好老公，模范老公也会出轨？
对一个“模范老公”来说，婚姻是他“模范”的冷冰冰的必备品，而不是投入感情的奢侈品。
这是一种婚姻叫做“功能性婚姻”。
老婆的存在对她来说，是一个功能性的存在。就像一个家要有厕所，有卧室，有沙发。有了这些必备的物品，家才是家。
老婆也是如此，如果老婆离开了，这就不是一个家了。
为什么他宁愿牺牲自我，也要保持“完美”，维持一个“模范”的婚姻呢？
因为太不安了！
心理学家马斯洛讲过一个需求层次原理，由低到高有五层：
生理需求，比如食物睡眠。
安全需求，比如财产保障、健康状态。
爱和归属感，比如被照顾，被爱，性。
尊重，比如被认可，被尊重，有成就。
自我实现，就是成为自己期望的人。
一个人如果人格停留在需求层次的低级阶段，他就很容易被内心的恐惧催促着进入婚姻。
就像我们还是小孩的时候，不管做什么游戏，玩什么玩具，多么地投入，身边都必须有一个大人。
小孩偶尔会回过头看妈妈一眼，又转过头继续玩。
这个妈妈看似并不重要，但如果小孩一回头，发现妈妈不在了，他可能立刻就崩溃了。
如果一个人停留在生理需要和安全需要这个阶段，他就非常需要一个功能性的婚姻。
婚姻就像是小时候站在旁边的妈妈，这样，他才能感到安全。
同时，他需要在想象中创造了一个事实：我的老婆非常无聊，哪里都不够好。
不管你是不是年轻漂亮，就算比小三好上一万倍，他也看不见。
因为把你变成一个无聊的不够好的人，那就意味着你没有别人要了，就有了一种“这个人绝对不会离开我”的安全感。
功能性的婚姻，安全，却没有生命力。
二、模范老公，为何最终成为疯男人？
那么，为什么他们要用“模范”来获得安全感呢?
有的人从小被严格要求，德智体美劳全面发展，要一直保持最完美最光辉的形象。
为了不让他人失望，必须展示出这样完美的一面。
久而久之，他们被训练得在每一个人面前戴着“模范”的面具，没有一刻可以松懈。
而你们之间所有的所谓“美好”，其实都只是他的面具，你根本不了解他。
可一个人的假面具，是很难戴一生的。
人生就像弹簧，压到最大限度，总会触底反弹。
“模范”的面具之下，他压抑了太多自己真实的需要。
这些需要憋久了，他会体会到一种巨大的空虚感，觉得活了一辈子，却不知道自己是谁，到底是替谁活着。
所以他说：“我都不快乐，还管别的干嘛。”
这让我想起一个出轨的男性来访者说过的一句话：
“我这一生就是活给父母看的。我从没有按照自己的意愿去活，之所以和她结婚，也是因为我父母最喜欢她。
所以我发誓要为自己而活，她什么都没做错，但我必须这么活。”
不同的话，核心是一样的。
前半生，他们负责符合所有人的期待；
后半生，他们负责崩溃、毁灭、放纵。
小三40岁，又矮又胖，是他摧毁那个“模范”的极端方式。
三、男人出轨，凭什么是你挽回？
有的人可能会问：“他装了半辈子，为什么是现在？”
我们常听到一个词：男人的中年危机。
当发现自己的身体开始走下坡路，时间开始变得紧张，这时没能为自己活过的男人，就会担心自己这辈子荒废了。
再不做点什么，我还算是活过吗？
再不做点什么，很可能都没机会弥补了。
再不做点什么，我就真的死了！
对被出轨的老婆，凭什么要为这种疯狂和失控买单？
有的女人一哭二闹三上吊，试图让老公再次带上那个“模仿”的面具。
有的女人彻底剥夺了老公的所有权力：“你是做错的人，你还有什么可说？”
是的，她们是受害者。
可又不全是。
一直带着面具是很累的事，但比起被你看见真实的那一面，累或许容易得多。
他们不相信你在看见真实的他以后，还能继续爱他。
想想看，在他带上“模范”面具，努力照顾你的背后：
如果面具之下是一个瑟瑟发抖的小孩，你愿意抱住他给他安慰吗？还是转身离开或者大声指责呢？
如果他失去所有的光环，无法再为你发光，你愿意站在他的身边，试一试给他一些温暖吗？还是从此怨恨他，远离他呢？
如果他不愿意再为任何人负责，不想那么用力的生活，你愿意为他扛一扛吗？还是无法接受呢？
很多婚姻在出轨后，无法好好过下去的原因，是你自救的同时，还要救他，还要救关系。
你是受害者、拯救者，同时还是施害者。
这三重身份如果无法平衡，就会陷入三大“沟通陷阱”。
你以为在沟通，其实是在破坏沟通；以为在修复感情，其实是在进一步破坏感情。
很多人的婚姻死于“医疗事故”，而不是死于背叛。
而拿着手术刀的，正是你本人。
中年危机，男人出轨，是对关系的重创，也是机会。
什么机会？
当你们愿意撕下面具，坦诚相见，彼此接受，才是婚姻真正的开始
对一个“模范老公”来说，婚姻是他“模范”的冷冰冰的必备品，而不是投入感情的奢侈品。
这是一种婚姻叫做“功能性婚姻”。
老婆的存在对她来说，是一个功能性的存在。就像一个家要有厕所，有卧室，有沙发。有了这些必备的物品，家才是家。
老婆也是如此，如果老婆离开了，这就不是一个家了。
为什么他宁愿牺牲自我，也要保持“完美”，维持一个“模范”的婚姻呢？
因为太不安了！
心理学家马斯洛讲过一个需求层次原理，由低到高有五层：
生理需求，比如食物睡眠。
安全需求，比如财产保障、健康状态。
爱和归属感，比如被照顾，被爱，性。
尊重，比如被认可，被尊重，有成就。
自我实现，就是成为自己期望的人。
一个人如果人格停留在需求层次的低级阶段，他就很容易被内心的恐惧催促着进入婚姻。
就像我们还是小孩的时候，不管做什么游戏，玩什么玩具，多么地投入，身边都必须有一个大人。
小孩偶尔会回过头看妈妈一眼，又转过头继续玩。
这个妈妈看似并不重要，但如果小孩一回头，发现妈妈不在了，他可能立刻就崩溃了。
如果一个人停留在生理需要和安全需要这个阶段，他就非常需要一个功能性的婚姻。
婚姻就像是小时候站在旁边的妈妈，这样，他才能感到安全。
同时，他需要在想象中创造了一个事实：我的老婆非常无聊，哪里都不够好。
不管你是不是年轻漂亮，就算比小三好上一万倍，他也看不见。
因为把你变成一个无聊的不够好的人，那就意味着你没有别人要了，就有了一种“这个人绝对不会离开我”的安全感。
功能性的婚姻，安全，却没有生命力。
二、模范老公，为何最终成为疯男人？
那么，为什么他们要用“模范”来获得安全感呢?
有的人从小被严格要求，德智体美劳全面发展，要一直保持最完美最光辉的形象。
为了不让他人失望，必须展示出这样完美的一面。
久而久之，他们被训练得在每一个人面前戴着“模范”的面具，没有一刻可以松懈。
而你们之间所有的所谓“美好”，其实都只是他的面具，你根本不了解他。
可一个人的假面具，是很难戴一生的。
人生就像弹簧，压到最大限度，总会触底反弹。
“模范”的面具之下，他压抑了太多自己真实的需要。
这些需要憋久了，他会体会到一种巨大的空虚感，觉得活了一辈子，却不知道自己是谁，到底是替谁活着。
所以他说：“我都不快乐，还管别的干嘛。”
这让我想起一个出轨的男性来访者说过的一句话：
“我这一生就是活给父母看的。我从没有按照自己的意愿去活，之所以和她结婚，也是因为我父母最喜欢她。
所以我发誓要为自己而活，她什么都没做错，但我必须这么活。”
不同的话，核心是一样的。
前半生，他们负责符合所有人的期待；
后半生，他们负责崩溃、毁灭、放纵。
小三40岁，又矮又胖，是他摧毁那个“模范”的极端方式。
三、男人出轨，凭什么是你挽回？
有的人可能会问：“他装了半辈子，为什么是现在？”
我们常听到一个词：男人的中年危机。
当发现自己的身体开始走下坡路，时间开始变得紧张，这时没能为自己活过的男人，就会担心自己这辈子荒废了。
再不做点什么，我还算是活过吗？
再不做点什么，很可能都没机会弥补了。
再不做点什么，我就真的死了！
对被出轨的老婆，凭什么要为这种疯狂和失控买单？
有的女人一哭二闹三上吊，试图让老公再次带上那个“模仿”的面具。
有的女人彻底剥夺了老公的所有权力：“你是做错的人，你还有什么可说？”
是的，她们是受害者。
可又不全是。
一直带着面具是很累的事，但比起被你看见真实的那一面，累或许容易得多。
他们不相信你在看见真实的他以后，还能继续爱他。
想想看，在他带上“模范”面具，努力照顾你的背后：
如果面具之下是一个瑟瑟发抖的小孩，你愿意抱住他给他安慰吗？还是转身离开或者大声指责呢？
如果他失去所有的光环，无法再为你发光，你愿意站在他的身边，试一试给他一些温暖吗？还是从此怨恨他，远离他呢？
如果他不愿意再为任何人负责，不想那么用力的生活，你愿意为他扛一扛吗？还是无法接受呢？
很多婚姻在出轨后，无法好好过下去的原因，是你自救的同时，还要救他，还要救关系。
你是受害者、拯救者，同时还是施害者。
这三重身份如果无法平衡，就会陷入三大“沟通陷阱”。
你以为在沟通，其实是在破坏沟通；以为在修复感情，其实是在进一步破坏感情。
很多人的婚姻死于“医疗事故”，而不是死于背叛。
而拿着手术刀的，正是你本人。
中年危机，男人出轨，是对关系的重创，也是机会。
什么机会？
当你们愿意撕下面具，坦诚相见，彼此接受，才是婚姻真正的开始
女性最易肝郁脾又虚，这有一张比逍遥散还妙的方！
金铃泻肝汤&培脾舒肝汤
作者/宋柏杉
前两周接一个女性患者，两肋疼得很厉害，不停地打嗝。我问她疼了多久，她说一年多了。时间已经这么久，我们就不再考虑其他的方法了，脉是涩滞的，因此上我们直接就用——金铃泻肝汤。
这个药下去，一周复诊，两肋的疼痛、两胁下疼痛消失大半，就好了一大半，所以患者很开心。
那么我们下一诊，就要适当地加一点补气的，毕竟这个药还是泻的力量偏大，因此上我们就要适当地加一点黄芪，我们黄芪、桂枝能够升发、条达肝气，因此一般加黄芪就可以。
——灵兰·宋柏杉《张锡纯52效方心法求真》
金铃泻肝汤，这属于泄肝气的一个方子，它是在刘河间的金铃子散的基础上进行改良，改变出的一张方子，这张方子很好用。
我们看看金铃泻肝汤它的方证：治胁下掀疼。
也就两肋、两胁下，有东西往起掀一样的疼痛，也就是说疼痛得很剧烈，这就是一个肝气郁滞。
那么我们常法，这个就是金铃子散就完了，或者（中）成药元胡止痛片，九气拈痛（丸），就可以治疗这个病症。但有些人瘀滞得比较严重，不好使。我们原书中也说了，用金铃子散，有有效的、有没效的，那么怎么办？我们用金铃泻肝汤，这个疗效就非常确切了。
这里面就有个问题，这个药不太好喝。因为川楝子苦寒，这书中说用五钱，也就是三五十五克，我没用过这么大剂量，我曾经试过用九克川楝子，这个药就很难吃。因此上我用川楝子，一般都是六克，也就是两钱就足够足够了。
那么生乳香、生明没药各四钱。这两味药尤其是乳香，真用到四钱——十二克它会刺胃，刺得很厉害。如果女性体格单薄的，我建议用到两钱 ——六克就可以了。
如果男性或者女性，体格比较壮实的，可以用到十克，但是用十二克，它往往就有刺胃的表现。
三棱和莪术它的作用部位就在两胁，在胁下有痞块的时候，比如我们的肝硬化、肿瘤、癥瘕积聚，就会用到三棱、莪术。
这里边的剂量用三钱，我认为还是合理的。如果用太小的剂量，它走得会更快。因为我们用汤剂，理气又不太想伤气，所以说这个剂量用到三钱还是可以的。
我们在临床上治疗两胁肋疼痛，经久不愈的患者，我们不用考虑其他的，金铃泻肝汤就可以。我们还有一张方子——王清任的膈下逐瘀汤，也行。这两个方子如果是疼得厉害的，我就建议用金铃泻肝汤，效果会更好。
——灵兰·宋柏杉《张锡纯52效方心法求真》
我们前世的医家创立了很多疏肝的方法，大多数就是疏肝理气解郁，还有行气活血。比如四逆散、柴胡疏肝散、逍遥散，还有加味逍遥散、黑逍遥散等等，这是我们的常法。
那么我们在临床上发现，有一些急性期的、病程短的，我们用疏肝理气的方法来治疗效果不错。但是一些个慢性的，我们看着明明是肝郁气滞，为什么用疏肝法反而没效呢？甚至还会加重，出现气短。
因为我们理气就会耗气。我们今天就把张氏的疏肝法，也就是张锡纯老先生对疏肝法的一个创新（讲一下），我们讲一下培脾舒肝汤。
治因肝气不舒，木郁克土，致脾胃之气不能升降，胸中满闷，常常短气。
我们都知道肝气从左侧向上升，脾气也是上升的，也是在左侧，它在内圈。那么相应的我们左侧要升，我们右侧就应该降，所以说肺气应该下降，胃也应该下降。
我们这是一个环，你左侧升了，如果右侧滞着不降，那么你这左侧升也升发不好，我们肝想升发想条达，想疏泄你就完不成。也就是我们在中医基础里面学的，肝气如果向上升发不了，它就会横逆犯脾，五行里就是木克土。
如果肝气升的不好，胃气就降得也不好，胃气降不好，肝气升发也升不好，那么人就会表现胸中满闷，两胁胀痛。
升也升不好，降也降不好，那么气是滞的，人们还会感觉短气。
好些人就理解不了，既然气郁，气就是多，那怎么还短气？
我们人体没有多余的能量，只有能量的郁积。包括我们的肿瘤，它是由气滞引起的水停、气滞引起的血瘀形成的痞块，那么我们这些气血是多余的吗？难道人体的气血多了吗？或者水液多了吗？不是，而是停滞了。正常的血没到它该去的地方。我们观察肿瘤患者，只要他体重迅速下降、消瘦，那么肿瘤必然是生长。
那么气不能条达，不能到它该去的地方，到局部又郁滞住了，因此上会有短气，很常见。当我们学了这张方子，你有了这方面的思维，你就会发现又郁又虚的人很多。我们原来都是单向思维，这是不行的。
那么我们看看培脾舒肝汤的组成。我这两个版本（方剂组成）都是麦冬，但后边注释是麦芽，其实都不矛盾。麦冬是收右路，麦芽是升肝的 升左路，它俩是异曲同工。
我们还用五大臓象气血运行图来解这个方子。这里边的位置跟前面可能有一些变化，这是因为方子所定的。
我们这里边黄芪、白术升脾；陈皮、厚朴是降胃；柴胡、桂枝是升肝，条达肝气、升发肝气；麦冬、白芍是降肺之气。那么这里边还有一个生姜，生姜严格来说它是降胃，但是我们在这里，权且把它当成一个调料。
你看看我们培脾舒肝汤在运行气机里边，你看它站的位置是不是最好，选这几味药是不是特别精良？精当、到位、准确。
我们经常把这个气机运行图，形容为自行车的大拐，我们自行车要想蹬得快，只有在大拐在平行的位置，你用力蹬才有效。如果这个大拐是一个上一个下，这个脚蹬子，你用力蹬也没有用。
所以说黄帝内经说了，与气机运行最密切的臓腑，是肺与肝；气机运行之枢是脾胃。你看看我们的药物，都是用在这水平线上。所以说培脾舒肝汤是非常经典的一个方子，我们要是想自己组方，我们就按照这个思路来进行组方。
——灵兰·宋柏杉《张锡纯52效方心法求真》
培脾舒肝汤应用，一般都是气郁时间比较长的。我们再看看临床我们见到的四五十岁的女性，女性属阴嘛，她就容易气滞；加上她的生理特点，每次还有个月经，月经期间情绪就不好，肝疏泄就会失常；加上女性同胞照顾孩子、照顾老人，面对生活的压力也比较大，因此她情绪情志也容易抑郁。
你一问，往往她都多少年心情都不舒畅，这又恰赶上更年期丈夫再不理解，她的气郁就更加厉害了。如果我们单纯用疏肝法效果不好，我们就用培脾舒肝汤这个思路来治疗，效果就会翻倍。
上周收了一个病人，是我们的实验中学的一个老师，我的一个朋友介绍来的。因为她（在）高中管理学生，学生现在又不太听话，因此她就生气。本来就是个女老师，生理特点也容易生气。另外作为教师这个行业，她讲话又多，因此又伤气。
她的感觉就是不想吃饭，两肋胀，经前乳房胀，还说着说着话就感觉气短。那么我们怎么开，只要我们知道了这张方子，我们就开了培脾舒肝汤。
前天来复诊的，直接就告诉我：“太好使了，我吃了这么多中医的中药，都没有这么有效的。我（吃）下去，气也不短了，两肋也不胀了，我现在讲课精气神也足了。”
为什么，我们这不是单纯的来破气、来行气、来解郁，我们是从左路有升提的药，右路有酸收，有降气的药。而且我们降气的药用的量是小的，你看陈皮二钱、厚朴二钱，生姜也是二钱，我们升脾气的药，白术和黄芪用了三钱，升达肝气的药物用的量也很小，桂枝钱半、柴胡钱半，因为我们要理气、要补气，这个剂量小一点还是快一些的。但是如果三棱和莪术用的小，没有补气的佐治，那么它破气的力量就会更大、更快。
——灵兰·宋柏杉《张锡纯52效方心法求真》
金铃泻肝汤&培脾舒肝汤
作者/宋柏杉
前两周接一个女性患者，两肋疼得很厉害，不停地打嗝。我问她疼了多久，她说一年多了。时间已经这么久，我们就不再考虑其他的方法了，脉是涩滞的，因此上我们直接就用——金铃泻肝汤。
这个药下去，一周复诊，两肋的疼痛、两胁下疼痛消失大半，就好了一大半，所以患者很开心。
那么我们下一诊，就要适当地加一点补气的，毕竟这个药还是泻的力量偏大，因此上我们就要适当地加一点黄芪，我们黄芪、桂枝能够升发、条达肝气，因此一般加黄芪就可以。
——灵兰·宋柏杉《张锡纯52效方心法求真》
金铃泻肝汤，这属于泄肝气的一个方子，它是在刘河间的金铃子散的基础上进行改良，改变出的一张方子，这张方子很好用。
我们看看金铃泻肝汤它的方证：治胁下掀疼。
也就两肋、两胁下，有东西往起掀一样的疼痛，也就是说疼痛得很剧烈，这就是一个肝气郁滞。
那么我们常法，这个就是金铃子散就完了，或者（中）成药元胡止痛片，九气拈痛（丸），就可以治疗这个病症。但有些人瘀滞得比较严重，不好使。我们原书中也说了，用金铃子散，有有效的、有没效的，那么怎么办？我们用金铃泻肝汤，这个疗效就非常确切了。
这里面就有个问题，这个药不太好喝。因为川楝子苦寒，这书中说用五钱，也就是三五十五克，我没用过这么大剂量，我曾经试过用九克川楝子，这个药就很难吃。因此上我用川楝子，一般都是六克，也就是两钱就足够足够了。
那么生乳香、生明没药各四钱。这两味药尤其是乳香，真用到四钱——十二克它会刺胃，刺得很厉害。如果女性体格单薄的，我建议用到两钱 ——六克就可以了。
如果男性或者女性，体格比较壮实的，可以用到十克，但是用十二克，它往往就有刺胃的表现。
三棱和莪术它的作用部位就在两胁，在胁下有痞块的时候，比如我们的肝硬化、肿瘤、癥瘕积聚，就会用到三棱、莪术。
这里边的剂量用三钱，我认为还是合理的。如果用太小的剂量，它走得会更快。因为我们用汤剂，理气又不太想伤气，所以说这个剂量用到三钱还是可以的。
我们在临床上治疗两胁肋疼痛，经久不愈的患者，我们不用考虑其他的，金铃泻肝汤就可以。我们还有一张方子——王清任的膈下逐瘀汤，也行。这两个方子如果是疼得厉害的，我就建议用金铃泻肝汤，效果会更好。
——灵兰·宋柏杉《张锡纯52效方心法求真》
我们前世的医家创立了很多疏肝的方法，大多数就是疏肝理气解郁，还有行气活血。比如四逆散、柴胡疏肝散、逍遥散，还有加味逍遥散、黑逍遥散等等，这是我们的常法。
那么我们在临床上发现，有一些急性期的、病程短的，我们用疏肝理气的方法来治疗效果不错。但是一些个慢性的，我们看着明明是肝郁气滞，为什么用疏肝法反而没效呢？甚至还会加重，出现气短。
因为我们理气就会耗气。我们今天就把张氏的疏肝法，也就是张锡纯老先生对疏肝法的一个创新（讲一下），我们讲一下培脾舒肝汤。
治因肝气不舒，木郁克土，致脾胃之气不能升降，胸中满闷，常常短气。
我们都知道肝气从左侧向上升，脾气也是上升的，也是在左侧，它在内圈。那么相应的我们左侧要升，我们右侧就应该降，所以说肺气应该下降，胃也应该下降。
我们这是一个环，你左侧升了，如果右侧滞着不降，那么你这左侧升也升发不好，我们肝想升发想条达，想疏泄你就完不成。也就是我们在中医基础里面学的，肝气如果向上升发不了，它就会横逆犯脾，五行里就是木克土。
如果肝气升的不好，胃气就降得也不好，胃气降不好，肝气升发也升不好，那么人就会表现胸中满闷，两胁胀痛。
升也升不好，降也降不好，那么气是滞的，人们还会感觉短气。
好些人就理解不了，既然气郁，气就是多，那怎么还短气？
我们人体没有多余的能量，只有能量的郁积。包括我们的肿瘤，它是由气滞引起的水停、气滞引起的血瘀形成的痞块，那么我们这些气血是多余的吗？难道人体的气血多了吗？或者水液多了吗？不是，而是停滞了。正常的血没到它该去的地方。我们观察肿瘤患者，只要他体重迅速下降、消瘦，那么肿瘤必然是生长。
那么气不能条达，不能到它该去的地方，到局部又郁滞住了，因此上会有短气，很常见。当我们学了这张方子，你有了这方面的思维，你就会发现又郁又虚的人很多。我们原来都是单向思维，这是不行的。
那么我们看看培脾舒肝汤的组成。我这两个版本（方剂组成）都是麦冬，但后边注释是麦芽，其实都不矛盾。麦冬是收右路，麦芽是升肝的 升左路，它俩是异曲同工。
我们还用五大臓象气血运行图来解这个方子。这里边的位置跟前面可能有一些变化，这是因为方子所定的。
我们这里边黄芪、白术升脾；陈皮、厚朴是降胃；柴胡、桂枝是升肝，条达肝气、升发肝气；麦冬、白芍是降肺之气。那么这里边还有一个生姜，生姜严格来说它是降胃，但是我们在这里，权且把它当成一个调料。
你看看我们培脾舒肝汤在运行气机里边，你看它站的位置是不是最好，选这几味药是不是特别精良？精当、到位、准确。
我们经常把这个气机运行图，形容为自行车的大拐，我们自行车要想蹬得快，只有在大拐在平行的位置，你用力蹬才有效。如果这个大拐是一个上一个下，这个脚蹬子，你用力蹬也没有用。
所以说黄帝内经说了，与气机运行最密切的臓腑，是肺与肝；气机运行之枢是脾胃。你看看我们的药物，都是用在这水平线上。所以说培脾舒肝汤是非常经典的一个方子，我们要是想自己组方，我们就按照这个思路来进行组方。
——灵兰·宋柏杉《张锡纯52效方心法求真》
培脾舒肝汤应用，一般都是气郁时间比较长的。我们再看看临床我们见到的四五十岁的女性，女性属阴嘛，她就容易气滞；加上她的生理特点，每次还有个月经，月经期间情绪就不好，肝疏泄就会失常；加上女性同胞照顾孩子、照顾老人，面对生活的压力也比较大，因此她情绪情志也容易抑郁。
你一问，往往她都多少年心情都不舒畅，这又恰赶上更年期丈夫再不理解，她的气郁就更加厉害了。如果我们单纯用疏肝法效果不好，我们就用培脾舒肝汤这个思路来治疗，效果就会翻倍。
上周收了一个病人，是我们的实验中学的一个老师，我的一个朋友介绍来的。因为她（在）高中管理学生，学生现在又不太听话，因此她就生气。本来就是个女老师，生理特点也容易生气。另外作为教师这个行业，她讲话又多，因此又伤气。
她的感觉就是不想吃饭，两肋胀，经前乳房胀，还说着说着话就感觉气短。那么我们怎么开，只要我们知道了这张方子，我们就开了培脾舒肝汤。
前天来复诊的，直接就告诉我：“太好使了，我吃了这么多中医的中药，都没有这么有效的。我（吃）下去，气也不短了，两肋也不胀了，我现在讲课精气神也足了。”
为什么，我们这不是单纯的来破气、来行气、来解郁，我们是从左路有升提的药，右路有酸收，有降气的药。而且我们降气的药用的量是小的，你看陈皮二钱、厚朴二钱，生姜也是二钱，我们升脾气的药，白术和黄芪用了三钱，升达肝气的药物用的量也很小，桂枝钱半、柴胡钱半，因为我们要理气、要补气，这个剂量小一点还是快一些的。但是如果三棱和莪术用的小，没有补气的佐治，那么它破气的力量就会更大、更快。
——灵兰·宋柏杉《张锡纯52效方心法求真》
#人间[音乐]#
明天的早八 学不下去 睡不着觉 人在emo
人不能坦诚的活着么 世俗的辛苦已经这么多了 想念就是想念 不喜欢就是不喜欢 值得的爱人就甘愿去的浪费 不被爱时就好好珍惜自己 每天满足且热爱 不辜负白云 也不浪费黄昏
偶尔失落 但总会有忙忙碌碌让我停止发疯
偶尔想念 但也只是想念
我又在拒绝了 勇敢果断 不管是不是因为什么了吧 结果是我想要的就好 对不对的 都无所谓了 是在靠近那个结果了 就好
明天的早八 学不下去 睡不着觉 人在emo
人不能坦诚的活着么 世俗的辛苦已经这么多了 想念就是想念 不喜欢就是不喜欢 值得的爱人就甘愿去的浪费 不被爱时就好好珍惜自己 每天满足且热爱 不辜负白云 也不浪费黄昏
偶尔失落 但总会有忙忙碌碌让我停止发疯
偶尔想念 但也只是想念
我又在拒绝了 勇敢果断 不管是不是因为什么了吧 结果是我想要的就好 对不对的 都无所谓了 是在靠近那个结果了 就好
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