唐明医生。
唐明更是一条心，从头到尾只爱苏怡。
所以我觉得最后他们还是会在一起。
唐明在山里提出的两个要求，我觉得苏怡当时都拒绝了。
没回去，没复合。
唐明回来医院又没日没夜的工作这一点大概可以说明。
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狠狠避雷一个骗子 就是曾经wb被挂过现在封号的那个https://t.cn/A6a93P2h
图一是她的转转号（已被举报封号）
图二是闲鱼号（现在还在骗）
常用套路 找各种理由让你提确 你一提确她马上消失骂她都不理你
给的对光视频就是她闲鱼帖子上的那个，大家可以去看一下，再看到这个对光视频一定要小心
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散居道士心灵修持的善巧法门！#传统文化#
《神室八法》以刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵八个字为纲，详细阐述其各自的精神实质，揭示其中玄妙。修道好比修神室，只要对自己的心性能够调控自如，就是得道的表现。从现代来看，神室修建的过程实际上是成就自我的过程，其八种方法道出了心灵修养的要诀。做到这八种要诀，人才能成为自己的真正主人。
一、“刚”法与意志力的培养
“刚”是神室的梁柱。缺少“刚气”的危害是“盖刚气不立，四大无力，全身放下，逡畏不前，锐气尽散，六贼搬弄，三尸张狂，主意不定，狐疑不决，又怕饿着，又怕冻着，又怕修道不成误了现在，又怕魔障来侵苦楚难受，又怕缘法不兴行道阻滞”。“刚”就是要坚强、健行、果断、壮盛、锐气、利器。
修“刚”法，有助于自我培养坚忍不拔的意志，遇到困难不退缩，迎难而上，不达目的不罢休。人世间的许多事情所以失败，往往是因为自己首先放弃了，没有奉行老子所说的“慎终若始”的人生处事态度。因此，如欲成就自我，升华人生，首先就应该做到培养起锲而不舍、百折不挠的斗志，在心中切实确立起“刚”的意识。
二、“柔”法与应变力的涵养
“柔”是神室的木料。如若不“柔”，那会“磕着撞着，无明火发，不能自遏，三宝受伤，全身失陷。神室木材为大火所焚化，一无所有，终归空亡，岂能完成大道哉”。那么如何做到柔，要做到：打我者顺受，骂我者笑迎。“柔”的含义有顺势、柔弱、克己、自屈、自退、自卑、无我、有人、无妄、淳朴、老实。
修“柔”法，有助于自我涵养应变能力。“柔”法与“刚”法是相反相成的一对方法。如果“刚”法主要表现为一种勇猛精进的气势，那“柔”法则是一种柔弱自守的精神。刚柔相济，有张有弛，才是妙道。运用“柔”法的一个要诀在于“顺”。人处在千变万化的社会环境中，唯有具备应变力，方能处乱不惊，以不变应万变，外变我不变。
三、“诚”法与自制力的修养
“诚”是神室的基址。不诚则心不纯，心不纯则疑惑生，疑惑生则妄念起，妄念起则脚根不实，一行一步入于虚假，一举一动俱是烦恼。隔绝大道闭塞灵窟，而欲明道，不愈远乎。“诚”的内涵是淳厚、专一、老实、无欺、不隐、不瞒。
修“诚”法，有助于修养自制力。欲成就自我，就要培养始终如一的精神，脚踏实地，处处求真，诚实为人。不会因为有鲜花掌声就停止了自己的追求，自己能牢牢把握住性命之根本，以奉行“道德”为圭臬。并且抱着“人一能之己百之，人十能之己千之”的诚心，终能达胜利的彼岸。
四、“信”法与自信力的生养
“信”是神室的椽瓦。信若不立，四象不合，五行不和，两仪各别，三宝俱漏，大业废矣。“信”的意蕴在于中孚、无惑、不易、见真、有主。
修“信”法，有助于自我生养自信力。人生在世，欲成就自我，离不开信仰、信念等组成的自信力。有自信力者，正气在他身上聚集，他处处信守中道，不偏不倚，自然得道多助而成功。
五、“和”法与亲和力的蓄养
“和”是神室的门户。“和”具有通达、顺畅、愉悦、从容、徐缓等表征，它取义于《中庸》中的“和也者，天下之大道也”。“和”主要体现为以下几个方面：礼下于人，谦恭自小，心平性柔，暴躁全无，忿怒不生，大而能小，强而能弱。
修“和”法，有助于自我蓄养亲和力。“和”为贵，人和万事兴。“和”不仅是一种成就自我的方法，也是自我成就所达到的佳境，老子说，“和其光，同其尘”，他还引用《建言》的话说：“明道若昧，进道若退，夷道若；上德若谷，广德若不足，建德若偷；质真若渝，大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”。
六、“静”法与创造力的炼养
“静”是神室的墙壁。静就是安定、寂静、不动、内安、无念、无欲。当然静不在于顽空寂灭，也不非参禅打坐以求忘物忘形，而是身在事中，心在事外，道心现，人心灭才是真静。此乃道门“致虚极、守静笃”之内修心法，静非不动，真静就是不动意念，不说妄言，身不妄动，事前不妄想，事后不计较，不知人短，不觉己长，时时返顾自身的本心，顺其自然。
修“静”法，有助于自我炼养创造力，最切实的好处就在于“长生无妙诀，唯在一静中”。静是养生的根本法门。只有静，才可以养精气神；只有静，才可以生心性慧。烦躁只会自己干扰自己，使自己心乱如麻，而无所适从。因此，炼静的功夫，就在于营造一种宁静的心境，让各种思路、想法自发地碰撞，从而为灵感、直觉的“光临”创造条件。
七、“虚”法与超越力的蕴养
“虚”是神室的堂中。虚就是空虚、虚无、宽阔、无形、无色。致“虚”需要，却除杂念，变化气质，挖去历劫轮回种子，看破一切恩爱牵缠，一切假事不留，一概外物不受，万法归空。虚之法，实为道门无为之道。
修“虚”法，有助于蕴养超越自我的能力，破除人们对实有的执著。老子云：“有之以为利，无之以为用。”人们往往只看到实有给自己带来的利益，却忽视了利益的实现依赖于虚无的作用。一个人要是心有成见偏见，就好比一个房间已经塞满了东西，就不能再接受其他新事物了。“虚”法告诉世人要善于自我解脱，视有若无。
八、“灵”法与境界力的内养
“灵”是神室的主人。灵的要妙在于圆通无碍。有了灵就可以动静有时，刚柔并济，诚信得中，和静得正，性命得了。灵之妙用在于：先发制人；义不及宾；追摄先天；夬决后天；调和性情，外圆内方；被褐怀王，心死神活；静观密察，炼己待时；窃夺造化，从无守有。总之，“灵”的要妙在于“机活神圆”，可以随心所欲不逾道，圆机活法尽通玄。
修“灵”法，有助于内养自我境界。“灵”是一种无形变可循、自然而然、无为而无不为的境界。“灵”的境界是对自我本真的发现，是真善美集于一体的极佳状态，是心灵的最大解放，也是心灵功能的最大发挥。此时心康体健，心智聪慧，身心自由，体验到人生的圆满与幸福。
综上所述，《神室八法》，堪称自我修养的法宝。它启迪世人行事应刚强，柔顺、诚实、守信、和同、静定、虚怀、灵妙，只有这样方可成就大事业，贯穿八字真言的思想主要就是要始终如一，不怕困难，刚柔并济，和光同尘，真性不昧，也就是要做自己的真正主人。
《神室八法》以刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵八个字为纲，详细阐述其各自的精神实质，揭示其中玄妙。修道好比修神室，只要对自己的心性能够调控自如，就是得道的表现。从现代来看，神室修建的过程实际上是成就自我的过程，其八种方法道出了心灵修养的要诀。做到这八种要诀，人才能成为自己的真正主人。
一、“刚”法与意志力的培养
“刚”是神室的梁柱。缺少“刚气”的危害是“盖刚气不立，四大无力，全身放下，逡畏不前，锐气尽散，六贼搬弄，三尸张狂，主意不定，狐疑不决，又怕饿着，又怕冻着，又怕修道不成误了现在，又怕魔障来侵苦楚难受，又怕缘法不兴行道阻滞”。“刚”就是要坚强、健行、果断、壮盛、锐气、利器。
修“刚”法，有助于自我培养坚忍不拔的意志，遇到困难不退缩，迎难而上，不达目的不罢休。人世间的许多事情所以失败，往往是因为自己首先放弃了，没有奉行老子所说的“慎终若始”的人生处事态度。因此，如欲成就自我，升华人生，首先就应该做到培养起锲而不舍、百折不挠的斗志，在心中切实确立起“刚”的意识。
二、“柔”法与应变力的涵养
“柔”是神室的木料。如若不“柔”，那会“磕着撞着，无明火发，不能自遏，三宝受伤，全身失陷。神室木材为大火所焚化，一无所有，终归空亡，岂能完成大道哉”。那么如何做到柔，要做到：打我者顺受，骂我者笑迎。“柔”的含义有顺势、柔弱、克己、自屈、自退、自卑、无我、有人、无妄、淳朴、老实。
修“柔”法，有助于自我涵养应变能力。“柔”法与“刚”法是相反相成的一对方法。如果“刚”法主要表现为一种勇猛精进的气势，那“柔”法则是一种柔弱自守的精神。刚柔相济，有张有弛，才是妙道。运用“柔”法的一个要诀在于“顺”。人处在千变万化的社会环境中，唯有具备应变力，方能处乱不惊，以不变应万变，外变我不变。
三、“诚”法与自制力的修养
“诚”是神室的基址。不诚则心不纯，心不纯则疑惑生，疑惑生则妄念起，妄念起则脚根不实，一行一步入于虚假，一举一动俱是烦恼。隔绝大道闭塞灵窟，而欲明道，不愈远乎。“诚”的内涵是淳厚、专一、老实、无欺、不隐、不瞒。
修“诚”法，有助于修养自制力。欲成就自我，就要培养始终如一的精神，脚踏实地，处处求真，诚实为人。不会因为有鲜花掌声就停止了自己的追求，自己能牢牢把握住性命之根本，以奉行“道德”为圭臬。并且抱着“人一能之己百之，人十能之己千之”的诚心，终能达胜利的彼岸。
四、“信”法与自信力的生养
“信”是神室的椽瓦。信若不立，四象不合，五行不和，两仪各别，三宝俱漏，大业废矣。“信”的意蕴在于中孚、无惑、不易、见真、有主。
修“信”法，有助于自我生养自信力。人生在世，欲成就自我，离不开信仰、信念等组成的自信力。有自信力者，正气在他身上聚集，他处处信守中道，不偏不倚，自然得道多助而成功。
五、“和”法与亲和力的蓄养
“和”是神室的门户。“和”具有通达、顺畅、愉悦、从容、徐缓等表征，它取义于《中庸》中的“和也者，天下之大道也”。“和”主要体现为以下几个方面：礼下于人，谦恭自小，心平性柔，暴躁全无，忿怒不生，大而能小，强而能弱。
修“和”法，有助于自我蓄养亲和力。“和”为贵，人和万事兴。“和”不仅是一种成就自我的方法，也是自我成就所达到的佳境，老子说，“和其光，同其尘”，他还引用《建言》的话说：“明道若昧，进道若退，夷道若；上德若谷，广德若不足，建德若偷；质真若渝，大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”。
六、“静”法与创造力的炼养
“静”是神室的墙壁。静就是安定、寂静、不动、内安、无念、无欲。当然静不在于顽空寂灭，也不非参禅打坐以求忘物忘形，而是身在事中，心在事外，道心现，人心灭才是真静。此乃道门“致虚极、守静笃”之内修心法，静非不动，真静就是不动意念，不说妄言，身不妄动，事前不妄想，事后不计较，不知人短，不觉己长，时时返顾自身的本心，顺其自然。
修“静”法，有助于自我炼养创造力，最切实的好处就在于“长生无妙诀，唯在一静中”。静是养生的根本法门。只有静，才可以养精气神；只有静，才可以生心性慧。烦躁只会自己干扰自己，使自己心乱如麻，而无所适从。因此，炼静的功夫，就在于营造一种宁静的心境，让各种思路、想法自发地碰撞，从而为灵感、直觉的“光临”创造条件。
七、“虚”法与超越力的蕴养
“虚”是神室的堂中。虚就是空虚、虚无、宽阔、无形、无色。致“虚”需要，却除杂念，变化气质，挖去历劫轮回种子，看破一切恩爱牵缠，一切假事不留，一概外物不受，万法归空。虚之法，实为道门无为之道。
修“虚”法，有助于蕴养超越自我的能力，破除人们对实有的执著。老子云：“有之以为利，无之以为用。”人们往往只看到实有给自己带来的利益，却忽视了利益的实现依赖于虚无的作用。一个人要是心有成见偏见，就好比一个房间已经塞满了东西，就不能再接受其他新事物了。“虚”法告诉世人要善于自我解脱，视有若无。
八、“灵”法与境界力的内养
“灵”是神室的主人。灵的要妙在于圆通无碍。有了灵就可以动静有时，刚柔并济，诚信得中，和静得正，性命得了。灵之妙用在于：先发制人；义不及宾；追摄先天；夬决后天；调和性情，外圆内方；被褐怀王，心死神活；静观密察，炼己待时；窃夺造化，从无守有。总之，“灵”的要妙在于“机活神圆”，可以随心所欲不逾道，圆机活法尽通玄。
修“灵”法，有助于内养自我境界。“灵”是一种无形变可循、自然而然、无为而无不为的境界。“灵”的境界是对自我本真的发现，是真善美集于一体的极佳状态，是心灵的最大解放，也是心灵功能的最大发挥。此时心康体健，心智聪慧，身心自由，体验到人生的圆满与幸福。
综上所述，《神室八法》，堪称自我修养的法宝。它启迪世人行事应刚强，柔顺、诚实、守信、和同、静定、虚怀、灵妙，只有这样方可成就大事业，贯穿八字真言的思想主要就是要始终如一，不怕困难，刚柔并济，和光同尘，真性不昧，也就是要做自己的真正主人。
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