安葬在西湖南屏山麓的张苍水墓（上）
张苍水墓在西湖南屏山麓，太子湾东，紧邻今太子湾公园。
张苍水曾作诗《甲辰八月辞故里》，其二曰：
国破家亡欲何之，西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷。
诗中“于氏墓“指西湖西岸的于谦墓，“岳家祠”指西湖北岸的岳王庙。这首诗抒发了张苍水以岳飞、于谦为楷模，以身许国的情怀，作于其将被清兵由宁波押赴杭州、作别送行人时。正如其在诗中所言“惭将赤手分三席”，张苍水和岳飞、于谦分处西湖的南岸、北岸和西岸，被称为“西湖三杰”。
张煌言（1620－1664年），字玄著，号“苍水”，浙江鄞县（今宁波市鄞州区）人，明末清初儒将、诗人、著名的抗清英雄。
张苍水于明崇祯十五年（1642年）考中举人，后官至南明（1644-1662年）兵部尚书。
南明弘光元年，亦即清顺治二年（1645年），清兵南侵，南京、九江、杭州等地失守。张苍水与钱肃乐等起兵抗清，迎鲁王朱以海临绍兴监国，率军于浙东南沿海一带屡抗清师。
清顺治六年（1649年），鲁王移驻舟山，张苍水追随鲁王，严拒清兵招降。不久，清兵攻打舟山，张苍水与张名振入长江直攻吴淞，因战略失误，清兵克定海、舟山。张苍水奉鲁王之命投奔郑成功。
清顺治十一年（1654年）正月，张苍水率军自崇明溯江而上，一举攻克金山，直指南京。四月，再次入长江，克瓜州等地，泊于燕子矶，兵临南京，但功败垂成。
清顺治十六年（1659年），张苍水自台州领兵北上，与郑成功联师，入长江，破瓜州，掩护郑成功部专意镇江。六月，张苍水率军抵达南京观音门外江面，继而转战芜湖等地，连下四府三州二十四县。后终因郑成功久攻南京不下，撤离长江后，张苍水孤军无援而兵败，被迫单骑突围、潜行千里回到浙东。
清顺治十七年（1660年），清廷为了肃清东南沿海地区的抗清势力，颁布了“迁海令”，“廷议徙海上居民”，以断绝对义军的粮饷“接济”。两年后，南明永历政权覆灭，郑成功退守台湾，张苍水集余部垦殖于象山之南岙岛，以图谋抗清。
清康熙元年（1662年）五月，郑成功突然病逝于台湾。十一月，鲁王薨于金门。
康熙三年（1664年）六月，张苍水见复明无望，被迫解散义军，遁居南田悬岙岛（今宁波象山），后因叛徒出卖被捕。
七月，张苍水被押送至宁波鄞县，他严拒浙江提督张杰的招降。八月初，解往杭州。临出发时，有数千人自发为张苍水送行，而张苍水在辞别故乡父老时，作诗《甲辰八月辞故里二首》，其一为：
义帜纵横二十年，岂知闰位在于阗。
桐江空系严光钓，震泽难回范蠡船。
生比鸿毛犹负国，死留碧血欲支天。
忠贞自是孤臣事，敢望千秋春史传。
其二在本文篇首。两首诗均表现了诗人在国亡家破后，矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。
张苍水被囚于杭州萧寺时，浙江总督赵廷臣反复劝降，张苍水拒不降，只求速死，曰：“父死不能葬、国亡不能救，死有余罪；今日之事，速死而已。”又作《忆西湖》诗，以明心志：
梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。
高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。
在这首诗中，张苍水再次提到愿学岳飞与于谦，成西湖边上的新祠。
同年的农历九月初七，张苍水被清军杀害于杭州弼教坊，参军罗子木，爱仆杨冠玉、舟子三人俱从死。
在就义前，张苍水曾作《绝命诗》：
我年四十九，却逢九月七；
大厦已不支，成仁事已毕。
据传，张苍水临刑前，曾在官巷口的广场遥望凤凰山，赞道：“好山色！”
据清朱彭（1731-1803）撰的《西湖遗事诗》，在张苍水就义后，其同乡、南屏白莲洲【民国时为留锡庵】僧超直（即问石）“买棺殓之，厝于宝石山僧舍，久不得葬。问石每见张仲嘉辄泣，仲嘉询其故，问石曰：‘苍水先生未葬，余心终不释耳。’仲嘉捐钱三十緍，令问石觅地于南屏之原。甬东寓氏及诸名士来会葬，胡克生浈以一端石砚志姓名，并刻罗、杨二讳，藏诸圹中。”
张苍水被害后，曾任明朝御史的鄞县纪五昌捐金、张苍水外甥朱桐玉出面，购赎遗体，故御史纪五昌、杭人张文嘉、沈璜书等殓之；而鄞人万斯大与杭人朱锡九、锡兰、锡旂、锡昌兄弟复葬之南屏山荔子峰下昌化伯邵林坟西；余姚黄宗羲撰写《有明兵部左侍郎张公墓志铭》。
可以说，张苍水能与岳飞、于谦一同安眠于西湖山色中，也是了了其心愿，因为张苍水在诗《甲辰八月辞故里》、《忆西湖》中都表达了其对岳飞和于谦的仰慕。明末清初的大思想家黄宗羲（1610-1695年）在为张苍水撰写的《有明兵部左侍郎张公墓志铭》中就言：“北有岳坟，南有于墓；公亦有言，窀穸是附。同德比义，而相旦暮。”
但是，在张苍水被葬于南屏山荔枝峰北麓后，因迫于当时清朝廷的高压，并未立实名碑，只言“王先生墓”，黄宗羲的《墓志铭》也未被勒石立碑。
在之后的七十余年中，张苍水墓不为大多数外人所知，淹在荒草中。数年后，黄宗羲来凭吊忠魂，在失落与恓惶中许久才寻得张苍水墓，作诗《寻张司马墓》曰：
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张苍水墓在西湖南屏山麓，太子湾东，紧邻今太子湾公园。
张苍水曾作诗《甲辰八月辞故里》，其二曰：
国破家亡欲何之，西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷。
诗中“于氏墓“指西湖西岸的于谦墓，“岳家祠”指西湖北岸的岳王庙。这首诗抒发了张苍水以岳飞、于谦为楷模，以身许国的情怀，作于其将被清兵由宁波押赴杭州、作别送行人时。正如其在诗中所言“惭将赤手分三席”，张苍水和岳飞、于谦分处西湖的南岸、北岸和西岸，被称为“西湖三杰”。
张煌言（1620－1664年），字玄著，号“苍水”，浙江鄞县（今宁波市鄞州区）人，明末清初儒将、诗人、著名的抗清英雄。
张苍水于明崇祯十五年（1642年）考中举人，后官至南明（1644-1662年）兵部尚书。
南明弘光元年，亦即清顺治二年（1645年），清兵南侵，南京、九江、杭州等地失守。张苍水与钱肃乐等起兵抗清，迎鲁王朱以海临绍兴监国，率军于浙东南沿海一带屡抗清师。
清顺治六年（1649年），鲁王移驻舟山，张苍水追随鲁王，严拒清兵招降。不久，清兵攻打舟山，张苍水与张名振入长江直攻吴淞，因战略失误，清兵克定海、舟山。张苍水奉鲁王之命投奔郑成功。
清顺治十一年（1654年）正月，张苍水率军自崇明溯江而上，一举攻克金山，直指南京。四月，再次入长江，克瓜州等地，泊于燕子矶，兵临南京，但功败垂成。
清顺治十六年（1659年），张苍水自台州领兵北上，与郑成功联师，入长江，破瓜州，掩护郑成功部专意镇江。六月，张苍水率军抵达南京观音门外江面，继而转战芜湖等地，连下四府三州二十四县。后终因郑成功久攻南京不下，撤离长江后，张苍水孤军无援而兵败，被迫单骑突围、潜行千里回到浙东。
清顺治十七年（1660年），清廷为了肃清东南沿海地区的抗清势力，颁布了“迁海令”，“廷议徙海上居民”，以断绝对义军的粮饷“接济”。两年后，南明永历政权覆灭，郑成功退守台湾，张苍水集余部垦殖于象山之南岙岛，以图谋抗清。
清康熙元年（1662年）五月，郑成功突然病逝于台湾。十一月，鲁王薨于金门。
康熙三年（1664年）六月，张苍水见复明无望，被迫解散义军，遁居南田悬岙岛（今宁波象山），后因叛徒出卖被捕。
七月，张苍水被押送至宁波鄞县，他严拒浙江提督张杰的招降。八月初，解往杭州。临出发时，有数千人自发为张苍水送行，而张苍水在辞别故乡父老时，作诗《甲辰八月辞故里二首》，其一为：
义帜纵横二十年，岂知闰位在于阗。
桐江空系严光钓，震泽难回范蠡船。
生比鸿毛犹负国，死留碧血欲支天。
忠贞自是孤臣事，敢望千秋春史传。
其二在本文篇首。两首诗均表现了诗人在国亡家破后，矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。
张苍水被囚于杭州萧寺时，浙江总督赵廷臣反复劝降，张苍水拒不降，只求速死，曰：“父死不能葬、国亡不能救，死有余罪；今日之事，速死而已。”又作《忆西湖》诗，以明心志：
梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。
高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。
在这首诗中，张苍水再次提到愿学岳飞与于谦，成西湖边上的新祠。
同年的农历九月初七，张苍水被清军杀害于杭州弼教坊，参军罗子木，爱仆杨冠玉、舟子三人俱从死。
在就义前，张苍水曾作《绝命诗》：
我年四十九，却逢九月七；
大厦已不支，成仁事已毕。
据传，张苍水临刑前，曾在官巷口的广场遥望凤凰山，赞道：“好山色！”
据清朱彭（1731-1803）撰的《西湖遗事诗》，在张苍水就义后，其同乡、南屏白莲洲【民国时为留锡庵】僧超直（即问石）“买棺殓之，厝于宝石山僧舍，久不得葬。问石每见张仲嘉辄泣，仲嘉询其故，问石曰：‘苍水先生未葬，余心终不释耳。’仲嘉捐钱三十緍，令问石觅地于南屏之原。甬东寓氏及诸名士来会葬，胡克生浈以一端石砚志姓名，并刻罗、杨二讳，藏诸圹中。”
张苍水被害后，曾任明朝御史的鄞县纪五昌捐金、张苍水外甥朱桐玉出面，购赎遗体，故御史纪五昌、杭人张文嘉、沈璜书等殓之；而鄞人万斯大与杭人朱锡九、锡兰、锡旂、锡昌兄弟复葬之南屏山荔子峰下昌化伯邵林坟西；余姚黄宗羲撰写《有明兵部左侍郎张公墓志铭》。
可以说，张苍水能与岳飞、于谦一同安眠于西湖山色中，也是了了其心愿，因为张苍水在诗《甲辰八月辞故里》、《忆西湖》中都表达了其对岳飞和于谦的仰慕。明末清初的大思想家黄宗羲（1610-1695年）在为张苍水撰写的《有明兵部左侍郎张公墓志铭》中就言：“北有岳坟，南有于墓；公亦有言，窀穸是附。同德比义，而相旦暮。”
但是，在张苍水被葬于南屏山荔枝峰北麓后，因迫于当时清朝廷的高压，并未立实名碑，只言“王先生墓”，黄宗羲的《墓志铭》也未被勒石立碑。
在之后的七十余年中，张苍水墓不为大多数外人所知，淹在荒草中。数年后，黄宗羲来凭吊忠魂，在失落与恓惶中许久才寻得张苍水墓，作诗《寻张司马墓》曰：
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这9种情况要特别注意，做好提前迁坟的准备#民俗文化#
1、越是人烟稀少的地方，越有本身自然气息，也很适合阴宅的设立，人烟稀少也可以避免先人被打扰。但是就是因为没有人，才是真真正正没有被人开凿。土地肥沃，如果是背山面水，靠近水源，更适合耕种。所以为了以防阴宅不小心被别人开凿破坏阴宅风水，应该在阴宅周围开始变成耕地前，做好迁移的准备。
2、树木是很温顺的，只是爱吸收水分和阳光。平时它会是大家的庇护，可以为大家遮风挡雨，在炎热之时，给大家阴凉的绿荫。不过树木会成长，树木的成长也是可怕的，当它们的根陷入房子，那力量足以让房子倒塌。另外房子的天敌是白蚁，白蚁会侵蚀房屋。对于阴宅也有这样的说法，树根进墓，有白蚁进出，表示阴宅风水已经遭受破坏。这样的阴宅风水只能择日迁移。
3、背山面水之地，永远是人们向往的灵地。作为先人的阴宅，当然是不二之选啦。但是作为活生生的人，也是最佳的安居之所。所以如果你在别人还没开发前，就已经选择把阴宅安设此地，就需要经常留意周边的风水。当受人开垦严重，就可能有自然损坏、山地崩塌现象，这些都是影响阴宅风水的。建议阴宅周围种上大树以作庇护。当然，如果地段无法补救，只能把阴宅迁移。
4、在第一点已经提到，好的风水地，阴宅，阳宅都适合选择。但是如果阴宅已经安置至此，阳宅就该远离该地段，否则阳宅风水不好，还会影响阴宅。尤其人们居住地会不定时的迁移，改变，越是靠近阴宅地段，阴宅附近的风水会受污染，还会阴阳交错，让彼此风水凌乱。阴宅的四周已开发成阳宅，阳气过重，会让逝世者不安稳，打扰逝世者的安乐。所以建议把阴宅迁移。
5、阴宅四周已成耕地的，也应迁移为上。
6、树根长进坟墓里，或进白蚁等都为不吉，这样的风水应起坟择日再葬。
7、阴宅是龙山为狮子、老虎等动物之地，墓葬不能用石灰、沙石或水泥结构，墓葬的坟堆不能用石灰、沙石。应把墓葬的坟尖露出，坡头用泥土结构。
8、阴宅的四周已开发成阳宅，四周必有粪池污染龙气，应把祖坟迁葬为好。
9、阴宅的东方、北方、东南方、西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重或崩塌严重的，应在损坏方种上高大的树木来补救，无法补救的应迁葬为好。
提示语：堪天道，舆地道。需要再三警戒的是，风水上指出，破人阴宅祖坟必五代受殃。富人易招人嫉妒，这点可以理解，但是无论如何都好，不能破坏别人的祖坟，这是极其损阴德的事情，不但被迫者家破人亡，而且也会连累到自己的子孙后代，阴宅风水的奥妙，可以救人于水火，亦可杀人于无形。
破坏阴宅风水的几大要素
1、立向不当
坟墓的风水好坏，固然是大环境最重要，依山傍水，山明水秀之地才有好风水。
但是，如果坟墓的山向确定有误的话，对风水的影响也是很大的。
所谓山向，是山、向的合称。即背后所靠为山，面前所对为向。对阴宅来说，指的就是以坟墓的走向，坟墓的上首为山，下首为向。坟墓前立有墓碑的，更好区分，墓碑正面为向，背后为山。
阴宅风水的山向，是由专业的罗盘来确定的，俗称二十四山向，归八卦区域所辖，称为“一卦管三山”。公众号，中国风水研究会。即乾卦对应戌乾亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。
有一家的祖坟，还未到跟前，感觉风水相当好，和主人目前的运势不太吻合；等到了坟墓前细看就明白了，明明乾山巽向是才是旺山旺相，而且与水法都能配合上；却被立成了戌山辰向。
风水上有“分金差一线，富贵不相见”的说法，说的就是山向的重要性，一线之差，尚且有贫富之别，更何况向都不一样了呢？但在现实中，往往就有很多好风水因为山向确定不当，导致了好运与主人家擦肩而过。
2、穴位确定不当
前些日子看到一个墓地，位于一个漫山坡，背后靠山得力，左右有护山，前面视野开阔，对面照山清秀。客观地评价，这个选址还是不错的。遗憾的是，他家的老坟却没有安葬在合适的位置，正好位于半山坡，坟墓前面还继续下行，是个下坡。而再往前面五米多远的地方，就是平平的地势。
明堂宜平整开阔，这样下坡的明堂，在风水上有走下坡路的寓意，对后代子孙的人丁、钱财都有影响。而如果，这个坟墓能再往前挪移五米多，明堂就非常开阔平整，对子孙后代非常有利的。
墓碑风水破坏主吉凶
1、墓碑破损或破裂者，上部破损主克应一、四、七房头部伤害;中部破损者，主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀;下部破损考，主克应三、六、九房足部伤害。
2、不可以自然石(未经裁整)为墓碑，否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。
3、墓碑之上，青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生者，主子孙久年病之克应。
4、墓碑色泽暗淡者，主子孙运程较不顺，且穴内易有水满棺之现象。
5、墓碑倒陷、埋于土中者，主子孙家庭不和、杂乱，且易出癫狂(神经分裂)之人。
6、墓碑上有鸟禽在其上粪泄者，要马上清理干净，否则子孙会有头痛之克应。
7、墓碑全部变为暗黑色者，主子孙运程不顺遂，事业也会遭遇阻碍，劳心劳力。
坟墓风水好坏自显
一领导正是长子，二儿子很一般，这几年运气不好，没有什么财运。西北乾位被破坏当不了大官，老师叫其将西北的土买下，到西北乾位培植高大的树木，对你们财运好，后代有仕途，然后又到其爷爷的坟上一看，东方震位高高突出，也是发长房，东北艮位是一个大坑，对其叔叔的后代不利，两处坟墓风水显示都旺长房。好穴地的风水罗盘勘测方法：
1、穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。
2、尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。
3、因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇症。
4、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
5、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。
6、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。
1、越是人烟稀少的地方，越有本身自然气息，也很适合阴宅的设立，人烟稀少也可以避免先人被打扰。但是就是因为没有人，才是真真正正没有被人开凿。土地肥沃，如果是背山面水，靠近水源，更适合耕种。所以为了以防阴宅不小心被别人开凿破坏阴宅风水，应该在阴宅周围开始变成耕地前，做好迁移的准备。
2、树木是很温顺的，只是爱吸收水分和阳光。平时它会是大家的庇护，可以为大家遮风挡雨，在炎热之时，给大家阴凉的绿荫。不过树木会成长，树木的成长也是可怕的，当它们的根陷入房子，那力量足以让房子倒塌。另外房子的天敌是白蚁，白蚁会侵蚀房屋。对于阴宅也有这样的说法，树根进墓，有白蚁进出，表示阴宅风水已经遭受破坏。这样的阴宅风水只能择日迁移。
3、背山面水之地，永远是人们向往的灵地。作为先人的阴宅，当然是不二之选啦。但是作为活生生的人，也是最佳的安居之所。所以如果你在别人还没开发前，就已经选择把阴宅安设此地，就需要经常留意周边的风水。当受人开垦严重，就可能有自然损坏、山地崩塌现象，这些都是影响阴宅风水的。建议阴宅周围种上大树以作庇护。当然，如果地段无法补救，只能把阴宅迁移。
4、在第一点已经提到，好的风水地，阴宅，阳宅都适合选择。但是如果阴宅已经安置至此，阳宅就该远离该地段，否则阳宅风水不好，还会影响阴宅。尤其人们居住地会不定时的迁移，改变，越是靠近阴宅地段，阴宅附近的风水会受污染，还会阴阳交错，让彼此风水凌乱。阴宅的四周已开发成阳宅，阳气过重，会让逝世者不安稳，打扰逝世者的安乐。所以建议把阴宅迁移。
5、阴宅四周已成耕地的，也应迁移为上。
6、树根长进坟墓里，或进白蚁等都为不吉，这样的风水应起坟择日再葬。
7、阴宅是龙山为狮子、老虎等动物之地，墓葬不能用石灰、沙石或水泥结构，墓葬的坟堆不能用石灰、沙石。应把墓葬的坟尖露出，坡头用泥土结构。
8、阴宅的四周已开发成阳宅，四周必有粪池污染龙气，应把祖坟迁葬为好。
9、阴宅的东方、北方、东南方、西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重或崩塌严重的，应在损坏方种上高大的树木来补救，无法补救的应迁葬为好。
提示语：堪天道，舆地道。需要再三警戒的是，风水上指出，破人阴宅祖坟必五代受殃。富人易招人嫉妒，这点可以理解，但是无论如何都好，不能破坏别人的祖坟，这是极其损阴德的事情，不但被迫者家破人亡，而且也会连累到自己的子孙后代，阴宅风水的奥妙，可以救人于水火，亦可杀人于无形。
破坏阴宅风水的几大要素
1、立向不当
坟墓的风水好坏，固然是大环境最重要，依山傍水，山明水秀之地才有好风水。
但是，如果坟墓的山向确定有误的话，对风水的影响也是很大的。
所谓山向，是山、向的合称。即背后所靠为山，面前所对为向。对阴宅来说，指的就是以坟墓的走向，坟墓的上首为山，下首为向。坟墓前立有墓碑的，更好区分，墓碑正面为向，背后为山。
阴宅风水的山向，是由专业的罗盘来确定的，俗称二十四山向，归八卦区域所辖，称为“一卦管三山”。公众号，中国风水研究会。即乾卦对应戌乾亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。
有一家的祖坟，还未到跟前，感觉风水相当好，和主人目前的运势不太吻合；等到了坟墓前细看就明白了，明明乾山巽向是才是旺山旺相，而且与水法都能配合上；却被立成了戌山辰向。
风水上有“分金差一线，富贵不相见”的说法，说的就是山向的重要性，一线之差，尚且有贫富之别，更何况向都不一样了呢？但在现实中，往往就有很多好风水因为山向确定不当，导致了好运与主人家擦肩而过。
2、穴位确定不当
前些日子看到一个墓地，位于一个漫山坡，背后靠山得力，左右有护山，前面视野开阔，对面照山清秀。客观地评价，这个选址还是不错的。遗憾的是，他家的老坟却没有安葬在合适的位置，正好位于半山坡，坟墓前面还继续下行，是个下坡。而再往前面五米多远的地方，就是平平的地势。
明堂宜平整开阔，这样下坡的明堂，在风水上有走下坡路的寓意，对后代子孙的人丁、钱财都有影响。而如果，这个坟墓能再往前挪移五米多，明堂就非常开阔平整，对子孙后代非常有利的。
墓碑风水破坏主吉凶
1、墓碑破损或破裂者，上部破损主克应一、四、七房头部伤害;中部破损者，主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀;下部破损考，主克应三、六、九房足部伤害。
2、不可以自然石(未经裁整)为墓碑，否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。
3、墓碑之上，青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生者，主子孙久年病之克应。
4、墓碑色泽暗淡者，主子孙运程较不顺，且穴内易有水满棺之现象。
5、墓碑倒陷、埋于土中者，主子孙家庭不和、杂乱，且易出癫狂(神经分裂)之人。
6、墓碑上有鸟禽在其上粪泄者，要马上清理干净，否则子孙会有头痛之克应。
7、墓碑全部变为暗黑色者，主子孙运程不顺遂，事业也会遭遇阻碍，劳心劳力。
坟墓风水好坏自显
一领导正是长子，二儿子很一般，这几年运气不好，没有什么财运。西北乾位被破坏当不了大官，老师叫其将西北的土买下，到西北乾位培植高大的树木，对你们财运好，后代有仕途，然后又到其爷爷的坟上一看，东方震位高高突出，也是发长房，东北艮位是一个大坑，对其叔叔的后代不利，两处坟墓风水显示都旺长房。好穴地的风水罗盘勘测方法：
1、穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。
2、尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。
3、因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇症。
4、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
5、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。
6、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。
2021年9月6日，星期一，农历七月三十日。
1、 是日八字:辛丑 丙申 丁巳 庚子 ，日纳音五行:沙中土，壬庚戊命财官印。
2、 廿八宿：危星不可造高堂，埋葬修坟见血光；开门放水遭刑杖，三年两载亦悲伤。
3、十二直：黄道收日。彭祖百忌：收宜纳财，却忌安葬。丁不剃头，头必生疮；已不远行，财物伏藏。
4、十二生肖运势：鸡牛猴好运，利合作签约； 属猪的人犯冲，大事勿用。
5、吉神：天德，月德合，六合，五富，要安；凶神：河魁，劫煞，地囊，重日。
6、吉方:①财神 ：正西、西南，幸运色:金色、白色，幸运数:4，9；②喜神 ：正南；③贵神❤ ：西北、正西；④福神 :正东。
7、吉门:休门东北，开门正东，生门正北（八门若遇开休生，诸事逢之总称行）
8、吉时：辰午未戌。
9、九星:年六白、月八白入中宫顺布，日四绿入中宫逆布，今日五黄东南。
10、三煞:年三煞东方，月三煞南方，日三煞东方。
11、每日宜忌：宜：交易、动土、嫁娶、安床、开市、移徙、立约、订婚，忌：出行、理发、除服、安葬。
12、吉日课动土、装修、搬家、入宅、结婚、开业等也必须避开或留意五黄与三煞的位置。 https://t.cn/RyhWvRV
1、 是日八字:辛丑 丙申 丁巳 庚子 ，日纳音五行:沙中土，壬庚戊命财官印。
2、 廿八宿：危星不可造高堂，埋葬修坟见血光；开门放水遭刑杖，三年两载亦悲伤。
3、十二直：黄道收日。彭祖百忌：收宜纳财，却忌安葬。丁不剃头，头必生疮；已不远行，财物伏藏。
4、十二生肖运势：鸡牛猴好运，利合作签约； 属猪的人犯冲，大事勿用。
5、吉神：天德，月德合，六合，五富，要安；凶神：河魁，劫煞，地囊，重日。
6、吉方:①财神 ：正西、西南，幸运色:金色、白色，幸运数:4，9；②喜神 ：正南；③贵神❤ ：西北、正西；④福神 :正东。
7、吉门:休门东北，开门正东，生门正北（八门若遇开休生，诸事逢之总称行）
8、吉时：辰午未戌。
9、九星:年六白、月八白入中宫顺布，日四绿入中宫逆布，今日五黄东南。
10、三煞:年三煞东方，月三煞南方，日三煞东方。
11、每日宜忌：宜：交易、动土、嫁娶、安床、开市、移徙、立约、订婚，忌：出行、理发、除服、安葬。
12、吉日课动土、装修、搬家、入宅、结婚、开业等也必须避开或留意五黄与三煞的位置。 https://t.cn/RyhWvRV
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