是三行先生书法作品(隶书篇079-1)
節錄《諸葛亮 / 誡子書》
夫君子之力行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
【原文】
夫君子之力行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
《誡子書》是三國時期著名政治家諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書,成為後世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親,對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。後人留存有多篇《誡子書》。
《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長,言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗,著重圍繞一個“靜”字加以論述,同時把失敗歸結為一個“躁”字,對比鮮明。
諸葛亮(181年-234年),字孔明,號臥龍,三國蜀漢琅琊郡陽都人(今山東省沂南縣)。三國時期著名的政治家、軍事家和戰略家。官至丞相。少年時父母雙亡,逐隨叔父避亂荊州,隱居於襄陽隆中山上,常自比管仲、樂毅,愛唱《梁父吟》,結交龐德公、龐統、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認,人稱「臥龍」。娶黃承彥之女黃氏為妻。
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節錄《諸葛亮 / 誡子書》
夫君子之力行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
【原文】
夫君子之力行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
《誡子書》是三國時期著名政治家諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書,成為後世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親,對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。後人留存有多篇《誡子書》。
《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長,言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗,著重圍繞一個“靜”字加以論述,同時把失敗歸結為一個“躁”字,對比鮮明。
諸葛亮(181年-234年),字孔明,號臥龍,三國蜀漢琅琊郡陽都人(今山東省沂南縣)。三國時期著名的政治家、軍事家和戰略家。官至丞相。少年時父母雙亡,逐隨叔父避亂荊州,隱居於襄陽隆中山上,常自比管仲、樂毅,愛唱《梁父吟》,結交龐德公、龐統、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認,人稱「臥龍」。娶黃承彥之女黃氏為妻。
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古人云:“静以修身,简以养德。”静能生慧,静能安神,静能致远,静能超然;大道至简。有一个行者问老和尚:“您行道前,做什么?”老和尚道:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那得道后呢?”老和尚道:“砍柴担水做饭。”行者再问道:“那何谓得道呢?”老和尚道:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水惦着做饭;得道后,砍柴即砍柴,挑水即挑水,做饭即做饭。”启示 :静以修身,有容乃大!
简以养德,静以修身。
静了,便如水一样,
自然地流向深处。
万象由心生,喜怒由心定。
不念于情,不困于心,
心无挂碍,惬意悠然。
不计较得失,不贪恋尘缘,
随心、随意、随缘。
心简如素、如烟、如云。
才能无痛、无殇、无恨。
落红深处有冷暖;
世事沧桑也寻常,
半盏清茶,观浮沉人生;
一颗静心,看清凉世界。
朋友们早安[微笑],周末愉快![太阳][可爱]
静了,便如水一样,
自然地流向深处。
万象由心生,喜怒由心定。
不念于情,不困于心,
心无挂碍,惬意悠然。
不计较得失,不贪恋尘缘,
随心、随意、随缘。
心简如素、如烟、如云。
才能无痛、无殇、无恨。
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世事沧桑也寻常,
半盏清茶,观浮沉人生;
一颗静心,看清凉世界。
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