#传统文化国学[超话]#5.若复二相自相陵夺,非汝见性于中暂无,如是则知二俱名见,云何不见? 若复:这里不能解释成如果,应该解释为如此啊,就是这种情况啊。二相自相陵夺:明和暗这两种情况相互侵夺就是相互对立的,「陵夺」,就是侵夺。有明就没有暗,有暗就没有明。明和暗不能同时存在,它们互相对立。 非汝见性于中有无:不是你的见性「于中」对立。对立就是说有暗就没有明,有明就没有暗呐,也就是「暂无」啊;或者一会儿有见性,一会儿没有见性。有明的时候就有见性,没有明的时候就没有见性,是这样解释。 如是则知二俱名见,云何不见:见暗见明都叫见,怎么叫不见?#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#如来藏一心三藏[超话]#5.若复二相自相陵夺,非汝见性于中暂无,如是则知二俱名见,云何不见? 若复:这里不能解释成如果,应该解释为如此啊,就是这种情况啊。二相自相陵夺:明和暗这两种情况相互侵夺就是相互对立的,「陵夺」,就是侵夺。有明就没有暗,有暗就没有明。明和暗不能同时存在,它们互相对立。 非汝见性于中有无:不是你的见性「于中」对立。对立就是说有暗就没有明,有明就没有暗呐,也就是「暂无」啊;或者一会儿有见性,一会儿没有见性。有明的时候就有见性,没有明的时候就没有见性,是这样解释。 如是则知二俱名见,云何不见:见暗见明都叫见,怎么叫不见?#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
5.若复二相自相陵夺,非汝见性于中暂无,如是则知二俱名见,云何不见? 若复:这里不能解释成如果,应该解释为如此啊,就是这种情况啊。二相自相陵夺:明和暗这两种情况相互侵夺就是相互对立的,「陵夺」,就是侵夺。有明就没有暗,有暗就没有明。明和暗不能同时存在,它们互相对立。 非汝见性于中有无:不是你的见性「于中」对立。对立就是说有暗就没有明,有明就没有暗呐,也就是「暂无」啊;或者一会儿有见性,一会儿没有见性。有明的时候就有见性,没有明的时候就没有见性,是这样解释。 如是则知二俱名见,云何不见:见暗见明都叫见,怎么叫不见? https://t.cn/RJyHBs6
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