#易烊千玺[超话]#易烊千玺的成功其实恰恰是草根的成功，他的父亲来自湖南怀化（四线城市），他的母亲来自江西萍乡（五线城市），双方在深圳打工相识，之后北上发展，暂居于昌平（位于北京六环郊区，是外来人口聚集地，俗称城乡结合部）。他父母的努力让他从四五线走向北京郊区，让他有机会接触到大城市的边缘；他个人的努力又让家庭从城乡结合部走向城市中心，让家人不再漂泊流离。
他从小就开始练舞，拉筋掰腿不值一提，身上大小伤痕无数，练后空翻整个人砸到地上也没喊一声疼，这是所有舞蹈生的日常，也是他的日常，该吃的苦他一点没少吃。他不是生来就在罗马，他是拼尽全力才获得了站上舞台的机会。
他上中戏前就拍了长安十二时辰和少年的你，提名了金像金鸡最佳男主，他很有天赋，但他没有因为天赋躺平，他该上课就上课，日益精进，他该坚持就坚持，拍戏时断裂撕裂了两根韧带，受伤仍不下火线。他不是天龙人，他是一颗野蛮生长的草。
所以说我很佩服他，很羡慕他，但我唯独不嫉妒他，因为付出多大的能力，就会收获多大的回报。当然，我觉得大多数路人也不是出于嫉妒，而是被各种谣言裹挟以讹传讹，所以我梳理了一些考编相关的解释，如果有幸被你看到，请再往下翻阅，把这个瓜吃全了。
为什么免笔试：不是他免笔试，而是演员岗所有考生都免笔试，甚至舞蹈乐器等大多数艺术岗都免笔试；就像理科生不用考政史地，文学院不用考高数，是出于专业特殊性的考虑。
为什么没有三次公示：事业单位管理条例只规定公示拟聘名单，从未要求三次面试都要公示，国话历年招聘公告均写明，未入围考生不再另行通知，而国话也早就发布了拟聘公示。
他是不是应届毕业生：其实没那么难理解，应届毕业生指在应该毕业的年份即将毕业或者已经毕业学生，简单地说，学生在大学的最后一年，就是应届毕业生。
为什么要挤占考编名额：他考的是演员岗，本身就只针对表演专业学生，与大多数人无关；此前也有很多明星考过该岗位，因为话剧院是大多数演员的追求；并且考编是每个人的权利，同理清华北大容易就业，难道就不能考公了吗？
为什么要纳税人养他：国话演员岗属于事业编，工资不走国家财政，而是剧院创收自负盈亏。
他以后会不会翘班拍戏：演员并不需要坐班，只需要完成规定任务；编内演员外出拍戏，要给国话支付劳务管理费的，相当于国话将演员租赁给剧组，并不违反制度。
他有没有参加面试：谁主张谁举证，没有任何证据证明他没有参加面试；都说上辈子连环鲨人，这辈子湖南学文，他连中考高考都乖乖回原籍湖南参加，实在没必要为了考编走捷径。
造谣不需要成本，自证清白去很难，就算我剖开肚子证明只吃了一碗粉，下一刻也可能再造谣我偷偷排泄了。
他从小就开始练舞，拉筋掰腿不值一提，身上大小伤痕无数，练后空翻整个人砸到地上也没喊一声疼，这是所有舞蹈生的日常，也是他的日常，该吃的苦他一点没少吃。他不是生来就在罗马，他是拼尽全力才获得了站上舞台的机会。
他上中戏前就拍了长安十二时辰和少年的你，提名了金像金鸡最佳男主，他很有天赋，但他没有因为天赋躺平，他该上课就上课，日益精进，他该坚持就坚持，拍戏时断裂撕裂了两根韧带，受伤仍不下火线。他不是天龙人，他是一颗野蛮生长的草。
所以说我很佩服他，很羡慕他，但我唯独不嫉妒他，因为付出多大的能力，就会收获多大的回报。当然，我觉得大多数路人也不是出于嫉妒，而是被各种谣言裹挟以讹传讹，所以我梳理了一些考编相关的解释，如果有幸被你看到，请再往下翻阅，把这个瓜吃全了。
为什么免笔试：不是他免笔试，而是演员岗所有考生都免笔试，甚至舞蹈乐器等大多数艺术岗都免笔试；就像理科生不用考政史地，文学院不用考高数，是出于专业特殊性的考虑。
为什么没有三次公示：事业单位管理条例只规定公示拟聘名单，从未要求三次面试都要公示，国话历年招聘公告均写明，未入围考生不再另行通知，而国话也早就发布了拟聘公示。
他是不是应届毕业生：其实没那么难理解，应届毕业生指在应该毕业的年份即将毕业或者已经毕业学生，简单地说，学生在大学的最后一年，就是应届毕业生。
为什么要挤占考编名额：他考的是演员岗，本身就只针对表演专业学生，与大多数人无关；此前也有很多明星考过该岗位，因为话剧院是大多数演员的追求；并且考编是每个人的权利，同理清华北大容易就业，难道就不能考公了吗？
为什么要纳税人养他：国话演员岗属于事业编，工资不走国家财政，而是剧院创收自负盈亏。
他以后会不会翘班拍戏：演员并不需要坐班，只需要完成规定任务；编内演员外出拍戏，要给国话支付劳务管理费的，相当于国话将演员租赁给剧组，并不违反制度。
他有没有参加面试：谁主张谁举证，没有任何证据证明他没有参加面试；都说上辈子连环鲨人，这辈子湖南学文，他连中考高考都乖乖回原籍湖南参加，实在没必要为了考编走捷径。
造谣不需要成本，自证清白去很难，就算我剖开肚子证明只吃了一碗粉，下一刻也可能再造谣我偷偷排泄了。
一个纯阳的生命，在所有境中都有觉性的观照
三参法师 佛日清凉 2022-07-07 21:57 发表于广东
佛教自古以来所做的是什么？
就像我师父说的那样，
“佛教讲的是大道理”。
用现在的话来说，
这个大道理是不会随着日月星辰的转换而改变，
不会随着春夏秋冬而变异，
不会随着世间价值
观念的流转而改变，
这是永恒的真理。
”
●心灵的光
●点亮
所以我们说“佛性不分南北，佛光不分古今”，每一个人只要点亮了心灵的光，就找到自我了。一个找到自我的人，他的生活才会变得充实，他的生命才会有乐趣，他对家庭、对社会、对国家才会有积极作用。否则，自己都活得没质量，怎么能给家庭和社会带来正面的力量呢？
开光是什么？我师父讲，开光就是开发众生见正道，就是点亮众生的心灯。他说我们给佛开什么光？佛不需要我们开光的，只不过是通过这个机会给众生开光，让佛的真理在人间宣扬。所以师父这一点也很特别，有一些走形式的仪轨，师父也特别注重。
有时候师父去开光，有的寺院条件非常艰苦，师父反过头来要帮助这个寺院化解——人来了很多，没地方住，也没地方吃，又没有好音响，现场既拥挤又嘈杂，师父这个时候就要提高嗓门来给大家讲佛法，众生才慢慢平静下来，把心沉下来，听着老和尚讲。
师父的特色有时候就是用语言和大家交流心灵，让大家了知佛法，安抚大家躁动的心灵。当然，师父不讲话，以他的威德、以他这样子高僧的形象也可以的。他在人群里就是一道阳光，众生哪怕第一次看到他，也会生起很大的欢喜，生起敬仰，这叫见相种福。释迦牟尼佛为什么要示现三十二相八十种好、丈六金身？众生看到都是喜欢的。
实际上世间所有的善和恶，当我们观察它的同时，也是在度化自己。我们身口意所付出的，也都是在给自己的生命充值。你在时空里所做的一切，都是八识田里的种子，是宇宙里的资粮。
轮回再不堪，我们也要有一双超越现象的眼睛，要看到净土，就像超越云层才能看到宇宙里更广大的存在一样，这样才能安抚我们的心。
如果你把宝全部押在这个世界，那是很痛苦的。世间有一个词叫“裸官”，我们现在是“裸修”，我们知道诸佛菩萨都在，所有功德都回向极乐世界。“将此身心奉尘刹”，身体在这个世界奉献着，心是有所依托的，心所皈依的地方在极乐国，叫“栖神安养”。
FORIQINGLIANG
“安养
如果没有这样一份依靠的话，那是很苦的。而且修行到开了一点智慧之后，我们的观察力就会很敏锐。我们知道阿罗汉已经证得无漏了，解脱出三界了，这是我们凡夫粗浅的概念。阿罗汉也有痛苦，我们普通人不会觉得一分钟、一秒钟怎么样，但对阿罗汉来说，时间的迁流、时间的无常性，就像死亡的锉刀一样。祂的观察力度是非常强的，祂的这个“觉”越透澈，世间所有生老病死的苦、种种的无常，就会更加地放大，这就是阿罗汉的痛苦。
这就是具有双向性的。拥有越高智慧的人，他一方面解脱自在，但另一方面有可能很忧愁。否则的话，为什么叫“诸佛终宵泪不干”呢？佛菩萨对众生的悲悯，泪水都不干啊！佛菩萨看我们人类，因为祂的智慧、祂的敏锐，一见到因就知道果。
所以我们要破除愚味，要破除无明，要开点智慧。有时候无知有无知的烦恼，智慧也有对众生的悲悯。生命力不旺盛的人，哪怕春天来了，他看到的也是梨花雨下，花瓣缤纷随流而去，就像林黛玉葬花一样，都是忧伤的。但是智慧的状态肯定是纯阳的，一个纯阳的、资粮具足的生命，在所有境里都有一种觉性的观照。
一个智慧的生命还是有愿望的，这种愿望不会有我们凡夫负面的那种压力，佛菩萨不会有这些的，祂知道问题的根结所在，所以会努力地、细致地把它转成正面的。
菩萨六度里是有精进度的，这个精进是正面的，不是众生的求不得苦。菩萨哪怕愿望没有实现，也还是阳光的，还是坦荡荡的；众生得到也苦、得不到也苦。所以一个人要宠辱不惊，不为失败而忧伤，也不为胜利而骄傲。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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你要做的
无非是
开始和坚持
三参法师 佛日清凉 2022-07-07 21:57 发表于广东
佛教自古以来所做的是什么？
就像我师父说的那样，
“佛教讲的是大道理”。
用现在的话来说，
这个大道理是不会随着日月星辰的转换而改变，
不会随着春夏秋冬而变异，
不会随着世间价值
观念的流转而改变，
这是永恒的真理。
”
●心灵的光
●点亮
所以我们说“佛性不分南北，佛光不分古今”，每一个人只要点亮了心灵的光，就找到自我了。一个找到自我的人，他的生活才会变得充实，他的生命才会有乐趣，他对家庭、对社会、对国家才会有积极作用。否则，自己都活得没质量，怎么能给家庭和社会带来正面的力量呢？
开光是什么？我师父讲，开光就是开发众生见正道，就是点亮众生的心灯。他说我们给佛开什么光？佛不需要我们开光的，只不过是通过这个机会给众生开光，让佛的真理在人间宣扬。所以师父这一点也很特别，有一些走形式的仪轨，师父也特别注重。
有时候师父去开光，有的寺院条件非常艰苦，师父反过头来要帮助这个寺院化解——人来了很多，没地方住，也没地方吃，又没有好音响，现场既拥挤又嘈杂，师父这个时候就要提高嗓门来给大家讲佛法，众生才慢慢平静下来，把心沉下来，听着老和尚讲。
师父的特色有时候就是用语言和大家交流心灵，让大家了知佛法，安抚大家躁动的心灵。当然，师父不讲话，以他的威德、以他这样子高僧的形象也可以的。他在人群里就是一道阳光，众生哪怕第一次看到他，也会生起很大的欢喜，生起敬仰，这叫见相种福。释迦牟尼佛为什么要示现三十二相八十种好、丈六金身？众生看到都是喜欢的。
实际上世间所有的善和恶，当我们观察它的同时，也是在度化自己。我们身口意所付出的，也都是在给自己的生命充值。你在时空里所做的一切，都是八识田里的种子，是宇宙里的资粮。
轮回再不堪，我们也要有一双超越现象的眼睛，要看到净土，就像超越云层才能看到宇宙里更广大的存在一样，这样才能安抚我们的心。
如果你把宝全部押在这个世界，那是很痛苦的。世间有一个词叫“裸官”，我们现在是“裸修”，我们知道诸佛菩萨都在，所有功德都回向极乐世界。“将此身心奉尘刹”，身体在这个世界奉献着，心是有所依托的，心所皈依的地方在极乐国，叫“栖神安养”。
FORIQINGLIANG
“安养
如果没有这样一份依靠的话，那是很苦的。而且修行到开了一点智慧之后，我们的观察力就会很敏锐。我们知道阿罗汉已经证得无漏了，解脱出三界了，这是我们凡夫粗浅的概念。阿罗汉也有痛苦，我们普通人不会觉得一分钟、一秒钟怎么样，但对阿罗汉来说，时间的迁流、时间的无常性，就像死亡的锉刀一样。祂的观察力度是非常强的，祂的这个“觉”越透澈，世间所有生老病死的苦、种种的无常，就会更加地放大，这就是阿罗汉的痛苦。
这就是具有双向性的。拥有越高智慧的人，他一方面解脱自在，但另一方面有可能很忧愁。否则的话，为什么叫“诸佛终宵泪不干”呢？佛菩萨对众生的悲悯，泪水都不干啊！佛菩萨看我们人类，因为祂的智慧、祂的敏锐，一见到因就知道果。
所以我们要破除愚味，要破除无明，要开点智慧。有时候无知有无知的烦恼，智慧也有对众生的悲悯。生命力不旺盛的人，哪怕春天来了，他看到的也是梨花雨下，花瓣缤纷随流而去，就像林黛玉葬花一样，都是忧伤的。但是智慧的状态肯定是纯阳的，一个纯阳的、资粮具足的生命，在所有境里都有一种觉性的观照。
一个智慧的生命还是有愿望的，这种愿望不会有我们凡夫负面的那种压力，佛菩萨不会有这些的，祂知道问题的根结所在，所以会努力地、细致地把它转成正面的。
菩萨六度里是有精进度的，这个精进是正面的，不是众生的求不得苦。菩萨哪怕愿望没有实现，也还是阳光的，还是坦荡荡的；众生得到也苦、得不到也苦。所以一个人要宠辱不惊，不为失败而忧伤，也不为胜利而骄傲。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
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你要做的
无非是
开始和坚持
#王奕[超话]##奕揽九天 剑指御三#
我其实才喜欢上一一不久，然后渐渐的了解她，，从未入选到总选第九名到今年争三，练舞练到脚上有了淤青，也努力跟上大家的步伐，一一努力，坚持，汗水，在她身上很好的诠释，知道她一路走来的艰辛，被他们质疑，辱骂，他们怎么可能知道，反而去诋毁她，他们不知道一一顶着多大的压力和质疑，一步一步努力才得到的，她是付出了多少才使自己成绩突飞猛进的，她真的很好，不爱请别伤害她。这次我们柠檬汽水也应该给一一加油！今年拿下御三。也希望王奕，你做自己就好了，不用去看世俗的眼光，她们说你不好，但我偏不听，反正我觉得你很好，我们柠檬汽水会一直在你身后给你加油的！
我其实才喜欢上一一不久，然后渐渐的了解她，，从未入选到总选第九名到今年争三，练舞练到脚上有了淤青，也努力跟上大家的步伐，一一努力，坚持，汗水，在她身上很好的诠释，知道她一路走来的艰辛，被他们质疑，辱骂，他们怎么可能知道，反而去诋毁她，他们不知道一一顶着多大的压力和质疑，一步一步努力才得到的，她是付出了多少才使自己成绩突飞猛进的，她真的很好，不爱请别伤害她。这次我们柠檬汽水也应该给一一加油！今年拿下御三。也希望王奕，你做自己就好了，不用去看世俗的眼光，她们说你不好，但我偏不听，反正我觉得你很好，我们柠檬汽水会一直在你身后给你加油的！
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