三月桃花雨……
馨悦
三月桃花雨
冷月如眉汉水
夜半鲤鱼滩上行
一江清风树影相随
空里波澜声远
砚首紫盖万山泪^
山色镜里日月旋转
在岁月的循环中静美
残阳洒余晖
一腔热血无悔
山有木兮木有枝^^
雪里开花的还有梅
注
^岘山位于湖北襄城南七里，东临汉水，与紫盖山、万山并称“三岘”，岘山为之首，故又名“岘首山”。山不高，峻雄奇。羊祜登岘山，留言：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此山。”羊祜逝后，襄樊人便在岘山羊祜生前游憩的地方建碑立庙，岁时祭飨。游人瞻望羊祜庙前的碑石，无不为之落泪。接替羊祜镇守襄阳的大将杜预，将此碑命名为“堕泪碑”。
^^《越人歌》：今夕何夕兮搴洲中流。今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻。心几烦而不绝兮得知王子。山有木兮木有枝。心悦君兮君不知。
馨悦
三月桃花雨
冷月如眉汉水
夜半鲤鱼滩上行
一江清风树影相随
空里波澜声远
砚首紫盖万山泪^
山色镜里日月旋转
在岁月的循环中静美
残阳洒余晖
一腔热血无悔
山有木兮木有枝^^
雪里开花的还有梅
注
^岘山位于湖北襄城南七里，东临汉水，与紫盖山、万山并称“三岘”，岘山为之首，故又名“岘首山”。山不高，峻雄奇。羊祜登岘山，留言：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此山。”羊祜逝后，襄樊人便在岘山羊祜生前游憩的地方建碑立庙，岁时祭飨。游人瞻望羊祜庙前的碑石，无不为之落泪。接替羊祜镇守襄阳的大将杜预，将此碑命名为“堕泪碑”。
^^《越人歌》：今夕何夕兮搴洲中流。今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻。心几烦而不绝兮得知王子。山有木兮木有枝。心悦君兮君不知。
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正在奋斗路上的你，千万不要怕吃苦。没有什么捷径能让你出类拔萃，没有一些艰难困苦是白白煎熬。你的每一份历经，不管是顺境还是坎坷，都会增加你生命的厚度。所有的苦，以后都会笑着说出来。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。奇正相生，循环无端，涨跌相生，循环无端，涨跌相生，循环无穷。机遇孕育着挑战，挑战中孕育着机遇，这是千古验证了的定律
正在奋斗路上的你，千万不要怕吃苦。没有什么捷径能让你出类拔萃，没有一些艰难困苦是白白煎熬。你的每一份历经，不管是顺境还是坎坷，都会增加你生命的厚度。所有的苦，以后都会笑着说出来。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。奇正相生，循环无端，涨跌相生，循环无端，涨跌相生，循环无穷。机遇孕育着挑战，挑战中孕育着机遇，这是千古验证了的定律
三才四象五行！在八字理论中，十个数字分别有哪些代表性的词汇？
在中国的传统文化中，向来有“填数字”的传统，比如民间的小曲中就有“南斗六郎北斗七星”的说法，在易学界也有“三才四象”的论述，等等。八字命理学作为易学的一个分支，我们要如何来“填数字”呢？在继续阅读本文前，您可以自己先想想怎么来“填”这些数字。好了，我们继续往下说。
首先，“一”肯定是“一元”，也就是太极。当然，太极之前还有无极，不过无极的概念很少使用。如果给无极定个数字的话，那就是“零”。八字命理学来源于易学，所以八字命理学中的“一”自然也就是“一元”。当然，这里的“一元”跟我们现在讲的“一元复始”不是一个意思，更不是“一元钱”的一元，而是宇宙未开的一种状态。
“二”就是阴阳两仪。天地分阴阳，天阳地阴；日月分阴阳，日阳月阴；人分阴阳，阳男阴女；行为分阴阳，动阳静阴；干支分阴阳，甲阳乙阴；……。我们分析八字，总是离不开阴阳二字，所以以阴阳代表“二”是最合适不过的了。“三”就是三才。三才就是天地人，天干为天，地支为地，地支所藏为人。也有人说是三元，“干禄支命纳音身”，天干为天元，地支为命元，纳音为身元。子平法也说天元地元人元的。相对来说，“三才”更加传统，以“三才”代表三，是最贴切不过了。“四”为四象。这里的象不是大象，是“四象”的“象”（有点绕口）。在八卦学中，象是“少阴、少阳、老阴、老阳”四个状态。在古代天文学中，四象是天空的四个分区，即“青龙、白虎、朱雀、玄武”。在八字命理学中，跟四象联系最紧密的其实是“四季”。八字最重月令，因为月令是人出生的季节，一年四季，就是四象，这是八字断旺衰、取格局和用神的关键所在。当然，四也可以是“四柱”，但是四柱八字，既然以这个起名，就不占用“填数字”的名额了吧。
“五”为五行。“金木水火土”代表着五种不同的特性，它是八字分析核心中的核心。当然，八字中也用到“五脏六腑”，所以人的脏器也可以分配到五和六两个数字上。
“六”为六亲。在八字分析中，六亲的分析至关重要，我们甚至可以把八字分析就认为是六亲分析（虽然听起来略有偏颇）。十神也是六亲，干支也是六亲。我们分析八字的目的就是分析六亲对命主的影响，以确定命主的运势。在周易文化中，“六”的代表是“六合”，即“即上、下、左、右、前、后”的方位，代指天下，如秦始皇“扫清六合”等。但是“六合”的概念在八字中很少用到，还是六亲更贴切。
七为七情。“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”，这是八字分析的结论。我们为什么要分析八字，就是要知道某年的运势，而不同的运势则让人产生不同的“情”，运好则喜，运差则忧。七情也有另外一个说法，叫“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”。在传统文化中，七的代表是“北斗七星”，但七星的概念在八字中很少用到。八为八格。一般来说，八的代表是八卦。当然，八卦是命理学的来源之一，但八字理论中对八卦的使用更多的是在“意”的方面。在八字理论中，八格的使用频率更高，“正官格、七杀格、正财格、偏财格、正印格、偏印格、食神格、伤官格”这八个格局是最基本的八字格局。八字分析最先要做的是“定格”，自然八要以“八格”来作为代表（也有书中写为“六格”）。除此之外，还有“神趣八法”也是八字中非常重要的概念。
九为“九宫”。九宫这个概念大家可能很少接触到，但在分析八字的时候却经常会用到。比如说，很多人非常喜欢分析手机号码是否为吉利数字，用的就是九宫数字。珞琭子说过：“三命五行，不外九宫八卦，循环推究，便有许多道理出焉”，因此九宫是八字命理的基础。但是，我们也要看到，在子平法中，九宫只是一个概念，很少用于实际分析。关于九这个数字，在禄命法中还有“九限”的概念，在星相学中也有“九星”的概念，大家可以自行查阅。“十”为十神。这个我不说，大家肯定都非常清楚。八字以干支生克定出十神，以十神跟命主的关系论富贵高低，是八字理论中最基础的部分，不再赘述。当然，十天干也是“十”，也可以作为代表。如果以十天干为“十的代表”，那就还要说到十二地支。要说到十二这个数字，那就有很多内容可以说了，比如“长生十二宫”、十二神将、十二天将等等，本文就不赘述了。一元、二仪、三才、四象、五行、六亲、七情、八格、九宫、十神，这就是我“填数字”的结果。当然，这里的八也可以是八卦，我只是认为八格的使用更频繁，所以选它而已。关于十个数字，您的看法跟我一样吗？
在中国的传统文化中，向来有“填数字”的传统，比如民间的小曲中就有“南斗六郎北斗七星”的说法，在易学界也有“三才四象”的论述，等等。八字命理学作为易学的一个分支，我们要如何来“填数字”呢？在继续阅读本文前，您可以自己先想想怎么来“填”这些数字。好了，我们继续往下说。
首先，“一”肯定是“一元”，也就是太极。当然，太极之前还有无极，不过无极的概念很少使用。如果给无极定个数字的话，那就是“零”。八字命理学来源于易学，所以八字命理学中的“一”自然也就是“一元”。当然，这里的“一元”跟我们现在讲的“一元复始”不是一个意思，更不是“一元钱”的一元，而是宇宙未开的一种状态。
“二”就是阴阳两仪。天地分阴阳，天阳地阴；日月分阴阳，日阳月阴；人分阴阳，阳男阴女；行为分阴阳，动阳静阴；干支分阴阳，甲阳乙阴；……。我们分析八字，总是离不开阴阳二字，所以以阴阳代表“二”是最合适不过的了。“三”就是三才。三才就是天地人，天干为天，地支为地，地支所藏为人。也有人说是三元，“干禄支命纳音身”，天干为天元，地支为命元，纳音为身元。子平法也说天元地元人元的。相对来说，“三才”更加传统，以“三才”代表三，是最贴切不过了。“四”为四象。这里的象不是大象，是“四象”的“象”（有点绕口）。在八卦学中，象是“少阴、少阳、老阴、老阳”四个状态。在古代天文学中，四象是天空的四个分区，即“青龙、白虎、朱雀、玄武”。在八字命理学中，跟四象联系最紧密的其实是“四季”。八字最重月令，因为月令是人出生的季节，一年四季，就是四象，这是八字断旺衰、取格局和用神的关键所在。当然，四也可以是“四柱”，但是四柱八字，既然以这个起名，就不占用“填数字”的名额了吧。
“五”为五行。“金木水火土”代表着五种不同的特性，它是八字分析核心中的核心。当然，八字中也用到“五脏六腑”，所以人的脏器也可以分配到五和六两个数字上。
“六”为六亲。在八字分析中，六亲的分析至关重要，我们甚至可以把八字分析就认为是六亲分析（虽然听起来略有偏颇）。十神也是六亲，干支也是六亲。我们分析八字的目的就是分析六亲对命主的影响，以确定命主的运势。在周易文化中，“六”的代表是“六合”，即“即上、下、左、右、前、后”的方位，代指天下，如秦始皇“扫清六合”等。但是“六合”的概念在八字中很少用到，还是六亲更贴切。
七为七情。“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”，这是八字分析的结论。我们为什么要分析八字，就是要知道某年的运势，而不同的运势则让人产生不同的“情”，运好则喜，运差则忧。七情也有另外一个说法，叫“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”。在传统文化中，七的代表是“北斗七星”，但七星的概念在八字中很少用到。八为八格。一般来说，八的代表是八卦。当然，八卦是命理学的来源之一，但八字理论中对八卦的使用更多的是在“意”的方面。在八字理论中，八格的使用频率更高，“正官格、七杀格、正财格、偏财格、正印格、偏印格、食神格、伤官格”这八个格局是最基本的八字格局。八字分析最先要做的是“定格”，自然八要以“八格”来作为代表（也有书中写为“六格”）。除此之外，还有“神趣八法”也是八字中非常重要的概念。
九为“九宫”。九宫这个概念大家可能很少接触到，但在分析八字的时候却经常会用到。比如说，很多人非常喜欢分析手机号码是否为吉利数字，用的就是九宫数字。珞琭子说过：“三命五行，不外九宫八卦，循环推究，便有许多道理出焉”，因此九宫是八字命理的基础。但是，我们也要看到，在子平法中，九宫只是一个概念，很少用于实际分析。关于九这个数字，在禄命法中还有“九限”的概念，在星相学中也有“九星”的概念，大家可以自行查阅。“十”为十神。这个我不说，大家肯定都非常清楚。八字以干支生克定出十神，以十神跟命主的关系论富贵高低，是八字理论中最基础的部分，不再赘述。当然，十天干也是“十”，也可以作为代表。如果以十天干为“十的代表”，那就还要说到十二地支。要说到十二这个数字，那就有很多内容可以说了，比如“长生十二宫”、十二神将、十二天将等等，本文就不赘述了。一元、二仪、三才、四象、五行、六亲、七情、八格、九宫、十神，这就是我“填数字”的结果。当然，这里的八也可以是八卦，我只是认为八格的使用更频繁，所以选它而已。关于十个数字，您的看法跟我一样吗？
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