【重要法义】（下）
四、度众生的4+1布施法
怎么才能让众生得到彻底的生死解脱呢？首先就是向众生讲说佛法。我总结了度众生的4+1布施法，一共做五件事。第一件事，努力告诉众生，佛说轮回如梦。第二件事，告诉众生佛陀找到的从人生大梦中醒来的方法。第三件事，如果一时半会醒不了，告诉众生佛陀教诲我们怎么做，就能导致做美梦而不做恶梦。第四件事，对那些正在做恶梦的众生，告诉他为什么别人在做美梦，而你却在做恶梦。在做好前四件事的同时做第五件事，就是尽我们所能，努力帮助正在做恶梦的众生。
大家要注意，不做前四件事，只做第五件事，与佛法无关。前四件事是法布施，法布施为最。正如《金刚经》里讲的，为他人讲说《金刚经》四句偈的功德，大于把铺满三千大千世界七宝全都捐献的功德。也就是法布施与财布施、无畏布施、身命布施相比，是质上的区别，不是量上的差别。
五、世间没有生和灭，那什么有生灭呢？
有人会问“世间没有生和灭”，佛陀证悟的真如不生不灭。那什么有生灭呢？这是个好问题。从佛陀三时教法来讲，阿赖耶识有生灭，《楞伽经》后边的经文中会讲藏识的两种生灭。大家注意，世间没有生和灭，而阿赖耶识有生灭，说明阿赖耶识不属于世间。这就是我们前面反反复复强调的，阿赖耶识是圣者才能见，不属于凡夫境界，这也是佛陀三时教法是立足于圣者境界而向凡夫说法，这个表达的在经中的印证。
六、什么是空（śūnya）？
表示凡夫境界的“有”与“非有”，也就是“有”与“无”，是相依相待的。表示不存在的“非有”也就是“无”，是从存在变为不存在的，而这个不存在——“非有”、“无”也可以变为存在。那如果想表达不是从存在变为不存在，想表达压根就不存在，而且这个不存在也不可能变为存在，就是不与凡夫境界的存在相待的彻底不存在，从来就没有存在过，这个不存在，在佛法里用哪个词表达？用śūnya，翻译成汉语就是“空”。所以大家一定要把表示凡夫境界的“有无”的“无”与“空”区分开来。凡夫认为凡夫境界是“有无”生灭的，而佛陀认为凡夫心外世间根本无生无灭，根本没有“有与无”，也就是说佛陀认为凡夫心外世界是“空”。
（此文依据于晓非先生原著编辑整理）
四、度众生的4+1布施法
怎么才能让众生得到彻底的生死解脱呢？首先就是向众生讲说佛法。我总结了度众生的4+1布施法，一共做五件事。第一件事，努力告诉众生，佛说轮回如梦。第二件事，告诉众生佛陀找到的从人生大梦中醒来的方法。第三件事，如果一时半会醒不了，告诉众生佛陀教诲我们怎么做，就能导致做美梦而不做恶梦。第四件事，对那些正在做恶梦的众生，告诉他为什么别人在做美梦，而你却在做恶梦。在做好前四件事的同时做第五件事，就是尽我们所能，努力帮助正在做恶梦的众生。
大家要注意，不做前四件事，只做第五件事，与佛法无关。前四件事是法布施，法布施为最。正如《金刚经》里讲的，为他人讲说《金刚经》四句偈的功德，大于把铺满三千大千世界七宝全都捐献的功德。也就是法布施与财布施、无畏布施、身命布施相比，是质上的区别，不是量上的差别。
五、世间没有生和灭，那什么有生灭呢？
有人会问“世间没有生和灭”，佛陀证悟的真如不生不灭。那什么有生灭呢？这是个好问题。从佛陀三时教法来讲，阿赖耶识有生灭，《楞伽经》后边的经文中会讲藏识的两种生灭。大家注意，世间没有生和灭，而阿赖耶识有生灭，说明阿赖耶识不属于世间。这就是我们前面反反复复强调的，阿赖耶识是圣者才能见，不属于凡夫境界，这也是佛陀三时教法是立足于圣者境界而向凡夫说法，这个表达的在经中的印证。
六、什么是空（śūnya）？
表示凡夫境界的“有”与“非有”，也就是“有”与“无”，是相依相待的。表示不存在的“非有”也就是“无”，是从存在变为不存在的，而这个不存在——“非有”、“无”也可以变为存在。那如果想表达不是从存在变为不存在，想表达压根就不存在，而且这个不存在也不可能变为存在，就是不与凡夫境界的存在相待的彻底不存在，从来就没有存在过，这个不存在，在佛法里用哪个词表达？用śūnya，翻译成汉语就是“空”。所以大家一定要把表示凡夫境界的“有无”的“无”与“空”区分开来。凡夫认为凡夫境界是“有无”生灭的，而佛陀认为凡夫心外世间根本无生无灭，根本没有“有与无”，也就是说佛陀认为凡夫心外世界是“空”。
（此文依据于晓非先生原著编辑整理）
《随师修行随记:偈语师父释通性修得法身出世弘法之时》
云禅·慧明2014-07-22
圣根入胎临凡尘
本无凡尘性通真
人生贫贵似烟云
十年磨难道悟生
十年磨砺剑锋铮
铁骨悲心未染尘
凡人俗眼不识真
天眼却见佛光生
佛光照见无形众
无形众生难脱生
一失人身苦万劫
漂泊万劫难修真
悲心慈爱施无形
发愿如佛度众生
从此皈依正道中
修行路上终万难
愿心不改如初衷
体道悟道终德道
德到道到法心成
一念之中度万众
六道疾苦尽奚知
为度六道誓法成
降本流末六道生
回头是岸脱六道
心性改变道即生
直指人心见真性
新法度众得新生
明心见性为自觉
皈依我佛认祖宗
如法度他得自觉
觉他修德道可成
凡夫大道万法生
度众如沙恒河中
大爱慈悲佛心性
声闻缘觉果终成
唐僧问道取真经
鸠摩罗什求法成
十年修得金刚身
慈悲无我金刚心
法身飞升我身出
九世轮回佛国中
法身一出弘法去
修无止境道途中
如来髓者释迦骨
凡人不识弥勒佛
佛行天下难遇见
遇佛不识因果中
遇佛识佛真福报
一人得度族旺兴
人身难得今已得
佛法难闻今已闻
今生不借此身度
等待何生度此身
沦落六道不超生
但愿有情都得度
认祖归宗永超生
誓愿随师释通性
大爱慈悲无疆域
度尽有情共得果
大愿圆满必在行
弟子在此叩拜:
顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼道师太上老君
顶礼弥勒佛
顶礼观世音菩萨
顶礼诸佛菩萨
一路护持加持点化度化师父修行。
弟子叩拜顶礼师父释通性护持弟子修行明心见性
并恭祝师父修成法身入更高修行境界
由心而感于2014.7.22
云禅·慧明2014-07-22
圣根入胎临凡尘
本无凡尘性通真
人生贫贵似烟云
十年磨难道悟生
十年磨砺剑锋铮
铁骨悲心未染尘
凡人俗眼不识真
天眼却见佛光生
佛光照见无形众
无形众生难脱生
一失人身苦万劫
漂泊万劫难修真
悲心慈爱施无形
发愿如佛度众生
从此皈依正道中
修行路上终万难
愿心不改如初衷
体道悟道终德道
德到道到法心成
一念之中度万众
六道疾苦尽奚知
为度六道誓法成
降本流末六道生
回头是岸脱六道
心性改变道即生
直指人心见真性
新法度众得新生
明心见性为自觉
皈依我佛认祖宗
如法度他得自觉
觉他修德道可成
凡夫大道万法生
度众如沙恒河中
大爱慈悲佛心性
声闻缘觉果终成
唐僧问道取真经
鸠摩罗什求法成
十年修得金刚身
慈悲无我金刚心
法身飞升我身出
九世轮回佛国中
法身一出弘法去
修无止境道途中
如来髓者释迦骨
凡人不识弥勒佛
佛行天下难遇见
遇佛不识因果中
遇佛识佛真福报
一人得度族旺兴
人身难得今已得
佛法难闻今已闻
今生不借此身度
等待何生度此身
沦落六道不超生
但愿有情都得度
认祖归宗永超生
誓愿随师释通性
大爱慈悲无疆域
度尽有情共得果
大愿圆满必在行
弟子在此叩拜:
顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼道师太上老君
顶礼弥勒佛
顶礼观世音菩萨
顶礼诸佛菩萨
一路护持加持点化度化师父修行。
弟子叩拜顶礼师父释通性护持弟子修行明心见性
并恭祝师父修成法身入更高修行境界
由心而感于2014.7.22
《随师修行随记:偈语师父释通性修得法身出世弘法之时》
云禅·慧明2014-07-22
圣根入胎临凡尘
本无凡尘性通真
人生贫贵似烟云
十年磨难道悟生
十年磨砺剑锋铮
铁骨悲心未染尘
凡人俗眼不识真
天眼却见佛光生
佛光照见无形众
无形众生难脱生
一失人身苦万劫
漂泊万劫难修真
悲心慈爱施无形
发愿如佛度众生
从此皈依正道中
修行路上终万难
愿心不改如初衷
体道悟道终德道
德到道到法心成
一念之中度万众
六道疾苦尽奚知
为度六道誓法成
降本流末六道生
回头是岸脱六道
心性改变道即生
直指人心见真性
新法度众得新生
明心见性为自觉
皈依我佛认祖宗
如法度他得自觉
觉他修德道可成
凡夫大道万法生
度众如沙恒河中
大爱慈悲佛心性
声闻缘觉果终成
唐僧问道取真经
鸠摩罗什求法成
十年修得金刚身
慈悲无我金刚心
法身飞升我身出
九世轮回佛国中
法身一出弘法去
修无止境道途中
如来髓者释迦骨
凡人不识弥勒佛
佛行天下难遇见
遇佛不识因果中
遇佛识佛真福报
一人得度族旺兴
人身难得今已得
佛法难闻今已闻
今生不借此身度
等待何生度此身
沦落六道不超生
但愿有情都得度
认祖归宗永超生
誓愿随师释通性
大爱慈悲无疆域
度尽有情共得果
大愿圆满必在行
弟子在此叩拜:
顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼道师太上老君
顶礼弥勒佛
顶礼观世音菩萨
顶礼诸佛菩萨
一路护持加持点化度化师父修行。
弟子叩拜顶礼师父释通性护持弟子修行明心见性
并恭祝师父修成法身入更高修行境界
由心而感于2014.7.22
云禅·慧明2014-07-22
圣根入胎临凡尘
本无凡尘性通真
人生贫贵似烟云
十年磨难道悟生
十年磨砺剑锋铮
铁骨悲心未染尘
凡人俗眼不识真
天眼却见佛光生
佛光照见无形众
无形众生难脱生
一失人身苦万劫
漂泊万劫难修真
悲心慈爱施无形
发愿如佛度众生
从此皈依正道中
修行路上终万难
愿心不改如初衷
体道悟道终德道
德到道到法心成
一念之中度万众
六道疾苦尽奚知
为度六道誓法成
降本流末六道生
回头是岸脱六道
心性改变道即生
直指人心见真性
新法度众得新生
明心见性为自觉
皈依我佛认祖宗
如法度他得自觉
觉他修德道可成
凡夫大道万法生
度众如沙恒河中
大爱慈悲佛心性
声闻缘觉果终成
唐僧问道取真经
鸠摩罗什求法成
十年修得金刚身
慈悲无我金刚心
法身飞升我身出
九世轮回佛国中
法身一出弘法去
修无止境道途中
如来髓者释迦骨
凡人不识弥勒佛
佛行天下难遇见
遇佛不识因果中
遇佛识佛真福报
一人得度族旺兴
人身难得今已得
佛法难闻今已闻
今生不借此身度
等待何生度此身
沦落六道不超生
但愿有情都得度
认祖归宗永超生
誓愿随师释通性
大爱慈悲无疆域
度尽有情共得果
大愿圆满必在行
弟子在此叩拜:
顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼道师太上老君
顶礼弥勒佛
顶礼观世音菩萨
顶礼诸佛菩萨
一路护持加持点化度化师父修行。
弟子叩拜顶礼师父释通性护持弟子修行明心见性
并恭祝师父修成法身入更高修行境界
由心而感于2014.7.22
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