1.在人间的礼法上,保持这样的距离对于束身自好的伪婚男女,是最为合适的。
2.两男合爱着一女,这把戏真够有趣;最妙的是颠颠倒倒,看着才叫人发笑。(赫米娅、海丽娜、狄米特律斯、拉山德)
3.一句俗语说的好,各人各有各的宝,等你醒来就知道:哥儿爱姐儿,两两无参差;失马复得马,一场大笑话!
4.单是会讲话不能算数,要讲话总该将得像个路数。
5.最好的戏剧也不过是人生的一个缩影;最坏的只要用想象补足一下,也就不会坏到什么地方去。
6.您的不幸要是跟您的好运气一样大,那么无怪您会厌倦这个世界的;可是照我的愚见看来,吃得太饱的人,跟挨饿不吃东西的人,一样是会害病的,所以中庸之道才是最大的幸福:富贵催人生白发,布衣蔬食易长年。
7.请你想一想,你现在跟这个犹太人讲理,就像站在海滩上,叫那大海的怒涛减低它的奔腾的威力,责问豺狼为什么害母羊为了失去它的羔羊而哀啼,或是叫那山上的松柏,在受到天风吹拂的时候,不要摇头摆脑,发出谡谡的声音。(安东尼奥-基督、夏洛克-犹太人)
8.一个人越是害病,他越是不舒服;钱财、资本和知足,是人们缺少不来的三位好朋友;雨湿淋衣,火旺烧柴;好牧场产肥羊,天黑是因为没有了太阳;生来愚笨怪祖父,学而不慧师之惰。
9.女人应当拣一个比她年纪大些的男人,这样她才跟他合得拢来,不会失去她丈夫的欢心;因为,孩子,不论我们怎样自称自赞,我们的爱情总比女人们流动不定些,富于希求,易于反复,更容易消失而生厌。
2.两男合爱着一女,这把戏真够有趣;最妙的是颠颠倒倒,看着才叫人发笑。(赫米娅、海丽娜、狄米特律斯、拉山德)
3.一句俗语说的好,各人各有各的宝,等你醒来就知道:哥儿爱姐儿,两两无参差;失马复得马,一场大笑话!
4.单是会讲话不能算数,要讲话总该将得像个路数。
5.最好的戏剧也不过是人生的一个缩影;最坏的只要用想象补足一下,也就不会坏到什么地方去。
6.您的不幸要是跟您的好运气一样大,那么无怪您会厌倦这个世界的;可是照我的愚见看来,吃得太饱的人,跟挨饿不吃东西的人,一样是会害病的,所以中庸之道才是最大的幸福:富贵催人生白发,布衣蔬食易长年。
7.请你想一想,你现在跟这个犹太人讲理,就像站在海滩上,叫那大海的怒涛减低它的奔腾的威力,责问豺狼为什么害母羊为了失去它的羔羊而哀啼,或是叫那山上的松柏,在受到天风吹拂的时候,不要摇头摆脑,发出谡谡的声音。(安东尼奥-基督、夏洛克-犹太人)
8.一个人越是害病,他越是不舒服;钱财、资本和知足,是人们缺少不来的三位好朋友;雨湿淋衣,火旺烧柴;好牧场产肥羊,天黑是因为没有了太阳;生来愚笨怪祖父,学而不慧师之惰。
9.女人应当拣一个比她年纪大些的男人,这样她才跟他合得拢来,不会失去她丈夫的欢心;因为,孩子,不论我们怎样自称自赞,我们的爱情总比女人们流动不定些,富于希求,易于反复,更容易消失而生厌。
【茶话会125】 你是自然人,更是社会人
*博主原创
“自然人”,也有人说叫“自由人”。人与人是不同的,这种不同,首先由生物遗传因素决定。你就是你,我就是我;你有你的姓,我有我的名;你生就聪明,我天生愚笨;你生来就有万贯家财,我出生在一贫如洗的家庭;……。自然出生,自然存在,自然发展,自然消亡。
与自然界万物一样,“自然人”就是一种生命属性,各有各的生存轨迹,各有各的看法活法。作为生命个体,出生时,人是不平等的;出生后,人是平等的。出生以后,各过各的日子,谁也不约束谁,谁也不限制谁,谁也不高人一等,谁也不低人一头,平等而自由,这就是自然人。
但请注意,人一出生,睁开眼踏入的可不是独自一人的世界,而是一个由万千生灵组成的复杂的集合体,这个集合体,人们给它起了个名字,叫“社会”。历史也好,现实也罢,基本上以国度为单位形成社会的。
任何社会无论再特殊、再另类,它都是有秩序的,都有很多规矩和规则,不然就乱了套。所形成的秩序中,就规定有每一个人的身份,诸如谁是上级、谁是下级,谁是脑力劳动者、谁是体力劳动者,符合什么样的条件叫“工人”、符合什么样的条件叫“农民”,具备什么要求是“干部”、具备什么条件就是“群众”,等等。
人踏入社会之后,人与人的不同主要是社会属性的差别和身份的差别,从而使社会按照一定秩序运转着、前进着。秩序好的社会运转就稳当些,秩序差的社会运转就乱乎些。人的社会角色也是会发生变化的,下级可能变成上级;今天你当老师,明天你可能去当老板;去年你是一个军人,今年你脱了军装就是一个普通公民;等等。社会身份一变,这种叫“身份属性”的自然也就发生变化。这些,我们都得认可。
*博主原创
“自然人”,也有人说叫“自由人”。人与人是不同的,这种不同,首先由生物遗传因素决定。你就是你,我就是我;你有你的姓,我有我的名;你生就聪明,我天生愚笨;你生来就有万贯家财,我出生在一贫如洗的家庭;……。自然出生,自然存在,自然发展,自然消亡。
与自然界万物一样,“自然人”就是一种生命属性,各有各的生存轨迹,各有各的看法活法。作为生命个体,出生时,人是不平等的;出生后,人是平等的。出生以后,各过各的日子,谁也不约束谁,谁也不限制谁,谁也不高人一等,谁也不低人一头,平等而自由,这就是自然人。
但请注意,人一出生,睁开眼踏入的可不是独自一人的世界,而是一个由万千生灵组成的复杂的集合体,这个集合体,人们给它起了个名字,叫“社会”。历史也好,现实也罢,基本上以国度为单位形成社会的。
任何社会无论再特殊、再另类,它都是有秩序的,都有很多规矩和规则,不然就乱了套。所形成的秩序中,就规定有每一个人的身份,诸如谁是上级、谁是下级,谁是脑力劳动者、谁是体力劳动者,符合什么样的条件叫“工人”、符合什么样的条件叫“农民”,具备什么要求是“干部”、具备什么条件就是“群众”,等等。
人踏入社会之后,人与人的不同主要是社会属性的差别和身份的差别,从而使社会按照一定秩序运转着、前进着。秩序好的社会运转就稳当些,秩序差的社会运转就乱乎些。人的社会角色也是会发生变化的,下级可能变成上级;今天你当老师,明天你可能去当老板;去年你是一个军人,今年你脱了军装就是一个普通公民;等等。社会身份一变,这种叫“身份属性”的自然也就发生变化。这些,我们都得认可。
1418:大概是的吧
我之所以不喜欢聊政治谈政治评政治,那是因为我生性凉薄,更是生来愚笨,蠢透了的那种贫矬之人?
大概是的吧。
我自知没有敏锐嗅觉之力、没有洞察秋毫之眼、没有一针见血之功、没有学富五车之备。
写着写着,我突然觉得自己是一个没用的边角料角色,在这纷繁复杂的江湖社会之饕餮盛宴般的大染缸里,我只不过是扮演着随时被抛洒滴漏的废料而已。
所以,这就导致了今日的我,一个浑浑噩噩苟且偷生不问时事政治的我。
(2022.5.31木槿)
我之所以不喜欢聊政治谈政治评政治,那是因为我生性凉薄,更是生来愚笨,蠢透了的那种贫矬之人?
大概是的吧。
我自知没有敏锐嗅觉之力、没有洞察秋毫之眼、没有一针见血之功、没有学富五车之备。
写着写着,我突然觉得自己是一个没用的边角料角色,在这纷繁复杂的江湖社会之饕餮盛宴般的大染缸里,我只不过是扮演着随时被抛洒滴漏的废料而已。
所以,这就导致了今日的我,一个浑浑噩噩苟且偷生不问时事政治的我。
(2022.5.31木槿)
✋热门推荐